Se divide en el mundo sensible (captado por los sentidos) y el mundo inteligible (realidades universales).
Las ideas son realidades universales que existen por sí mismas. Son inmutables y solo podemos conocerlas mediante el entendimiento. El Bien es la idea suprema. Las cosas del mundo sensible están sometidas a un continuo devenir y son copias imperfectas de las ideas.
La situación política y filosófica de Atenas se caracterizó por la democracia, la derrota en la guerra del Peloponeso y un ambiente dominado por el escepticismo y el relativismo de los sofistas. Platón sostenía que la Belleza, la Valentía, el Amor o la Justicia existen en realidad.
El mundo físico se guía por el movimiento y el cambio; por tanto, es imposible conocerlo científicamente. En el mundo sensible, las cosas comparten cualidades. Platón Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Occidental: De Platón a la Modernidad
Platón desarrolla su pensamiento en el siglo IV a. C., en un contexto de profunda crisis política y moral en Atenas, especialmente tras la condena de Sócrates y el descrédito de la democracia. Frente al relativismo de los sofistas, que reducían el conocimiento a mera opinión, Platón se propone fundamentar la posibilidad de un conocimiento verdadero, universal y necesario.
Según Platón, la verdadera realidad no es la que percibimos mediante los sentidos, sino Seguir leyendo Pensamiento Filosófico: De Platón a la Modernidad y el Vitalismo
Para conocer la verdadera realidad, compuesta por sustancias, Aristóteles creía que hacía falta explicar sus causas. La esencia coincide con la forma:
Teleología: todas las cosas, tanto las naturales como las artificiales, persiguen un propósito (ciencia Seguir leyendo Evolución de la Metafísica: De Aristóteles a la Era Postmetafísica
Para evitar el error y guiar a la razón en la búsqueda de la Verdad, Descartes propone un método que se basaría en la existencia de unos principios indudables a partir de los cuales deducir todo el conocimiento. Él lo expresa así: «Por método entiendo una serie de reglas ciertas y fáciles, tales que todo aquel que las observara exactamente no tome nunca algo falso por verdadero y sin gasto alguno de esfuerzo mental sino por incrementar su conocimiento Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Moderna y Contemporánea: Realidad, Sociedad y Ética
Descartes descubre la «Segunda Verdad»: la existencia de Dios. Dios es definido como una sustancia que no necesita de otra cosa para existir. Dado que en el sujeto existen ideas, debe haber una causa que las origine; por lo tanto, debe existir un ser infinito que sea el origen de la idea de res infinita. Tras establecer el «Pienso, luego existo», Descartes se cuestiona el origen de su propia existencia.
Se parte de un hecho observable: todo efecto Seguir leyendo La Existencia de Dios y la Metafísica de Descartes
Platón defiende un dualismo ontológico: la realidad se divide en dos ámbitos o “mundos” con características opuestas.
El problema filosófico planteado en este texto del Fedón puede compararse especialmente con el pensamiento de René Descartes, representante del racionalismo moderno. Ambos autores desconfían del conocimiento proporcionado por los sentidos. Platón plantea que las cosas sensibles son imperfectas y cambiantes, las cuales no permiten alcanzar un conocimiento verdadero y universal. Los sentidos solo captan objetos concretos e imperfectos, Seguir leyendo Platón y Descartes: Evolución del Racionalismo y la Teoría del Conocimiento
Platón pensaba que el Bien era algo universal, como una verdad que todos deberíamos seguir para ser sabios y actuar correctamente. Pero esto nos hace preguntarnos algo que sigue siendo un dilema hoy en día: ¿existe de verdad una regla de «lo que está bien» que sirva para todos, o depende de la época y el lugar en el que vivas?
Si miramos el lado de la universalidad, filósofos como Kant decían que gracias a la razón podemos encontrar normas que Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Occidental: De la Metafísica de Platón al Empirismo de Hume