Archivo de la etiqueta: Sustancia

Lacan y Descartes

ARISTÓTELES ÉTICA:


Su ética tiene a la felicidad a través del eudemonismo, y también es su fin último. Todo va encadenado a ser feliz. Hace referencia a lo teológico, hay que perfeccionar la conducta y también la antropología. Existen diferentes tipos de bienes y hay que tener en cuenta unas condiciones mínimas para ser feliz, como comida, bebida, hogar, etc. Hace una visión crítica sobre el estado de bienestar, la función de los humanos es llegar a la virtud y después al teologismo. Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

FILOSOFIA ARISTOTELES

1.Metafísica:


mas allá de la física, es la ciencia que se ocupa de las realidades que están por encima de las realidades físicas. La llamaba primera porque se ocupa de lo mas importante, el ser y busca las causas y principios de este y lo que hace que las cosas sucedan. (responde a: causas o princ. De la realidad, que es la sustancia y que es Dios). –

Las categorías:

 La substancia es aquello que no se da en un sujeto, sino que ello mismo es un sujeto, es decir, aquello que es soporte de cualidades Seguir leyendo “FILOSOFIA ARISTOTELES” »

Conocimiento neuropsicofuncional}

Este carácter separado (esta duplicación) es lo que Aristóteles no está dispuesto a admitir. Podemos resumir las críticas  en los siguientes puntos:Duplicar la realidad es duplicar los problemas.Aristóteles se pronuncia de un modo muy duro: «si fueran las esencias de las cosas, estarían en las cosas», o «decir que las ideas son paradigmas o modelos, y que las cosas participan de ellas, no es sino pronunciar palabras vacías y construir metáforas poéticas.Platón se vio obligado a introducir Seguir leyendo “Conocimiento neuropsicofuncional}” »

Que significa tanatico

La sustancia significa aquello que está debajo de algo, sirviendo de soporte. Existe de modo independiente (nada para existir)
,es el sujeto del que se predican propiedades, sus propiedades si la necesitan a ella para existir. Poseen dos tipos de propiedades:
Esenciales(hacen que sea lo que es) y Accidentales(su ausencia no altera la sustancia)
.Hay 3 tipos de sustancias:
Materiales(ocupan un lugar en el espacio), Espirituales(no necesitan materia para existir) y Absoluta(Dios).

A veces la realidad Seguir leyendo “Que significa tanatico” »

FILOSOFIA

CONTEXTO Hume El Empirismo constituye el segundo gran movimiento de la filosofía moderna junto con el Racionalismo. ​La doctrina empirista surge como una teoría opuesta al Racionalismo en cuanto al origen del conocimiento:
Según el Racionalismo sería posible deducir el edificio entero de nuestros conocimientos acerca de la realidad a partir de ciertas ideas y principios innatos entendimiento, la corriente empirista. El entendimiento no posee ni ideas ni principios innatos: con anterioridad Seguir leyendo “FILOSOFIA” »

Aristoteles

La filosofía aparece tras cuestionarse el ser por los primeros filósofos:
· La escuela de Mileto​: plantearon los términos physis (naturaleza) y arjé (principio de todas las cosas), sosteniendo que el origen de las cosas reside en la naturaleza.
· Los Pitagóricos​: creían que el arjé del cosmos (para ellos, un todo ordenado) eran los principios matemáticos, los números.
· Heráclito y Parménides​: creían que el arjé de las cosas no es un único principio y entienden el Ser como Seguir leyendo “Aristoteles” »

Filosofia Pregunta 4

En Aristóteles encontramos la Naturaleza como principio ontológico: la “naturaleza de
un ser”, y como principio cosmológico, la “Naturaleza” como un todo, la totalidad del universo
y, finalmente, una consideración teleológica de la Naturaleza orientada a un fin tanto cada ser
individual como la totalidad del universo. Por otra parte, en Aristóteles la Naturaleza es un todo
estructurado de sustancias que es como define a las cosas en tanto que son, por tanto, cualquier
cosa existente individual. Seguir leyendo “Filosofia Pregunta 4” »

Esencia, sustancia, accidente

LA EXPLICACIÓN ARISTOTÉLICA DE LA REALIDAD: LA METAFÍSICA.
Platón distinguía dos mundos. Esta división le parecía a Aristóteles inaceptable, ya que
para él solo existe un mundo, el que vivimos. Está constituido por seres concretos y
particulares. Por tanto, Aristóteles critica el dualismo ontológico de Platón. ¿Cómo es
posible que las ideas o esencia de las cosas estén separadas de las cosas mismas? Esto
le lleva a su doctrina de la inmanencia de las ideas, es decir, que las ideas están Seguir leyendo “Esencia, sustancia, accidente” »

Physis en Aristóteles

 Aristóteles (384-322 a. C.) nacíó en Estagira (Macedonia)
, de ahí el sobrenombre de “el estagirita” en el norte de la Grecia, en el seno de una familia de médicos. Cuando tenía dieciocho años se trasladó a Atenas para formarse como filósofo en La Academia de Platón, donde permanecíó durante los siguientes veinte años. Tras la muerte de Platón, Aristóteles dejó Atenas y vivíó durante algún tiempo en Asía Menor, en la corte de un tirano que había sido condiscípulo suyo, Seguir leyendo “Physis en Aristóteles” »

«aquello que es en sí y no en otro» Aristóteles

3.3Sustancias y accidentes

Para referirse a la sustancia, Aristóteles también empleo la expresión “sustancia primera”, y se define como todo aquello que existe y es una entidad concreta.
Cada una es diferente al resto, individualmente y forma una unidad. Por el contrario, los accidentes son las carácterísticas que pueden atribuirse a la sustancia. Por lo tanto, los accidentes no pueden existir con independencia de la sustancia, y se refieren siempre a ella, y sirven para describirla. Los Seguir leyendo “«aquello que es en sí y no en otro» Aristóteles” »