Archivo de la etiqueta: Ley natural

Teoría del Conocimiento, Ética y Política de Santo Tomás de Aquino

Teoría del Conocimiento de Santo Tomás de Aquino

1. El conocimiento humano parte siempre del conocimiento sensible

El entendimiento humano, en cuanto entendimiento, es decir, en cuanto espiritual, puede conocer todas las cosas, todo lo real sin limitación alguna. Pero en cuanto se halla sustancialmente unido a un cuerpo material dotado de sentidos, es decir, el entendimiento humano, en cuanto humano, tiene como objeto propio y proporcionado la esencia de las cosas corpóreas. La vinculación del Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento, Ética y Política de Santo Tomás de Aquino” »

La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios, Ley Natural y Moral

Introducción

Santo Tomás de Aquino, discípulo de Alberto Magno, fue un destacado filósofo y teólogo del siglo XIII. Su obra, profundamente influenciada por el aristotelismo, se caracterizó por la búsqueda de una síntesis entre la fe cristiana y la razón. En este contexto, se destacan sus ideas sobre la existencia de Dios, la ley natural y la moral.

La Existencia de Dios

Las Cinco Vías Tomistas

Tomás de Aquino propuso cinco vías para demostrar la existencia de Dios, basadas en la observación Seguir leyendo “La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios, Ley Natural y Moral” »

Fe y Razón: La Filosofía de Tomás de Aquino

Fe y razón.

El aristotelismo de tomas de aquino 
Tomás de Aquino no acepto nunca estas tesis averroistas, a)Sobre la eternidad del mundo, se cuido mucho en señalar que, a su juicio, ni el sistema aristotélico implicaba necesariamente la eternidad del mundo, ni el concepto cristiano de creación excluye tampoco la posibilidad de que el mundo sea eterno,este,según Aquino, puede ser eterno y creado,b) En cuanto a la inmortalidad del alma, Aquino reinterpreto a Aristóteles afirmando que el entendimiento Seguir leyendo “Fe y Razón: La Filosofía de Tomás de Aquino” »

Filosofía del Derecho de Santo Tomás de Aquino: La Ley Natural y su Relación con la Ley Humana

1. Contexto Histórico de Santo Tomás de Aquino

1.1. Biografía

Santo Tomás de Aquino nació el 28 de enero de 1225 en Nápoles. Fue hijo del conde Landolfo de Aquino y Teodora. A los 5 años fue enviado a recibir su primera formación con los monjes benedictinos de Monte Casino. Le enviaron a la Universidad de Nápoles donde conoció al dominico Juan de San Julián y recibió el hábito de la Orden de Santo Domingo. Se dirigió a París para impedir que su madre interrumpiera su vocación, tuvo Seguir leyendo “Filosofía del Derecho de Santo Tomás de Aquino: La Ley Natural y su Relación con la Ley Humana” »

El Contrato Social y el Positivismo Jurídico: Una Exploración Filosófica

El Contrato Social

Rousseau

  • El estado de naturaleza es una condición hipotética en la que los individuos vivían en armonía con la naturaleza, sin propiedad privada ni desigualdades sociales.
  • La introducción de la propiedad privada llevó a la transición al estado civil, marcado por la desigualdad y la corrupción moral.
  • El contrato social es un acuerdo implícito en el que los individuos renuncian a parte de su libertad individual en favor de la comunidad.
  • La voluntad general, que representa el Seguir leyendo “El Contrato Social y el Positivismo Jurídico: Una Exploración Filosófica” »

El Pensamiento de Tomás de Aquino: Síntesis de Razón y Fe en la Summa Theologica

El Contexto Histórico, Filosófico y Cultural de Tomás de Aquino

Para comprender el pensamiento de Tomás de Aquino, es esencial entender su contexto histórico, filosófico y cultural.

La Edad Media y la Doctrina de la Fe

Durante la Edad Media, la doctrina de la fe se basaba en conceptos platónicos y neoplatónicos, según Agustín de Hipona.

Tomás de Aquino y la Filosofía Aristotélica

Tomás de Aquino defendió la superioridad de la filosofía aristotélica sobre la platónica. Los mejores conocedores Seguir leyendo “El Pensamiento de Tomás de Aquino: Síntesis de Razón y Fe en la Summa Theologica” »

Tomás de Aquino: Ética, Ley Natural y Relación entre Fe y Razón

Tomás de Aquino TM2: Ética

El concepto tomista de naturaleza humana: Entre las tesis o doctrinas fundamentales Aquino acepta del aristotelismo se encuentra la afirmación de que la felicidad es el fin último del hombre, así como la afirmación de que el conocimiento de la naturaleza humana permite especificar un conjunto de normas morales que constituyen la ley natural. Aquino se vuelve a un análisis de la naturaleza humana. ¿Qué es lo que de hecho mueve a los hombres a obrar? Lo que mueve Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Ética, Ley Natural y Relación entre Fe y Razón” »

Conceptos Fundamentales en Filosofía: De Santo Tomás de Aquino a Descartes

Conceptos de Santo Tomás de Aquino

Razón

Es una fuente de conocimiento que parte de lo particular para llegar a lo universal, pero siempre siendo una forma de conocimiento inferior a la fe. El método empleado por la razón es la abstracción. Su campo de estudio es la filosofía y la teología natural, ya que permite conocer los preámbulos de la fe. Sirve a la fe de diversos modos: mediante la dialéctica permite defender sus artículos, presta orden y sistematización a los mismos y defiende Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales en Filosofía: De Santo Tomás de Aquino a Descartes” »

La relación entre la razón y la ética en la filosofía de Sto. Tomás

Se tiene que replantear desde la 5 vía. El hombre tiene alma y cuerpo pero gracias a que tiene alma tiene entendimiento y razón práctica y está ordenado a conocer la realidad; gracias a la razón somos libres y podemos obrar libremente, no como animal, y acceder a unos principios universales. La razón puede convertirse en acción práctica orientada a la acción que es lo que se conoce como sinderesis o conciencia moral que es la capacidad de acceder a unos principios morales a partir de los Seguir leyendo “La relación entre la razón y la ética en la filosofía de Sto. Tomás” »