Archivo de la etiqueta: Etica

Filosofía de Aristóteles: Sustancia, Hilemorfismo, Naturaleza y Ética

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Sustancia y Accidente

Sustancia se refiere a aquello que existe por sí mismo, mientras que accidente describe características que dependen de una sustancia. Las sustancias actúan como base para los accidentes y funcionan como sujetos en las oraciones. Ejemplos de sustancias incluyen «este hombre» o «aquella silla», mientras que ejemplos de accidentes son «rubio» o «frondoso».

Aristóteles clasificó los modos de ser en diez categorías, incluyendo sustancia y accidente, para comprender las distintas Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Sustancia, Hilemorfismo, Naturaleza y Ética” »

Ética Formal de Kant: Un Análisis del Deber y la Razón

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ÉTICA KANT

La Ética Formal de Kant

En su obra Crítica de la Razón Práctica, Kant aborda la cuestión moral respondiendo a la pregunta fundamental: ¿qué debo hacer? Para ello, establece una distinción crucial entre dos tipos de ética: las éticas materiales y la ética formal.

Crítica a las Éticas Materiales

Kant critica las éticas materiales por ser empíricas, es decir, basadas en la experiencia. Sus preceptos, conocidos como imperativos hipotéticos, dependen de fines específicos y promueven Seguir leyendo “Ética Formal de Kant: Un Análisis del Deber y la Razón” »

Explorando la Filosofía de Kant: Ilustración, Libertad y Conocimiento

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Pregunta 1: La Ilustración y la Salida de la Minoría de Edad

El texto de Immanuel Kant, «¿Qué es la Ilustración?», define este concepto como la liberación del ser humano de su autoimpuesta minoría de edad, es decir, su incapacidad para usar su propio entendimiento sin la guía de otro. La «mayoría de edad» se refiere a la capacidad de razonar y comprender sin depender de autoridades externas.

Kant argumenta que la pereza y la cobardía son las principales causas por las que las personas permanecen Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Kant: Ilustración, Libertad y Conocimiento” »

Teorías del Contrato Social: De Hobbes a Rousseau

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La Visión Aristotélica de la Justicia y la Ciudadanía

Para Aristóteles, la función principal del ciudadano era participar en la política y defender la ciudad en tiempos de guerra. Esto requería la virtud de la justicia, que implicaba obedecer las leyes y tratar a todos los ciudadanos como iguales. La desobediencia a las leyes y la desigualdad eran consideradas injusticias. Aristóteles enfatizaba la importancia de leyes buenas y duraderas para mantener el orden y evitar la sedición. Para Seguir leyendo “Teorías del Contrato Social: De Hobbes a Rousseau” »

Explorando la Filosofía: Un Viaje a Través del Pensamiento Humano

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La Esencia de la Filosofía: Un Saber Universal

Abarcando la Totalidad del Mundo Real

La filosofía, en su esencia, es un saber universal que abarca todos los aspectos de la existencia. Desde los orígenes del cosmos hasta la naturaleza de la realidad, la filosofía busca comprender la totalidad del mundo que nos rodea. Los primeros filósofos, conocidos como físicos, se dedicaron al estudio de la physis, es decir, la naturaleza y sus principios fundamentales.

Para los griegos, la naturaleza representaba Seguir leyendo “Explorando la Filosofía: Un Viaje a Través del Pensamiento Humano” »

Filosofía Griega: Aristóteles, Epicureísmo y Estoicismo

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Naturaleza (Aristóteles)

Sustancia y Accidente

En todo cambio hay un sustrato, un sujeto que no cambia, hay algo que permanece a través de los cambios.

  • Un accidente necesita partir de una sustancia.
  • Sustancia primera: lo particular, una cosa concreta.
  • Sustancia segunda: lo universal, mental.

Potencia y Acto

  • Acto: lo que es ahora.
  • Potencia: lo que puede llegar a ser.
  • Hay un movimiento: paso de la potencia al acto.

Hilemorfismo

Teoría de las Ideas de Platón: Ontología, Epistemología y Ética

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Teoría de las Ideas de Platón

Ontología: Las Ideas como Principios de la Realidad

Heráclito afirmaba que las cosas sensibles son mudables, por lo que no puede haber ciencia de ellas, ya que el conocimiento supone un objeto estable, universal y necesario. Sócrates, por su parte, había mostrado cómo el objeto propio del saber son las esencias, captadas por la definición que se induce a partir del escrutinio de los diversos casos particulares. Platón, en sus diálogos de madurez, reconoce las Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Ontología, Epistemología y Ética” »

Filosofía de Aristóteles: Hilemorfismo, Ética y Política

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Filosofía de Aristóteles

Hilemorfismo

Para explicar la relación entre las formas y la materia, Aristóteles propone el hilemorfismo. Esta teoría explica la composición de las cosas reales a partir de dos principios metafísicos: la materia y la forma (identificada con las ideas de Platón, aunque inmanentes, no trascendentes). Así, entiende la relación cuerpo-alma como una única sustancia, negando la inmortalidad del alma.

En metafísica, surge el problema de Dios como consecuencia de la teleología Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Hilemorfismo, Ética y Política” »

Comparación entre las filosofías de Platón y Aristóteles

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Diferencias y Similitudes entre las Filosofías de Platón y Aristóteles

Ontología: La Naturaleza de la Realidad

La principal diferencia entre las metafísicas de Platón y Aristóteles radica en su concepción de los conceptos. Para Platón, los conceptos son ideas que existen en un mundo inteligible separado del mundo sensible que percibimos. Este mundo de las ideas es la verdadera realidad, mientras que el mundo sensible es solo una sombra o copia imperfecta.

Aristóteles, por otro lado, creía Seguir leyendo “Comparación entre las filosofías de Platón y Aristóteles” »

El Pensamiento de Aristóteles: Un Camino hacia la Felicidad

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El Pensamiento de Aristóteles

4. Psicología, el hombre (De anima):

El hombre, en tanto que es sustancia, es materia y forma. La forma es el alma y, contradiciendo a Platón, pertenece a este mundo (hilemorfismo). Así, todos los seres vivos tienen alma, habiendo tres tipos: