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El Método Cartesiano y la Moral Provisional: La Búsqueda de la Verdad en un Mundo Incierto

El Método Cartesiano

La Revolución Científica del Renacimiento, que tuvo lugar en los siglos XV y XVI, provocó un cambio significativo en el enfoque de la filosofía hacia el problema del conocimiento y el método para alcanzar la verdad. Este período marcó el surgimiento de dos grandes corrientes filosóficas del siglo XVII: el Racionalismo y el Empirismo, las cuales abordaron la epistemología desde perspectivas diferentes.

El Racionalismo, representado por pensadores como Descartes, Spinoza, Seguir leyendo “El Método Cartesiano y la Moral Provisional: La Búsqueda de la Verdad en un Mundo Incierto” »

La Duda Metódica de Descartes: La Búsqueda de la Verdad

La Duda Metódica

La duda metódica es el resultado de la aplicación del método a la filosofía. El sentido de esta duda es alcanzar la evidencia. Es una duda real, universal, metódica y teorética. La duda abarca numerosos ámbitos:

El Racionalismo Cartesiano: Método, Cogito y Existencia de Dios

El Racionalismo Cartesiano

El Método Cartesiano

El método cartesiano, propuesto por René Descartes en su»Discurso del métod», es un procedimiento para alcanzar verdades firmes e indudables. Se basa en la razón como única fuente fiable de conocimiento.

Etapas del Método Cartesiano

  1. Evidencia: Identificar verdades evidentes, claras y distintas mediante la intuición.
  2. Análisis: Dividir el problema en partes más sencillas.
  3. Síntesis: Reconstruir el problema a partir de sus partes.
  4. Repaso: Revisar cuidadosamente Seguir leyendo “El Racionalismo Cartesiano: Método, Cogito y Existencia de Dios” »

El Racionalismo de Descartes: Búsqueda de la Certeza Epistemológica

Descartes del Siglo XVII fusiónó la reforma protestante y la revolución científica en su búsqueda de certeza epistemológica. Defendíó la matemática como método de conocimiento seguro, promoviendo un giro al sujeto con su «nuevo ars inveniendi».
Esto condujo a la «scientia universalis», un sistema unificado basado en evidencia y razón, fundando el Racionalismo moderno.

Descartes generalizó su método a través de la aplicación matemática, estableciendo la base del Racionalismo moderno. Seguir leyendo “El Racionalismo de Descartes: Búsqueda de la Certeza Epistemológica” »

Análisis Filosófico de Descartes: Duda Metódica, Realidad y el Conocimiento

Contexto Filosófico

Aunque el siglo de Descartes sea el XVII (con la matematización de la realidad), tiene influencia desde el siglo XIV (con la Revolución Científica).

  1. Copérnico defendió una imagen heliocéntrica del universo con una innovación: el movimiento de rotación y traslación.
  2. Kepler defendió el geocentrismo (Aristóteles).
  3. Galileo defendió el sistema de Copérnico y por ello fue juzgado por la Inquisición. Destacamos también el triunfo de la ley de la gravedad de Newton.

Con Descartes Seguir leyendo “Análisis Filosófico de Descartes: Duda Metódica, Realidad y el Conocimiento” »

Duda Metódica y Dualismo en la Filosofía de Descartes

DUDA Y CERTEZA

Es una consecuencia de las reglas del método que él mismo ha establecido, en la segunda parte de esa misma obra, para ayudar a la razón en su búsqueda de la verdad. Podríamos decir que la duda constituye la puesta en práctica de la primera regla de su método, la evidencia.

No se trata de una duda escéptica o de una duda real, no es que Descartes realmente dude de que 2+2=4 o de que haya mundo, sino que se trata de una duda metódica: es una parte del método que debemos seguir Seguir leyendo “Duda Metódica y Dualismo en la Filosofía de Descartes” »

Análisis Comparativo de la Filosofía de Descartes y Nietzsche

Comparación entre Descartes y Nietzsche

Desde un punto de vista ontológico, para Descartes la realidad en sentido estricto es única e idéntica para todas las personas, se identifica con la infinita res o Dios, ya que Descartes definió sustancia como aquello que no necesita de otra para existir. Sin embargo, de dicha sustancia podemos derivar otras sustancias que existen como res cogitans (mente) o res extensa (cuerpo). Para Nietzsche lo único que existe es la vida (voluntad de poder) en el Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Filosofía de Descartes y Nietzsche” »

El Racionalismo de Descartes: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad

El Racionalismo de Descartes

Descartes, en el siglo XVII, se erige como el fundador de la Filosofía Moderna y principal exponente del Racionalismo. Esta corriente filosófica sostiene que la Razón, en contraposición a los sentidos, es la única fuente de conocimiento verdadero.

La Búsqueda de la Certeza

Para Descartes, la prioridad reside en alcanzar un conocimiento cierto e indudable. Su objetivo principal es establecer un método que guíe el razonamiento humano de manera eficaz. Este método Seguir leyendo “El Racionalismo de Descartes: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad” »

El Discurso del Método de Descartes: Una Revolución Filosófica

1. Contexto

El Discurso del Método, publicado en 1637, marcó el inicio de la filosofía moderna. En el siglo XVII, la sociedad y la cultura experimentaron cambios significativos, como el surgimiento de la burguesía, el desarrollo de la ciencia y el conflicto religioso. Descartes respondió a esta crisis intelectual con una nueva filosofía basada en la razón.

2. Ideas

El Discurso del Método consta de seis partes. Descartes explica su método para alcanzar el conocimiento cierto, que incluye la Seguir leyendo “El Discurso del Método de Descartes: Una Revolución Filosófica” »

René Descartes: Padre de la Filosofía Moderna

El Discurso del Método de René Descartes

Contexto Filosófico

El Discurso del Método de Descartes se enmarca en sus obras filosóficas fundamentales: el Discurso del Método, las Meditationes y los Principia. El Discurso del Método, publicado en 1637, fue escrito en francés para difundir sus ideas a un público más amplio, rompiendo con la tradición de utilizar el latín.

Estructura y Temas

El Discurso del Método está dividido en seis partes:

1. Crítica a la filosofía tradicional y la importancia Seguir leyendo “René Descartes: Padre de la Filosofía Moderna” »