Archivo de la etiqueta: teología

Concepto de Persona: Perspectivas Biológicas, Antropológicas, Teológicas y Éticas

Introducción: La Complejidad del Ser Humano

El concepto de «persona» es un tema central en diversas disciplinas, desde la biología hasta la teología. Este documento explora las múltiples facetas de la persona, integrando perspectivas científicas, filosóficas y religiosas.

La Persona desde la Biología y la Neurociencia

Desde la biología, se entiende que gran parte de nuestra constitución es herencia genética. Somos el resultado de un proceso ininterrumpido de replicación de genes y ADN, Seguir leyendo “Concepto de Persona: Perspectivas Biológicas, Antropológicas, Teológicas y Éticas” »

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Argumentos y Fundamentos

Nociones – Santo Tomás de Aquino

Movimiento y Primer Motor

En este texto aparece la primera de las cinco vías que propuso Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios. Se basa en el hecho del movimiento y contiene una argumentación similar a la utilizada por Aristóteles. En la Física, Aristóteles parece considerar al Motor Inmóvil como la causa eficiente del cambio, mientras que en la Metafísica aparece más bien como causa final. Argumentos similares aparecen en San Buenaventura Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Argumentos y Fundamentos” »

Explorando la Metafísica Occidental: Kant, Teísmo, Fideísmo y Teorías de la Verdad

Los Grandes Problemas de la Metafísica Occidental

¿Qué dice Kant en la Crítica de la Razón Pura?

Kant habla de que los tres objetos de estudio de la metafísica son: el «yo», «el mundo» y «Dios», a los que califica de «ideas de la razón». Existe un acuerdo en afirmar que los tres son los temas fundamentales de los que se ha ocupado la metafísica a lo largo de la historia.

Se encuentran íntimamente relacionados. La idea de un Ser creador ha estado unida a la concepción del mundo y del hombre Seguir leyendo “Explorando la Metafísica Occidental: Kant, Teísmo, Fideísmo y Teorías de la Verdad” »

Tomás de Aquino y Descartes: Fe, Razón y la Búsqueda de la Verdad

Tomás de Aquino: Fe y Razón en la Escolástica

T. AQUINO. Autor: Filósofo cristiano del siglo XIII, representa la cumbre de la escolástica, responsable de la adaptación de la filosofía aristotélica a la tradición filosófica y teológica del cristianismo. Tema: La salvación humana (objetivo de todo ser humano) no basta con la razón, hace falta la revelación divina, la teología. Ideas principales: Solo con la razón, la verdad de Dios sería conocida por muy pocos y con muchos errores. Seguir leyendo “Tomás de Aquino y Descartes: Fe, Razón y la Búsqueda de la Verdad” »

San Agustín: Conceptos Clave sobre el Ser Humano, Ética, Conocimiento y Sociedad

El Ser Humano según San Agustín

Influenciado por Platón, pero a diferencia de Aristóteles, San Agustín presenta una visión dualista del ser humano. Concibe al hombre como un compuesto de alma espiritual e inmortal, que utiliza un cuerpo material. El alma da vida al cuerpo, lo dirige y lo protege, actuando como su principio rector. Tras la muerte del cuerpo, el alma persiste; si ha recibido la bendición de la Gracia divina, se dirigirá al encuentro con Dios, origen de su existencia.

La Persona: Seguir leyendo “San Agustín: Conceptos Clave sobre el Ser Humano, Ética, Conocimiento y Sociedad” »

Teología de Santo Tomás de Aquino: Existencia, Esencia y Creación Divina

Santo Tomás de Aquino y el Problema de Dios

La Teología Tomista y la Relación entre Razón y Fe

Santo Tomás de Aquino se enfrentó a un desarrollo significativo del pensamiento filosófico, influenciado por el aristotelismo, conocido como «averroísmo latino». Hasta entonces, la filosofía occidental se había mantenido dentro de la tradición platónica, fusionando el platonismo con el cristianismo, según la interpretación de San Agustín. Santo Tomás adoptó el aristotelismo como base de Seguir leyendo “Teología de Santo Tomás de Aquino: Existencia, Esencia y Creación Divina” »

Filosofía Política y Conocimiento: San Agustín, Santo Tomás, Rousseau y Descartes

San Agustín y la Ciudad de Dios: Política y Sociedad

San Agustín expone sus ideas sobre la política y la sociedad en La Ciudad de Dios, obra que defiende al cristianismo de aquellos que lo culpaban de la decadencia y la caída del Imperio Romano. En esta obra, San Agustín trata de explicar los hechos a través de la existencia de dos ciudades: la ciudad del bien (Ciudad de Dios) y la ciudad del mal (Ciudad Terrenal).

Al igual que Platón, comienza analizando la naturaleza humana y concluye que Seguir leyendo “Filosofía Política y Conocimiento: San Agustín, Santo Tomás, Rousseau y Descartes” »

Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham: Dos Visiones Filosóficas Medievales

Santo Tomás de Aquino (1225) y Guillermo de Ockham (1298) representan, respectivamente, el auge y la crítica de la filosofía escolástica medieval. Santo Tomás, dominico, buscó la síntesis entre el aristotelismo y el cristianismo, mientras que Ockham, franciscano, se enfocó en la separación entre fe y razón.

Objetivos Filosóficos

El objetivo principal de Santo Tomás era armonizar la filosofía de Aristóteles con la doctrina cristiana, afirmando la existencia de Dios, la creación del mundo Seguir leyendo “Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham: Dos Visiones Filosóficas Medievales” »

Tomás de Aquino: Demostración de la Existencia de Dios en la Suma Teológica

Contexto de la Obra

Este fragmento pertenece a la Suma Teológica, obra cumbre de Tomás de Aquino, en la que realiza la segunda síntesis medieval. Esta síntesis consiste en integrar la filosofía aristotélica en un sistema teológico que incluye elementos agustinianos (y, por tanto, platónicos) con los dogmas cristianos. Las sumas teológicas constituyeron un género común en el siglo XIII; eran exposiciones completas y ordenadas de las distintas partes de la doctrina cristiana. La Suma Teológica Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Demostración de la Existencia de Dios en la Suma Teológica” »

Tomás de Aquino: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Moral

El Problema de la Realidad y el Conocimiento en Tomás de Aquino

Razón, Fe y Tipos de Verdad

La primera cuestión que Santo Tomás aborda es cómo alcanzar la verdad. Propone dos caminos: la razón y la fe. Ambos son independientes pero complementarios. La fe, originada en la revelación divina, nos proporciona verdades sobrenaturales. Supera los límites de la razón, completándola y perfeccionándola. La razón, por su parte, ayuda a la fe en su labor aclaratoria y organizativa, dando lugar Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Moral” »