Archivo de la etiqueta: Teoria del conocimiento

Teoría del conocimiento de John Locke: Fundamentos del Empirismo

Filosofía y ética, , , , ,

John Locke: Teoría del conocimiento

Locke parte de ciertas preguntas filosóficas sobre los límites del conocimiento y su validez para averiguar en qué condiciones es válido el conocimiento. Su pensamiento se encuentra influenciado por la ciencia y afirmaba que esta reflejaba el conocimiento humano. Las preguntas que mueven a Locke son similares a las de Descartes y pretendió darles respuesta en su obra Ensayo sobre el conocimiento humano.

Influencias en el empirismo de Locke

Locke representa Seguir leyendo Teoría del conocimiento de John Locke: Fundamentos del Empirismo →

Fundamentos de la Epistemología y Teorías de la Verdad

Filosofía y ética, , , , , ,

El Escepticismo y la Imposibilidad del Conocimiento

El escepticismo niega que el sujeto pueda aprehender el objeto, es decir, que pueda haber un contacto real entre ambos. Por eso el conocimiento es imposible: la verdad no existe, y aunque existiera, no podríamos conocerla. La única conclusión posible es abstenerse de juzgar, porque nadie sabe nada ni puede saberlo.

Escepticismo global: El cerebro en una cubeta

Este es un experimento mental que propone que no podemos saber si somos cerebros flotando Seguir leyendo Fundamentos de la Epistemología y Teorías de la Verdad →

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento: De Platón a la Verdad

Filosofía y ética, , , , ,

1. La Dualidad Ontológica: Platón y Aristóteles

Platón divide la realidad en dos mundos: el mundo de las ideas (inteligible) y el mundo sensible. El mundo de las ideas es lo real y verdadero; no es físico, pero tiene existencia real. En este mundo habitan los auténticos seres, las ideas, que son los modelos con los que el demiurgo (ordenador, no creador) organizó la materia preexistente para crear el mundo terrenal.

El mundo sensible es solo una copia del verdadero mundo, por lo que las cosas Seguir leyendo Fundamentos de la Teoría del Conocimiento: De Platón a la Verdad →

Platón y Descartes: Evolución del Racionalismo y la Teoría del Conocimiento

Filosofía y ética, , , , , ,

Comparación del Fedón: Platón y el Racionalismo Moderno

El problema filosófico planteado en este texto del Fedón puede compararse especialmente con el pensamiento de René Descartes, representante del racionalismo moderno. Ambos autores desconfían del conocimiento proporcionado por los sentidos. Platón plantea que las cosas sensibles son imperfectas y cambiantes, las cuales no permiten alcanzar un conocimiento verdadero y universal. Los sentidos solo captan objetos concretos e imperfectos, Seguir leyendo Platón y Descartes: Evolución del Racionalismo y la Teoría del Conocimiento →

Pensamiento Clásico: Teoría del Conocimiento, Antropología y Ética

Filosofía, , , ,

Teoría del Conocimiento de Platón

Platón (427-347 a.C.) fue discípulo de Sócrates y fundador de la Academia. Su pensamiento estuvo marcado por su origen aristocrático y la ejecución de Sócrates. Entre sus obras clave destacan: República, Fedón y Menón.

Dualismo Ontológico y Epistemológico

Su teoría se basa en el dualismo ontológico, que postula la existencia de dos mundos:

Pensamiento Filosófico: De la Metafísica de Aquino y Agustín a la Teoría Social de Rousseau

Filosofía y ética, , , , , , ,

La existencia de Dios en el pensamiento de Tomás de Aquino

Tomás de Aquino considera que una tarea fundamental de la razón consiste en demostrar la existencia de Dios. Al respecto, se plantea dos cuestiones: a) ¿Es necesario demostrar la existencia de Dios? y b) ¿Es posible demostrar la existencia de Dios?

La primera cuestión puede parecernos actualmente ociosa, ya que está lejos de ser evidente e incontrovertible. Para Aquino, sin embargo, la pregunta no es ociosa, dado el contexto religioso Seguir leyendo Pensamiento Filosófico: De la Metafísica de Aquino y Agustín a la Teoría Social de Rousseau →

Fundamentos del Pensamiento Occidental: Aristóteles y Nietzsche

Filosofía y ética, , , ,

La Teoría del Conocimiento en Aristóteles

La teoría del conocimiento de Aristóteles parte de una idea fundamental: todo conocimiento comienza con la experiencia. A diferencia de Platón, Aristóteles no cree que existan ideas innatas ni un mundo separado de las Ideas, sino que el conocimiento se obtiene a partir del contacto directo con la realidad sensible.

Para Aristóteles, el ser humano conoce a través de los sentidos. El proceso se desarrolla de la siguiente manera:

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Metafísica, Ética y Conocimiento

Filosofía, , , , ,

Metafísica: Crítica a la Teoría de las Ideas

  • Duplicación innecesaria: Si las cosas son copias de las ideas, estas mantienen las esencias de las cosas, pero no se explica la relación de transición entre idea y cosa.
  • Esencia: Las esencias no son trascendentes, sino inmanentes a las cosas particulares, que constituyen la verdadera realidad. El movimiento es el paso de potencia a acto, no un salto entre contrarios.
  • Inexistencia explicativa: Las Ideas no ofrecen ninguna explicación respecto al ser Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Metafísica, Ética y Conocimiento →

Pensamiento Filosófico: Evolución de las Ideas a través de la Historia

Filosofía y ética, , , , ,

Filosofía Antigua

  • Platón (siglo IV a.C.): Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Fundador de la Academia de Atenas. Su pensamiento se centra en la teoría de la reminiscencia y la inmortalidad del alma, enmarcándose en la teoría del conocimiento.
  • Aristóteles (siglo IV a.C.): Discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Fundador del Liceo. Sus obras clave incluyen:

El Pensamiento de San Agustín: Conocimiento, Antropología y la Ciudad de Dios

Filosofía y ética, , , , , ,

1. El problema de la realidad y el conocimiento

1.2 El problema del conocimiento: Los grados de conocimiento

San Agustín fundamenta su epistemología en la teoría de los dos amores: el espiritual y el sensible (o egoísta). En esta teoría, el autor propone dos itinerarios fundamentales: