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El Sistema Filosófico de Descartes: De la Certeza a la Metafísica

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EL MÉTODO CARTESIANO

Un problema central para **Descartes** fue la **fundamentación del conocimiento**. Viendo los muchos errores que a lo largo de los siglos habían sido presentados y defendidos como verdades incuestionables, su objetivo era fundar un conocimiento **cierto**, es decir, llegar a la **verdad**.

Frente al clima de **escepticismo** de su época, Descartes supuso que la **razón** goza, por sí misma, de la capacidad natural e infalible de conocer la verdad. Sin embargo, esta capacidad Seguir leyendo El Sistema Filosófico de Descartes: De la Certeza a la Metafísica →

Fundamentos del Método Cartesiano y la Revolución del Pensamiento Moderno

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D. Método, P1: El Método Cartesiano y sus Reglas

La idea principal de este texto de la segunda parte del “Discurso del Método” de Descartes es el método cartesiano y sus cuatro reglas. El punto de partida de la reflexión filosófica cartesiana es el desengaño filosófico ante la diversidad de ideas. El método cartesiano estaba inspirado en la lógica aristotélica y el modelo matemático. Consta de cuatro reglas:

Método y duda en Descartes: Certeza, cogito y dualismo en la filosofía moderna

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Texto 1

Tema

Búsqueda de un método seguro para alcanzar un conocimiento cierto.

Pregunta central

¿Qué camino debe seguir la razón para evitar el error y alcanzar verdades seguras?

La razón puede llegar a conocimientos firmes y absolutamente ciertos si se guía por un método basado en reglas claras, ordenadas y aplicadas con rigor, semejante al de las matemáticas, que permita eliminar el error y garantizar la verdad.

El autor considera que la lógica tradicional no garantiza la certeza, por lo Seguir leyendo Método y duda en Descartes: Certeza, cogito y dualismo en la filosofía moderna →

Método cartesiano y el cogito: Discurso del método y Meditaciones Metafísicas de Descartes

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Proyecto cartesiano: unidad del saber

El proyecto cartesiano expuesto por René Descartes en el Discurso del método propone reconstruir todo el saber humano como un sistema unitario, comparable a un edificio nuevo y sólido, frente a la dispersión de los conocimientos heredados. Todas las ciencias forman una sola sabiduría guiada por una razón única y un método universal aplicable a todos los ámbitos del conocimiento, lo que garantiza la distinción entre lo verdadero y lo falso. Aunque existan Seguir leyendo Método cartesiano y el cogito: Discurso del método y Meditaciones Metafísicas de Descartes →

Descartes e a filosofía moderna: método, dúbida metódica e demostración de Deus

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Cristianismo: contexto e fases

Cristianismo

  • O contexto
    • Escolas morais
    • Relixións místicas
      • Mitraísmo
      • Zoroastrismo
  • A clave do éxito do cristianismo podería ser a súa transcendencia.
  • Dúas fases do pensamento cristián medieval:

Método cartesiano y el cogito: fundamentos del racionalismo moderno

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Comentario 1: Por todo lo cual

Biografía

René Descartes fue un filósofo, matemático y científico francés, considerado el padre de la filosofía moderna y principal representante del racionalismo. Vivió en un contexto de crisis del saber, marcado por el declive de la escolástica medieval y el auge de la ciencia moderna. Su objetivo fue encontrar un fundamento absolutamente seguro para el conocimiento, basado exclusivamente en la razón.

Entre sus obras más importantes destacan Discurso del Seguir leyendo Método cartesiano y el cogito: fundamentos del racionalismo moderno →

Método cartesiano de René Descartes: intuición, deducción y reglas del pensamiento

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Método y estructura de la razón según Descartes

Se plantea, por tanto, la necesidad de conocer la estructura de la razón para poder aplicarla correctamente a los objetos de estudio. El conocimiento racional se apoya en dos operaciones fundamentales: la intuición y la deducción. La intuición se entiende como una luz o instinto natural que permite conocer un concepto con absoluta certeza; la deducción consiste en la cadena de conexiones necesarias que se establecen a partir de las intuiciones. Seguir leyendo Método cartesiano de René Descartes: intuición, deducción y reglas del pensamiento →

Descartes, Locke e Hume: razón, empirismo e as claves do pensamento moderno

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René Descartes (1596–1650)

A. 1º) Contexto

René Descartes (1596–1650), pai da filosofía moderna, sitúase no século XVII, un período caracterizado polo absolutismo político, a Contrarreforma relixiosa e o triunfo da ciencia moderna. Descartes enmárcase no racionalismo, corrente que postula que o coñecemento se orixina na razón e non na experiencia; cúmprese mediante o método dedutivo e defende a existencia de ideas innatas. Outros racionalistas destacados son Spinoza e Leibniz. O racionalismo Seguir leyendo Descartes, Locke e Hume: razón, empirismo e as claves do pensamento moderno →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de René Descartes: Racionalismo y Método

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Glosario de Términos Clave en la Filosofía Cartesiana

Razón

Facultad del ser humano, considerada por Descartes como la única fuente válida de conocimiento. La razón se encarga de examinar la verdad de las ideas y los razonamientos. Su valor reside en su independencia respecto a la experiencia empírica, que para el autor francés será siempre poco fiable. En este contexto, la razón será la facultad que sirva como fundamento sólido desde el que buscar una verdad que resista todo tipo de duda, Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía de René Descartes: Racionalismo y Método →

René Descartes: El Método Matemático y la Búsqueda de la Certeza

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1. Motivación: El Contexto de la Inestabilidad

Descartes vive en una época caracterizada por la falta de seguridad social, religiosa y política. Ante este contexto de inestabilidad, su principal preocupación es encontrar una base firme y segura para el conocimiento, ya que se producen cambios radicales que ponen en cuestión las certezas tradicionales. Con su método, Descartes pretende otorgar al conocimiento la seguridad que falta en su tiempo.

Para ello, se inspira en el método de la ciencia, Seguir leyendo René Descartes: El Método Matemático y la Búsqueda de la Certeza →