Es la respuesta de grandes pensadores de la Historia
. Platón (Atenas S.V-IV ac
) 1. Existe x el deseo de Justicia que exige un orden racional (cada elemento ocupa un lugar) y ese orden es real y universal. (la ley del más fuerte, el orden es relativo (el lugar de cada elemento es relativo a la fuente de poder) No hay nada universal (Existe por el TÁNATOS, inclinación instintiva al poder sin fundamento racional (CAOS), movimiento generado x el mal
Mito: relato fantástico que responde preguntas trascendentales, cuenta historias atemporales y sus personajes son dioses, héroes que actúan de forma arbitraría. Tienen una función de cohesión social: la sociedad se ve reflejada en él.
filosofía paso del mito al logos: logos es el discurso racional que es una cadena de argumentos racionales fundamentados, asique pasar del mito a la filosofía, es pasar de una explicación fantástica a una explicación razonada y argumentada. Los presocráticos Seguir leyendo “La pedagogía del evolucionismo” »
Todos los seres humanos desean ser felices. Esta felicidad se presenta como bien supremo a alcanzar. Para los griegos la felicidad estaba unida a la finalidad. La pregunta es evidente: ¿cuál es la finalidad del ser humano? La respuesta de Aristóteles: La finalidad propia del ser humano es la contemplación. Según Aristóteles la felicidad está más cerca del saber que de la búsqueda de placeres corporales. Según Aristóteles el ser humano consigue que Seguir leyendo “Derecho empleo” »
Renacimiento Y REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
El Renacimiento fue un movimiento cultural que surgíó en Italia en el Siglo XIV que se
caracterizó por querer volver a la cultura grecolatina.
El Renacimiento estuvo marcado por cambios fundamentales: económicos, como el inicio de la
industria; sociales, la aparición de la burguésía; religiosos, se rompe la unidad religiosa ya que
se divide en dos: católicos y protestantes; culturales, ya que se pierde el poder de la iglesia y
además se consiguieron innovaciones Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
¿Te has preguntado alguna vez si es real la realidad?
. La metafísica es la rama de la filosofía que se planea preguntas acerca de la realidad.
Desde los comienzos de la filosofía en Grecia, los pensadores advirtieron sobre la gran diferencia que existe entre lo que las cosas parecen y lo que realmente son. En su investigación, los filósofos presocráticos trataron de encontrar el fundamento que explicase lo que existe. Ellos estaban convencidos Seguir leyendo “LA metafísica” »
La filosofía de Hume se encuadra dentro del Empirismo como continuador de la obra de John Locke y Berkeley. El Empirismo podemos definirlo como la corriente de filosofía que sostiene principalmente Que: a) El origen y fundamento último, así como los límites, del conocimiento humano es la experiencia (al contrario que los racionalistas que consideran a la razón) b) No hay ideas innatas, todo Conocimiento proviene de la experiencia (al contrario que los racionalistas que defienden la existencia Seguir leyendo “La imaginación y la asociación de ideas” »
Los mitos y las leyendas de la antigüedad nos ofrecen ya una reflexión sobre la condición humana. Ej la Ilíada.
En la antigua Grecia predominaba una compresión trágica del ser humano frágil y sometido al destino. Se puede encontrar en los poemas de Homero, poetas y dramaturgos (Píndaro, Sófocles o esquilo)
Ilustración ateniense siglo IV a.C
La imagen pesimista del ser humano es sustituida por una refelxion que lo convierte en dueño de si mismo Seguir leyendo “Cuando el cuerpo se separa del alma filosofía” »
Las ciencias, al contrario, poseen de ordinario unos perfiles determinados y restringidos, tanto por la materia o el tema a los que se aplican, cuanto por la perspectiva que adoptan.
Las distintas ciencias siempre dejan fuera de su campo de visión aspectos «reales» de lo estudiado.
No obstante, ninguna de estas disciplinas ni el conjunto de ellas es capaz de descubrir el significado último del padecimiento en la existencia de las personas. Por el contrario, la antropología y, más en general, Seguir leyendo “Filosofía teórica” »
la concepción de ciencia en la antigüedad: caracterizaban el conocimiento científico como universal,necesario y organizado. universal: arístóteles considera que la ciencia no es una mera .necesario: la ciencia es un saber seguro y garantizado organizado: se trata de un conjunto de conocimientos sistematizados, en segundo lugar la unidad del conocimiento : en la antigüedad el conocimiento se había dividido en tres ramas (la filosofía de la naturaleza,la lógica y la moral . Y en tercer lugar Seguir leyendo “filo” »