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El juicio ordinario

Tras rechazar el saber escolástico, propone un método y nos indica que debemos dudar de todo lo que creemos saber. Esta duda es metódica, un instrumento para alcanzar su objetivo: la intuición de una idea clara y distinta, evidente, sobre la que no quepa la más mínima duda. Su intención no es anular el conocimiento sino encontrar principios ciertos, sobre los que construir conocimiento verdadero. Al someter todo a duda, se plantea también QUÉ PRINCIPIOS MORALES pueden guiar nuestra vida Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

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Estética transcendental: todo proceso de conocimiento comienza por la experiencia. Las impresiones sensibles, que es el conocimiento de la variedad, informan de datos que provienen del exterior. Esa es la materia del conocimiento por ser física y ser el contenido. Pero a esa materia se accede de un modo neutro o inocente. Nosotros imponemos una forma, estructura, condiciones de posibilidad a priori. Son las condiciones sensibles de nuestro conocimiento y por eso es trascendental
… Esta es la Seguir leyendo “hjhjgcjmhyrfcm” »

Cooperación económica

A) Thomas Hobbes y el Estado Absoluto


El dilema del prisionero puede aplicarse a la ciencia política para formalizar la teoría del
contrato de Thomas Hobbes. Según este autor el estado de naturaleza del ser humano,
dominado por el instinto de conservación, es la ’guerra de todos contra todos’, bellum omnia
omnium; esto es, un dilema del prisionero generalizado, derivado de las preferencias egoístas
de los individuos agresivamente realizadas, homo homini lupus, ‘el hombre es un lobo para el
hombre’. Seguir leyendo “Cooperación económica” »

Investigación retroprospectiva

Método dialéctico:


Platón. En paralelo a la distinción de la realidad en los ámbitos inteligible y sensible, Platón distingue entre ciencia (episteme) y opinión (doxa). De este modo, elabora el llamado “símil de la línea”, donde relaciona las facultades humanas de conocimiento con el grado de certeza correspondiente y con el ámbito de la realidad de que se trate.

Verdad de hechos o cosas

Consideramos que hay hechos y objetos que son verdaderos o auténticos.  Sin embargo, en Seguir leyendo “Investigación retroprospectiva” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Descartes estuvo muy influenciado por el espíritu de su época, para la construcción de un nuevo método de acceso al conocimiento y la ruptura con los ideales y formas de estudio de la escolástica, explorará la posibilidad de establecer un conocimiento cierto , depurado de toda duda.

Descartes considera que la ciencia, el conocimiento humano, es único y puede aplicarse a objetos diferentes. Esto se explica porque la razón humana es única. Descartes representará la unidad del saber con la Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Lacan y Descartes

ARISTÓTELES ÉTICA:


Su ética tiene a la felicidad a través del eudemonismo, y también es su fin último. Todo va encadenado a ser feliz. Hace referencia a lo teológico, hay que perfeccionar la conducta y también la antropología. Existen diferentes tipos de bienes y hay que tener en cuenta unas condiciones mínimas para ser feliz, como comida, bebida, hogar, etc. Hace una visión crítica sobre el estado de bienestar, la función de los humanos es llegar a la virtud y después al teologismo. Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Precise la conducta de González desde el punto de vista político

Hume Ética: Hume trata de salvar desde la moral, lo que fue negado desde la perspectiva del conocimiento. El autor critica al Racionalismo moral que tendía a buscar el fundamento de la condición moral del hombre en su condición racional y en virtud de ella establece lo bueno y  lo malo. Hume cree que la razón es incapaz de motivar ninguna conducta, así que atraviesa el umbral de los sentimientos. El paso del ser al deber ser no se puede justificar en una ciencia inductiva, ya que se comete Seguir leyendo “Precise la conducta de González desde el punto de vista político” »

Conformados a su imagen

1.- Concepto de ·realidad”

Concepto filosófico que designa los rasgos comunes de cuanto hay y que es estudiado por la metafísica. Su objeto fundamental es lo que hace que algo “sea” en cuanto tal. Es el estudio de “lo ente”, previo al análisis de los “entes” o seres reales existentes.

2.- Concepto de “ilusión” y “alucinación”

Ilusión, Realidad que procede de una percepción falsa del mundo exterior y se encuentra ligada a una apariencia equivocada, que no corresponde a Seguir leyendo “Conformados a su imagen” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

   

Los presocráticos


En el siglo VI a.C. En Grecia nacen los presocráticos cuestionan las explicaciones míticas que reciben problemas y buscan explicaciones más seguras, más lógicas. De esta forma reducen la multiplicidad a la unidad.
En el siglo VI a.C., Jonia era uno de los centros más activos. Con Tales se inicia la filosofía
.
Él, junto a Anaximadro y AnaxíMenes, fueron los primeros en protagonizar el paso del mito al logos. Buscan una ley que lo explique todo
. Para Tales, el principio Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

A) Cosmología- Metafísica:


Los llamados “presocráticos” fueron los primeros filósofos (al dar el salto del mito al logos), y, a la vez, los primeros científicos, al buscar las leyes racionales que explican el “cosmos”. Su intento de conocer y describir el mundo les condujo a la búsqueda de los primeros principios y las primeras causas, planteando cuestiones tan radicales que rebasan nuestra experiencia posible y los límites de la ciencia, situándonos “más allá de la física”, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »