Archivo de la etiqueta: Descartes

Racionalismo vs. Empirismo: Un Análisis del Conocimiento

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Racionalismo y Empirismo: Dos Corrientes Filosóficas

El Racionalismo

El racionalismo, iniciado por René Descartes, es una corriente filosófica continental que enfatiza el papel de la razón y la deducción en la adquisición del conocimiento. Los racionalistas buscaban un fundamento sólido para el método científico y los descubrimientos, confiando en la razón para alcanzar verdades universales y necesarias.

Racionalismo y ética en René Descartes

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Racionalismo: La búsqueda del conocimiento verdadero

René Descartes: El padre del Racionalismo

René Descartes, figura central del Racionalismo, defendía la Razón como la única fuente confiable de conocimiento verdadero, en contraste con los sentidos que pueden ser engañosos.

El método cartesiano: Guía para la razón

Descartes buscó un método que guiara el razonamiento humano hacia la certeza. Este método debía ser compatible con la forma de pensar de la Razón, por lo que analizó sus dos Seguir leyendo “Racionalismo y ética en René Descartes” »

El Cogito y la Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes

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El Cogito: La Primera Verdad y Criterio de Certeza

La duda metódica, lejos de llevar a Descartes al escepticismo, se convierte en la base para extraer la primera certeza absoluta: la existencia del sujeto que piensa. Esta verdad, expresada en su célebre formulación «cogito ergo sum» (pienso, luego existo), resiste cualquier duda, por radical que sea.

Descartes argumenta que incluso si todo lo que piensa pudiera ser falso, incluyendo las verdades matemáticas, el acto mismo de dudar confirma su Seguir leyendo “El Cogito y la Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes” »

Comparación de Descartes con otros filósofos: Platon, Aristóteles, Marx y Ortega y Gasset

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Comparación del pensamiento de Descartes con otros filósofos

Platón

Semejanzas

Tanto Platón como Descartes rechazan el valor del conocimiento sensible. Descartes no acepta los sentidos como fuente válida de conocimiento, ya que pueden engañar y, por lo tanto, caen bajo la duda metódica. Para Platón, el mundo sensible está infravalorado. Platón parte de un dualismo ontológico, según el cual existen dos mundos: el inteligible (ideas) y el sensible, que nunca nos dará un conocimiento seguro, Seguir leyendo “Comparación de Descartes con otros filósofos: Platon, Aristóteles, Marx y Ortega y Gasset” »

Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas de la Modernidad

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El Renacimiento y la Reforma: Un Período de Transición

El Renacimiento, que abarca los siglos XV y XVI, marcó un resurgimiento de la cultura grecorromana y una transición crucial entre la filosofía medieval y la moderna. Este período estuvo marcado por una serie de transformaciones sociales, políticas, religiosas y económicas que sentaron las bases para un cambio radical en la concepción del mundo y la cultura.

Factores Clave del Renacimiento

Entre los factores que contribuyeron a este cambio Seguir leyendo “Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas de la Modernidad” »

Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EPISTEMOLOGÍA

Racionalismo Cartesiano

René Descartes, figura central del Racionalismo en el siglo XVII, defendía la Razón como fuente de conocimiento verdadero. Su método se basaba en la intuición y la deducción, guiadas por cuatro reglas: evidencia, análisis, síntesis y enumeración. A través de la duda metódica, Descartes cuestionó la fiabilidad de los sentidos y la realidad, llegando a la conclusión irrefutable: «pienso, luego existo» (cogito ergo sum) Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume” »

El Contexto Filosófico y Cultural de Descartes

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Contexto Cultural

Descartes nace en Francia, en el contexto europeo del siglo XVII, en el que se consolida lo que se conoce como «mundo moderno». El mundo moderno surgió de una crisis generalizada en los siguientes ámbitos:

– La crisis religiosa

Tiene su origen en el movimiento de Reforma y la respuesta dada por la Iglesia Católica con la Contrarreforma dividió al mundo cristiano provocando el fin de la primacía de la Iglesia sobre el Estado y estableciéndose la separación entre ambos poderes. Seguir leyendo “El Contexto Filosófico y Cultural de Descartes” »

El método hipotético-deductivo en la filosofía moderna

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Copérnico, Kepler o Galileo. El desplazamiento del ser humano al centro del cosmos en el Renacimiento y el rechazo de los métodos de conocimiento escolásticos (ya criticados por Bacon), hicieron necesario un nuevo planteamiento acerca de cómo llegar a la verdad. La ciencia se había hecho ya con un nuevo método, el método hipotético-deductivo, introducido por Galileo, y también debía hacerlo la filosofía.

Descartes: el problema del método y la evidencia del cogito

Descartes (1596-1650) Seguir leyendo “El método hipotético-deductivo en la filosofía moderna” »

Racionalismo vs. Empirismo: Un Análisis del Pensamiento de Descartes

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Descartes: Racionalismo vs. Empirismo

El Racionalismo

René Descartes, figura clave del racionalismo, defendía la razón como fuente principal del conocimiento. Este movimiento filosófico, que incluye a Spinoza y Leibniz, se opone al empirismo, representado por Locke, Hume y Berkeley.

Para los racionalistas, la razón nos permite acceder a verdades que trascienden el mundo físico, haciendo posible la metafísica. Los sentidos, propensos al engaño, no ofrecen un conocimiento fiable. El entendimiento Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: Un Análisis del Pensamiento de Descartes” »

Descartes: Filosofía y Método

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Biografía

Nada se sabe de Descartes hasta que ingresa, siendo muy joven, en la Universidad de La Fléche en París. En esta universidad de élite ingresaban los que luego ocuparían los altos cargos al servicio del rey y de la diplomacia. Por ello deducimos que Descartes debió ser seleccionado por los jesuitas por su gran capacidad e incluso por su precocidad. Estudia matemáticas, porque tiene claro que quiere ser uno de los grandes matemáticos de la historia (hay que tener en cuenta que en el Seguir leyendo “Descartes: Filosofía y Método” »