Archivo de la etiqueta: Filosofia

Antropología Filosófica y Ética Social: Notas de la Persona y Evolución del Bien Común

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Notas Características de la Persona

Víctor García Hoz establece las siguientes cinco notas características en la persona: principio de actividad, dignidad moral, singularidad, apertura y autonomía.

Principio de Actividad, Intencional, Creativo y Unificador

La persona es causa y origen de sus propios actos. Actúa de forma intencional, porque en sus decisiones intervienen la inteligencia y la voluntad, orientadas hacia un fin. Además, debe existir una cierta unidad entre inteligencia, voluntad Seguir leyendo Antropología Filosófica y Ética Social: Notas de la Persona y Evolución del Bien Común →

Fundamentos del Existencialismo de Jean-Paul Sartre: Conceptos Clave

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🧠 Conceptos Fundamentales de Jean-Paul Sartre: Todo lo Importante

1. 👤 Autodeterminación del hombre

“La existencia precede a la esencia”

👉 Primero existimos y después nos definimos.

El ser humano no nace con una esencia predeterminada que diga quién será. A través de sus elecciones y acciones va construyendo quién es.

Fórmula:

EXISTENCIA → ELECCIONES → CONSTRUCCIÓN DE UNO MISMO

📌 “El hombre empieza por existir y después se define.”

Ejemplo:
No nacemos destinados a ser profesores, Seguir leyendo Fundamentos del Existencialismo de Jean-Paul Sartre: Conceptos Clave →

Grandes Pensadores y la Evolución del Pensamiento Filosófico Moderno

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Grupo 1

Caso 1. Blaise Pascal – Teoría de la Probabilidad (Aporte)

Justificación: Evalúa riesgos y éxito para decidir con razón ante la incertidumbre. Teoría de la probabilidad: Cuando no podemos saber con seguridad qué ocurrirá, podemos comparar qué resultados son más o menos posibles. Esto permite elegir considerando los riesgos y las posibilidades.

Caso 5. Jean-Jacques Rousseau – Soberanía Popular y Voluntad General (Aporte)

Justificación: Las leyes deben buscar el bien común, no Seguir leyendo Grandes Pensadores y la Evolución del Pensamiento Filosófico Moderno →

Fundamentos de la Ética y la Moral: Teorías y Evolución Histórica

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Conceptos Clave

  • Moral: Conjunto de normas y valores de una sociedad concreta (se vive, no se cuestiona).
  • Ética: Reflexión filosófica y racional sobre la moral (analiza y cuestiona el porqué). Ejemplo: La moral dice «no mentir»; la ética pregunta «¿por qué no mentir y hay excepciones?».
  • Éticas materiales: Buscan un fin o bien supremo (felicidad, placer, utilidad). Se centran en el contenido. Ejemplo: Hedonismo (Epicuro), Utilitarismo (Bentham/Stuart Mill).
  • Éticas formales: Se centran en la forma Seguir leyendo Fundamentos de la Ética y la Moral: Teorías y Evolución Histórica →

El Origen de la Filosofía: Del Pensamiento Mítico al Logos

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1. ¿Qué es la filosofía?

La filosofía comienza cuando dejamos de dar el mundo por sentado. Consiste en cuestionar nuestra existencia y la realidad, surgiendo fundamentalmente del asombro y la curiosidad.

  • Filosofía: Cuestionamiento de la existencia y la realidad.
  • Origen: El asombro ante lo desconocido.

Para ser un buen filósofo

Lo fundamental es mantener la capacidad de asombro. El proceso implica: observar, preguntar, cuestionar y buscar respuestas.

Los niños

Historia de la Filosofía y Evolución del Pensamiento Ético Occidental

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Etimología y Origen de la Filosofía

La filosofía se define etimológicamente como: filo (amor) y sofía (sabiduría). Históricamente, nace en la Antigua Grecia y surge como una explicación racional del mundo frente a la mitología. Según esta última, los elementos de los que está hecho el mundo son agua, aire, tierra y fuego.

Periodización de la Filosofía Antigua

Teoría del conocimiento de John Locke: Fundamentos del Empirismo

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John Locke: Teoría del conocimiento

Locke parte de ciertas preguntas filosóficas sobre los límites del conocimiento y su validez para averiguar en qué condiciones es válido el conocimiento. Su pensamiento se encuentra influenciado por la ciencia y afirmaba que esta reflejaba el conocimiento humano. Las preguntas que mueven a Locke son similares a las de Descartes y pretendió darles respuesta en su obra Ensayo sobre el conocimiento humano.

Influencias en el empirismo de Locke

Locke representa Seguir leyendo Teoría del conocimiento de John Locke: Fundamentos del Empirismo →

Fundamentos de Ciencia, Filosofía y Organización Política

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Organización Política y el Estado

  • Estado: Organización política y jurídica.
  • Estado unitario: Poder central único.
  • Perú: Unitario, representativo y descentralizado.
  • Unitario centralizado: Todo se decide en la capital.
  • Unitario descentralizado: Regiones con autonomía limitada.
  • Estado federal: Unión de estados con autonomía.
  • Federal: Constitución federal y constituciones estatales; dos gobiernos (federal y estatal); parlamento bicameral; no hay derecho de separación. Ejemplos: EE. UU. y Brasil. Seguir leyendo Fundamentos de Ciencia, Filosofía y Organización Política →

Historia del Pensamiento Occidental y sus Grandes Autores

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Sócrates

  • Problema: ¿Cómo alcanzar la felicidad? — Mediante la virtud.
  • Alma: ¿Qué es? — La razón; hay que cuidarla.
  • Intelectualismo moral: ¿Por qué hacemos el mal? — Por ignorancia.
  • Ironía: ¿Qué hace? — Hace que reconozcas que no sabes.
  • Mayéutica: ¿Qué hace? — Te guía con preguntas hasta descubrir la verdad.
  • Crítica a los sofistas: ¿Qué critica? — El relativismo y convencer sin buscar la verdad.
  • Objetivo: ¿Qué quiere formar? — Ciudadanos virtuosos y felices.

Platón

Ética y Felicidad: Hedonismo, Eudemonismo y Utilitarismo

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El Hedonismo de Epicuro

La ética de Epicuro, al igual que la de Aristóteles, es una ética del bien, ya que insiste en la importancia del objetivo supremo que debe orientar nuestra conducta. Epicuro creía que el placer es el bien supremo que debemos tratar de alcanzar en nuestra vida.

La ética epicúrea es hedonista, porque afirma que el bien supremo consiste en el placer. Para entender bien lo que Epicuro quería decir, conviene explicar el sentido que tiene el concepto de placer en su filosofía. Seguir leyendo Ética y Felicidad: Hedonismo, Eudemonismo y Utilitarismo →