Archivo de la etiqueta: teología

Teorías Medievales del Derecho Natural: Orígenes, Evolución e Influencias

Teorías medie d ley natu hunden raíces en teo agust y en su modo d inter pensá bíblico sobre la líber hum y la predestinación.
But, además, se proponen reunir diversas tradis greco-latinas, k son :

Hay

2 tendens: Civil o Románística y Canónico o escriturísta.
Some sofistas contrapónían naturaleza a las leyes d la city k son resul d las convenciones hum y x tanto artificiales y relativas.

(A)

reivindica 1 justi polí natu k es “inmutable”, valida siempre y for all diferen a ley partí. Seguir leyendo “Teorías Medievales del Derecho Natural: Orígenes, Evolución e Influencias” »

Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales

Religión no se identifica solo cn el Dios del monoteísmo. No incluye solo la existencia de Dios. Hay 3 razones:

1

Hay religiones conformados x múltiples fenómenos muchs d los cuales notiene relación directa ni inmediata con Dios.

2

Hay concepciones de Dios que suponen la negación de la religión misma, xqcn ese Dios no hay relación ni religión de ningún tipo.-

Aristóteles

El para dar cuenta de la causa ultima de la realidad dice q esa causa es Dios. Pero concibe a Dios como un motor inmóvil Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales” »

Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Razón y Fe

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino murió con 48 años, autor de una obra con miles de páginas y temas que estudió, enseñó, reflexionó y escribió creando una obra que obligaba a los hombres a mirar hacia Dios. Unificó todos los saberes de la época componiendo una más elaborada y perfecta, extendiendo su pensamiento a lo largo de los siglos.

Averroismo Latino

Es la corriente de los filósofos cristianos de la Universidad de París. Intentaron modernizar la teología cristiana con Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Razón y Fe” »

Tomás de Aquino: Contexto Histórico y Filosófico

Contexto Histórico-Cultural. Nació en 1224 en el Castillo de Rocasecca, cursó estudios universitarios e ingresó en la Orden de los Dominicos. En 1252 ocupó una cátedra en París. Después, volvió a Italia y se dedicó a la enseñanza en varias ciudades. Santo Tomás vivió al final de la Edad Media. En este periodo se asistió a sucesivas invasiones por parte de los pueblos del norte de Europa que traerán consigo la barbarie, la miseria, la guerra… En el plano socioeconómico nos encontramos Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Contexto Histórico y Filosófico” »

Tomás de Aquino: El Gigante de la Escolástica Medieval

Tomás de Aquino: El Filósofo de la Escolástica

Introducción

Tomás de Aquino, figura emblemática de la escolástica cristiana y medieval, nació en 1225 en el castillo de Roccasecca, Nápoles. Destinado a la iglesia desde joven, ingresó en la abadía de Montecasino a los 5 años. Sin embargo, su camino tomó un giro al unirse a la Orden de los Dominicos y trasladarse a París, donde conoció a su mentor, Alberto Magno, quien lo introdujo a la filosofía aristotélica.

Formación y Carrera

Bajo Seguir leyendo “Tomás de Aquino: El Gigante de la Escolástica Medieval” »

Introducción a la Filosofía Tomista: Metafísica, Política y Antropología

Introducción a la Filosofía Tomista

Metafísica: La Existencia de Dios y Sus Atributos

La existencia de Dios es demostrable de dos maneras:

a) Demostración propter quid

Esta demostración se basa en la causa y transcurre de lo anterior a lo posterior. Es de corte racionalista y a priori, que parte de la esencia del ser supremo y desemboca en la existencia como una de sus propiedades.

b) Demostración quia

Esta demostración parte del efecto y se apoya en lo que es anterior únicamente con respecto Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía Tomista: Metafísica, Política y Antropología” »

La Edad Media: Fe, Razón y el Legado de Aristóteles

La Edad Media: Un Periodo Teocéntrico

El Surgimiento del Cristianismo y su Impacto en la Cultura

La Edad Media, que abarca desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta la caída del Imperio Romano de Oriente, se caracteriza por el predominio de las religiones monoteístas, especialmente el cristianismo, en Europa. Durante este periodo, muchos aspectos de la vida, incluyendo la filosofía, quedaron subordinados a la fe. La filosofía se consideraba la «sierva de la teología».

Esta etapa teocéntrica, Seguir leyendo “La Edad Media: Fe, Razón y el Legado de Aristóteles” »

San Agustín: Filosofía, Teología y la Búsqueda de la Verdad

San Agustín

El Problema de la Realidad y de Dios

San Agustín defiende el Creacionismo, una teoría que considera que el mundo y el tiempo han sido creados por Dios de la nada. Dicha creación es a su vez explicada mediante la Teoría del Ejemplarismo: Dios deposita en la materia unas ideas eternas denominadas arquetipos que, gracias a su potencialidad de existir, irán evolucionando por ellas mismas y darán lugar a los seres. Por ello, estos seres son contingentes, es decir, pueden existir o no Seguir leyendo “San Agustín: Filosofía, Teología y la Búsqueda de la Verdad” »

Santo Tomás de Aquino: Ontología, Antropología, Ética y Teología

ONTOLOGÍA SANTO TOMÁS

En el problema de la ontología, Santo Tomás sintetiza el neoplatonismo cristianizado combinándolo con el aristotelismo aviceniano. Superando a Aristóteles y siguiendo a Avicena, establece la distinción entre esencia (ente posible o contingente) y existencia (ente real).

Nos habla de una doble esencia de Dios según la tradición neoplatónica: “Esse” (ser con atributos infinitamente perfectos) y la tradición aristotélica: “Subsistens” (ser subsistente y motor Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Ontología, Antropología, Ética y Teología” »

Glosario de Términos Filosóficos de Santo Tomás de Aquino

Abstracción

La facultad del entendimiento para extraer la forma universal de las cosas individuales o concretas. A través de este proceso, se forman los conceptos a partir de la experiencia sensible.

Acto

La realización de lo que está en potencia, aquello que hace ser a lo que es. Se opone a la potencia (posibilidad) y, junto con este concepto, sirve para explicar el cambio y el movimiento como el paso de la potencia al acto, la actualización de la potencia.

Causa-Efecto

La causa es el principio Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos de Santo Tomás de Aquino” »