La racionalidad teórica es aquella que no tiene más fin que permitirnos conocer la realidad. Gracias a ella conocemos el mundo y distinguimos lo verdadero de lo falso. En su centro está la pregunta por la verdad. La racionalidad práctica consiste en saber hacer. Dentro de la racionalidad práctica se distingue la razón ética, la razón política, la razón técnica y la razón artística.
San Agustín elaboró varios argumentos para apoyar racionalmente la existencia de Dios. Aunque hay varios argumentos, el más importante es la vía noética: desde la interiorización ir a Dios, o desde la naturaleza imperfecta ir a las ideas. Otros argumentos relevantes son:
“Así pues, solo queda la idea de Dios…”
El texto propuesto es un fragmento de la obra “Meditaciones metafísicas”, concretamente la Tercera Meditación. Esta obra fue escrita por el filósofo René Descartes (Francia, s. XVII).
El tema tratado en el texto es la demostración de la existencia de Dios.
Descartes demuestra la existencia de Dios mediante dos argumentos:
Tema del texto: El texto aborda la tercera vía de demostración de la existencia de Dios en Tomás de Aquino, la cual se fundamenta en la distinción metafísica entre lo posible (contingente) y lo necesario.
Tesis: Tomás de Aquino sostiene que debe existir un ser absolutamente necesario que no reciba su necesidad de otro, sino que sea la causa de la necesidad de todos los demás seres: Dios.
Argumentos:
La metafísica enfrentó una crítica demoledora impulsada principalmente por la corriente empirista de la filosofía. Este movimiento, predominante en los siglos XVII y XVIII, se contrapuso al racionalismo al afirmar que el conocimiento emana fundamentalmente de la experiencia.
La noción de sustancia fue intensamente cuestionada por los empiristas, notablemente por Locke y Hume. Si bien Guillermo de Ockham ya Seguir leyendo Desafíos a la Metafísica y Debates sobre la Existencia Divina en Filosofía
Santo Tomás de Aquino sostiene que la noción de Dios es prácticamente universal, pero afirma que su existencia debe ser demostrada racionalmente. Aunque la proposición “Dios existe” es evidente en sí misma, no lo es para nosotros debido a las limitaciones del entendimiento humano. Por ello, al no tratarse de una verdad de evidencia inmediata, necesita una demostración racional.
Esta demostración es posible porque la existencia Seguir leyendo Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Fundamentos Racionales para la Existencia Divina
A-Identificación. El problema central es la existencia de Dios y si es necesario postular su existencia para explicar la realidad y el mal en el mundo.
Tomás de Aquino presenta primero dos objeciones contra la existencia de Dios. La primera objeción sostiene que, si Dios es el bien absoluto e infinito, no debería existir el mal en el mundo, ya que un bien infinito debería eliminar todo mal. Sin embargo, el mal existe, lo que parece contradecir la existencia de un Seguir leyendo Tomás de Aquino: las Cinco Vías y la prueba racional de la existencia de Dios
René Descartes es un filósofo del siglo XVII que en su libro El Discurso del Método habla del tema que vamos a desarrollar a continuación. Ahora plantearemos unas preguntas respecto al tema planteado que nos servirán para desarrollar la siguiente disertación:
El Cogito: lo que Descartes defiende aquí es que, a pesar de que la moral provisional se basaba en meras posibilidades —en seguir opiniones que sabemos muy inciertas como si fueran indudables—, para fundar la filosofía hay que basarse en evidencias absolutas escogiendo el camino de la duda: dudar de todo para ver si queda algo que resista a toda duda, es decir, algo cierto. Utiliza la duda para buscar la verdad. La duda, para él, no es la postura mental definitiva, ya que parte Seguir leyendo Metafísica cartesiana: el Cogito, las ideas y la existencia de Dios
El objetivo central de la metafísica de Descartes es garantizar la validez del método de conocimiento que propone. Busca asegurar que la razón humana es capaz de alcanzar el conocimiento verdadero. Esto implica refutar el escepticismo, la postura que sostiene que el conocimiento auténtico está fuera del alcance humano.
Descartes aplica los pasos de su método a la metafísica Seguir leyendo Fundamentos de la Metafísica Cartesiana: Duda, Cogito y Existencia de Dios