Archivo de la etiqueta: Teoria del conocimiento

Explorando las Ideas Clave de la Filosofía: Hume, Descartes y Tomás de Aquino

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Teoría del Conocimiento de David Hume

La teoría del conocimiento de David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, critica la base del conocimiento humano. Hume distingue entre impresiones e ideas, sosteniendo que todas las ideas provienen de impresiones sensoriales previas. Las ideas complejas, según Hume, surgen de la asociación de ideas simples.

Uno de los puntos más importantes de la filosofía de Hume es su crítica a la noción de causa-efecto. Hume argumenta que no hay evidencia de una Seguir leyendo “Explorando las Ideas Clave de la Filosofía: Hume, Descartes y Tomás de Aquino” »

Filosofía de Aristóteles: Teoría del Conocimiento, Ontología y Antropología

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Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.)

Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.), nacido en Estagira (península Calcídica), fue un filósofo griego. Hijo de Nicómaco, médico del rey Amintas III de Macedonia, recibió enseñanzas empíricas durante sus primeros años en el palacio real. A los 17 años, tras quedar huérfano, fue enviado a la Academia de Platón en Atenas, donde fue su discípulo durante 20 años.

Tras la muerte de Platón, Aristóteles dejó Atenas, pero más tarde fue llamado por Filipo Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Teoría del Conocimiento, Ontología y Antropología” »

La Metafísica y la Teoría del Conocimiento en la Filosofía Tomista y Cartesiana

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La Metafísica Tomista

Punto de Partida

La metafísica tomista parte de la distinción entre esencia y existencia. Para Santo Tomás, la esencia se identifica con la composición hilemórfica, mientras que la existencia es un nuevo atributo de la realidad.

Contingencia del Ser

Esta distinción implica que la esencia es potencia, pero para existir necesita el acto de ser. Esto remarca la contingencia de todo cuanto es, lo que lleva a la necesidad de una causa exterior: Dios.

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La Filosofía de Platón: Doctrinas, Epistemología y Críticas

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Doctrinas Platónicas

En el corazón de la filosofía de Platón se encuentran sus principales doctrinas: la teoría del conocimiento, la doctrina del alma y la doctrina de las Ideas, que constituye el fundamento de su pensamiento.

Teoría del Conocimiento

Platón distingue dos mundos: el mundo inteligible, formado por ideas eternas, y el mundo sensible, formado por cosas cambiantes. El conocimiento verdadero se ocupa del mundo inteligible, mientras que el conocimiento del mundo sensible es mera opinión. Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Doctrinas, Epistemología y Críticas” »

Teorías del Conocimiento: Kant y Platón

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El Trascendentalismo de Kant

Kant logra conciliar las posturas empiristas y racionalistas. Para Kant, el conocimiento objetivo es el resultado de dos procesos de síntesis:

  • Las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo), que dan lugar a los fenómenos.
  • La actividad del entendimiento.

Sin sensaciones, ningún objeto nos sería perceptible, y sin entendimiento, ninguno sería pensado. Kant, de esta manera, distingue dos tipos de conocimiento:

Filosofía de Ortega y Gasset: Vida, Perspectivismo y Rebelión de las Masas

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Metafísica: La Realidad Radical de la Vida

La metafísica, como disciplina filosófica, se enfrenta a la necesidad de integrar tanto al sujeto como al objeto en un sistema de pensamiento coherente. Para ello, Ortega y Gasset propone que el verdadero punto de partida de la filosofía debe ser la vida individual y particular de cada ser humano. Esta perspectiva contrasta con la visión antigua que postulaba la existencia objetiva e independiente de la realidad, lo que Ortega denomina realismo.

Sin Seguir leyendo “Filosofía de Ortega y Gasset: Vida, Perspectivismo y Rebelión de las Masas” »

Teoría del Hombre y del Conocimiento según Aristóteles

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Teoría del Hombre: Aristóteles

El Alma y la Unión Sustancial

Para Aristóteles, el alma es el principio vital, la forma del cuerpo y el acto. La unión del alma y el cuerpo es una unión sustancial. Todos los seres vivos tienen alma, aunque hay distintos tipos:

Teoría del Conocimiento: Una Exploración Profunda de la Capacidad Humana para Conocer

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Razón Teórica

El ser humano busca comprender el mundo a través de la verdad, siendo la pregunta por la verdad uno de sus temas principales. La capacidad racional humana tiene dos usos:

Racionalidad Teórica

Busca el saber como un fin en sí mismo, no para obtener un beneficio práctico. Se manifiesta en la ciencia positiva y la filosofía, y es fruto de la actividad especulativa de la razón.

Racionalidad Práctica

El hombre, como animal racional, busca el saber hacer. Esta racionalidad está orientada Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Una Exploración Profunda de la Capacidad Humana para Conocer” »

La Ciencia y el Conocimiento: Características, Tipos y Paradigmas

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La Ciencia

Conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una materia determinada que son obtenidos mediante la observación, experimentación, explicación de principios y causas, formulación y verificación de hipótesis. La ciencia se caracteriza por la utilización de una metodología adecuada para el objeto de estudio y la sistematización de los conocimientos.

Enfoque ESTÁTICO

Descripción objetiva y racional. Es una forma de explicar los fenómenos observados. Descubre hechos y los Seguir leyendo “La Ciencia y el Conocimiento: Características, Tipos y Paradigmas” »

Crítica de la Razón Pura de Kant: La Posibilidad del Conocimiento

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1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA CRÍTICO

El problema consiste en saber cuáles son las posibilidades de conocimiento que tienen nuestras facultades cognoscitivas.

Razones históricas:

Se basa en el antagonismo de las interpretaciones:

  • Racionalismo: la razón solo ella puede conocer la realidad.
  • Empirismo: el conocimiento es la experiencia.
  • Irracionalismo: es el sentimiento como única manera de conocer, negación de la razón.

Razones filosóficas:

Racionalistas y empiristas conciben el conocimiento como Seguir leyendo “Crítica de la Razón Pura de Kant: La Posibilidad del Conocimiento” »