Archivo de la etiqueta: Justicia

Principales Teorías Éticas y la Construcción de la Justicia

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5 Principales teorías éticas sobre la justicia

5.1 Teoría de Rawls

Este filósofo ofrece un modelo de ética pública basado en el consenso y diálogo para hallar un concepto de justicia válido para todos. Según Rawls, los principios de la justicia deben ser elaborados por sus propios destinatarios, porque son quienes luego se van a someter a ellos y están dotados del sentido de la justicia.

Para ello, establece un procedimiento de diálogo llamado velo de la ignorancia, en el que los participantes Seguir leyendo Principales Teorías Éticas y la Construcción de la Justicia →

Ética y Filosofía: De Schopenhauer y Nietzsche a Rawls y Kant

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1. Arthur Schopenhauer: Ética del pesimismo y el sufrimiento

La ética de Schopenhauer parte de una concepción profundamente pesimista de la existencia. Para él, la realidad última del ser humano está dominada por una fuerza irracional a la que denomina voluntad, un impulso ciego e insaciable que nos empuja constantemente a desear.

Esta voluntad no responde a criterios racionales ni persigue un fin último de satisfacción plena, sino que se manifiesta como un querer perpetuo que condena al individuo Seguir leyendo Ética y Filosofía: De Schopenhauer y Nietzsche a Rawls y Kant →

Ética y Política en Platón: La Búsqueda de la Justicia y el Bien Común

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El problema de la ética en Platón

Platón considera que la felicidad solo se puede encontrar en la contemplación de las ideas, especialmente la Idea del Bien.

Para Platón, todos los hombres buscan el bien y alcanzar la felicidad. Sin embargo, es frecuente que no se sepan distinguir los bienes verdaderos de los aparentes. Si no se alcanza el conocimiento del bien, no se puede alcanzar la felicidad. El único camino es la sabiduría y la virtud; quien conoce el bien no puede dejar de practicarlo Seguir leyendo Ética y Política en Platón: La Búsqueda de la Justicia y el Bien Común →

Fundamentos de la Ética: Conceptos, Teorías y Aplicaciones

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1. La ética como disciplina filosófica

  • Diferenciar uso teórico y práctico de la razón: El uso teórico nos enseña a conocer lo real, saber cómo es y alcanzar la verdad; en cambio, el uso práctico nos permite saber qué hacer y cómo hacerlo.
  • Relación de la moral con la libertad. Lo amoral y lo inmoral: La relación de la libertad con la moral nos permite saber qué debemos hacer y qué opción debe elegir nuestra voluntad.
  • Definición de moral y ética:

La Antropología y la Filosofía Política de Platón: Dualismo y Justicia

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La concepción dualista del ser humano

La concepción platónica del ser humano es dualista al considerar al individuo como una suma de cuerpo y alma. Aquí aflora la influencia del pitagorismo: el alma es inmortal y su unión con el cuerpo es accidental y transitoria, representándose con la imagen del cuerpo como cárcel del alma.

La Educación y el Dualismo Político en la Filosofía de Platón

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La Educación según Platón

Platón fue el primer pensador en desarrollar una teoría sistemática de la educación, fundamentada en su metafísica y en la naturaleza del ser humano.

Según Platón, el conocimiento está implantado en nosotros y persiste en la mente desde el nacimiento; por tanto, conocer es, en realidad, volverse consciente de lo que ya tenemos latente. Para ello, diseñó un método pedagógico basado en la inquisición verbal:

Platón y Aristóteles: biografías, doctrina política y la justicia en la República

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Contexto: Platón

Platón (427–347 a. C.), cuyo nombre de nacimiento era Aristocles, fue uno de los filósofos más influyentes de la historia occidental y fundador de la Academia de Atenas, considerada la primera institución de educación superior en el mundo occidental. Proveniente de una familia aristocrática ateniense, recibió una esmerada formación en matemáticas, música, poesía y gimnasia; su vida dio un giro decisivo al conocer a Sócrates, con quien estudió durante ocho años hasta Seguir leyendo Platón y Aristóteles: biografías, doctrina política y la justicia en la República →

La Filosofía Política y Epistemológica de Platón en La República: Justicia, Saber y Alegorías

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Platón: La Justicia en el Estado Ideal (República, Libro IV)

Contextualización Histórica y Filosófica

Platón fue uno de los filósofos más importantes de la historia, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Vivió en Atenas, entre finales del siglo V y principios del siglo IV a.C., en una época conocida como el Siglo de Oro de Atenas, destacada por su cultura, arte y política.

Nacido en una familia noble, Platón recibió una educación completa (matemáticas, música y poesía) Seguir leyendo La Filosofía Política y Epistemológica de Platón en La República: Justicia, Saber y Alegorías →

El Pensamiento de Platón: De la Teoría de las Ideas a la Justicia en la Polis

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Ontología: El Ser y la Realidad

Origen de la Teoría de las Ideas

Teoría de las Ideas: En esta doctrina existen entidades inmateriales, absolutas, inmutables y universales independientemente del mundo físico (la justicia, la bondad, etc.).

De ellas derivan todo lo justo, lo bueno, todos los hombres, lo armónico y proporcionado que hay en el mundo físico. Con el término «idea» nos referimos a realidades de donde deriva todo lo que hay en el mundo físico. Esta concepción de la realidad es dualista, Seguir leyendo El Pensamiento de Platón: De la Teoría de las Ideas a la Justicia en la Polis →

Fundamentos de la Filosofía Política de Platón: El Modelo del Estado Justo

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Política y el Estado Ideal en Platón

Como nos cuenta Platón, cuando era joven sintió interés por la política y tuvo ocasión de participar en la vida pública de Atenas, colaborando con el gobierno de los Treinta Tiranos. Pero rechazó esta propuesta debido a la condena de su maestro, Sócrates. Platón llegó al convencimiento de que ni la oligarquía ni la democracia eran capaces de gobernar la polis con justicia y con armonía.

Crítica a la Democracia Ateniense

Platón rechaza el principio Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Política de Platón: El Modelo del Estado Justo →