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Fundamentos de Ética: Virtud, Justicia y Ley en la Filosofía Clásica

20 enero, 2025Filosofía y éticaAristoteles, Etica, Felicidad, Justicia, Kant, Moral, Santo Tomás de Aquino, virtudwiki

Ética: Conceptos Fundamentales

La ética es la disciplina que estudia la moralidad de las acciones humanas, es decir, si una acción es buena o mala.

Escuelas Éticas

Se distinguen principalmente tres escuelas éticas:

Ética de la virtud o del bien (Aristóteles): Sostiene que la cadena de bienes debe tener un límite para que exista un deseo humano alcanzable. Debe haber un bien en sí mismo que conduzca a la felicidad, un bien que no sea un medio para otra cosa, como el dinero.
Escuela deontológica Seguir leyendo Fundamentos de Ética: Virtud, Justicia y Ley en la Filosofía Clásica →

El Mundo de las Ideas de Platón: Dualismo, Conocimiento y la Idea del Bien

20 enero, 2025Filosofía y éticaConocimiento, Ideas, Mundo inteligible, Mundo sensible, Platonwiki

Los Dos Mundos

Platón propone un dualismo ontológico, es decir, la existencia de dos realidades separadas:

Mundo sensible: Es la realidad visible, sujeta al cambio, donde se encuentran las realidades particulares.
Mundo inteligible: Es la realidad invisible, no perceptible por los sentidos, inmutable y eterna. Es el mundo de la realidad en sí, el mundo de las Ideas.

¿Qué son las Ideas?

Los Universales de Sócrates

Los conceptos universales son la base de la ciencia. La ciencia se fundamenta en lo Seguir leyendo El Mundo de las Ideas de Platón: Dualismo, Conocimiento y la Idea del Bien →

Ciencia y Pseudociencia: Características y Diferencias Clave

20 enero, 2025Filosofía y éticaciencia, Conocimiento cientifico, falsación, Metodo cientifico, Pseudociencia, verificaciónwiki

Caracterización de la Ciencia y de la Pseudociencia

La ciencia está constantemente presente en nuestras vidas, motivo por el cual es importante distinguirla de la pseudociencia. La ciencia es un creciente cuerpo de ideas caracterizado como conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y falible del mundo. No obstante, la pseudociencia es una falsación de la ciencia que el hombre ha conseguido a través de cuatro formas distintas: el plagio, la tergiversación de datos, empleando falsos Seguir leyendo Ciencia y Pseudociencia: Características y Diferencias Clave →

Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental, Nihilismo y el Superhombre

20 enero, 2025Filosofía y éticaApolo, crítica occidental, Filosofia, Nietzsche, Nihilismo, Superhombre, Vitalismowiki

Crítica a la Cultura Occidental

La obra de Nietzsche, El origen de la tragedia, contiene el núcleo de su filosofía: el reconocimiento de la vida como valor fundamental y la convicción de que la cultura occidental ha rechazado la vida o le ha tenido miedo. El filósofo se remonta a la tragedia clásica griega, en la cual la realidad está constituida por un equilibrio entre dos dioses: Apolo y Dionisio.

Apolo representa los valores de la razón; también la luz, la claridad, la individuación, Seguir leyendo Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental, Nihilismo y el Superhombre →

Filosofía de San Agustín, Descartes, Rousseau y Ortega y Gasset: Conceptos Clave

20 enero, 2025Filosofía y éticaDescartes, Filosofia, Ortega y gasset, Rousseau, San agustinwiki

Realidad y Dios según San Agustín

San Agustín se caracteriza por su teoría sobre el mundo y su relación con Dios. Defiende la tesis cristiana de la creación del mundo a partir de la nada. La materia y la forma del mundo se crearon conjuntamente siguiendo los modelos de las ideas eternas e inmutables contenidas en la mente divina. Además, expuso la teoría de las razones seminales, que describe como unas semillas invisibles que Dios pone en el mundo en un principio, aunque su potencia se desarrolla Seguir leyendo Filosofía de San Agustín, Descartes, Rousseau y Ortega y Gasset: Conceptos Clave →

Derecho Natural y Libertad: La Perspectiva de Pufendorf

20 enero, 2025Filosofía y éticaDerecho natural, jus, lex, Ley natural, Libertad, Pufendorfwiki

La noción jurídica más antigua de persona entendía que esta figura constituía bien un ser humano, bien una de las dimensiones permanentes de cada hombre. Pufendorf se enfrenta directamente a este tema: “Cada persona moral –explica en un primer momento- es un hombre singular en tanto que está vinculado en un sistema por un vínculo moral, de forma que se le considere en su status o munus”. Pero en el parágrafo 15 de este capítulo rompe con cierta brusquedad con esta consideración y Seguir leyendo Derecho Natural y Libertad: La Perspectiva de Pufendorf →

Karl Marx: Crítica a la Religión y la Alienación en la Sociedad

20 enero, 2025Filosofía y éticaAlienacion, Karl marx, marxismo, Materialismo, religiónwiki

Marx partirá de otro principio explicativo no menos absoluto: la materia, fuera de la cual nada existe. La preocupación de Marx es por el hombre “concreto y desgarrado”, sometido, esclavizado, sin conciencia crítica de su propia situación. Le interesa el hombre “real y vivo”, al que busca que tome conciencia de las fuerzas opresoras que le alienan. Marx, aunque no niega una común naturaleza humana, la reduce a lo puramente biológico (alimento, reproducción, etc.). Todo lo demás que Seguir leyendo Karl Marx: Crítica a la Religión y la Alienación en la Sociedad →

Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Existencia de Dios en la Filosofía Medieval

20 enero, 2025Filosofía y éticaEtica, Fe y razón, filosofía medieval, Metafísica, Santo Tomás de Aquino, teologíawiki

Contexto Histórico-Filosófico y Características del Tradicionalismo

La fe en Cristo se basaba en los siguientes hechos. La filosofía de la teología depende de los temas principales: la fe y las relaciones interestatales. Se consideraban dos ideas sobre la posición del caso:

Realismo aristotélico: conocer la verdad por medio de ideas.
Nominalismo: no decidimos la realidad de las etiquetas. Los conceptos de Dios son buenos, lo bueno es (empirismo).

Santo Tomás de Aquino: Fe y Razón

Relación entre Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Existencia de Dios en la Filosofía Medieval →

Verdad en Kant y otras teorías filosóficas: Un recorrido conceptual

20 enero, 2025Filosofía y éticaa priori, epistemologia, Kant, Teoria del conocimiento, Trascendental, verdadwiki

La verdad en Kant

La teoría de Kant se basa en la existencia de formas a priori como condiciones del conocimiento de los objetos de la experiencia. El giro copernicano indica que los objetos se rigen por la facultad de conocer. A priori no puedo conocer nada acerca del objeto empírico (a posteriori), pero sí acerca de las condiciones trascendentales del conocimiento de los objetos de la experiencia. Kant llama trascendental, no tanto al conocimiento de los objetos, sino al modo de conocerlos en Seguir leyendo Verdad en Kant y otras teorías filosóficas: Un recorrido conceptual →

Racionalismo Cartesiano: Método, Duda y Existencia

20 enero, 2025Filosofía y éticacógito, Descartes, Duda metódica, Existencia de dios, Ideas innatas, Metodo cartesiano, racionalismo, Sustanciawiki

Racionalismo Cartesiano

Descartes se inscribe en la corriente Racionalista del siglo XVII en Europa, caracterizada por la absoluta confianza en la razón humana. Esta corriente se basa en dos planteamientos fundamentales:

Origen del conocimiento: La razón es la única fuente de conocimiento válido. El conocimiento racional y científico se consideran equivalentes. Los sentidos no son una fuente fiable de conocimiento. Se emplea el método deductivo, sin recurrir a la experiencia.
Ideal del conocimiento: Seguir leyendo Racionalismo Cartesiano: Método, Duda y Existencia →