Archivo de la etiqueta: Aristoteles

Ética y Virtud: De Aristóteles al Imperativo Categórico de Kant

La Virtud y la Excelencia Humana

El ser humano tiene la capacidad de convertirse en virtuoso y alcanzar la excelencia en diversas acciones. Para Aristóteles, la vida humana puede ser guiada por la excelencia, y solo la vida virtuosa es considerada buena y feliz. Aristóteles divide al ser humano en dos partes:

La Metafísica de Aristóteles: Hilemorfismo, Motor Inmóvil y Teología

EL HILEMORFISMO: MATERIA Y FORMA

La realidad sensible se compone de dos elementos, la materia y la forma en coherencia con la causalidad y formal para intentar combinar el materialismo con el idealismo platónico.

Aristóteles critica al realismo platónico, ya que él dice que:

Análisis Comparativo de Éticas y Sistemas Políticos en la Historia del Pensamiento

Teorías Éticas en la Modernidad y en la Época Contemporánea

Ética de Kant

En la Fundamentación de la metafísica de las costumbres y en la Crítica de la razón práctica, Kant se centra en responder a la pregunta ¿Qué debo hacer?

La propuesta ética de Kant parte de una crítica a las teorías anteriores a las que considera éticas materiales, ya que orientan la vida humana a la consecución de un bien. Estas éticas tienen las siguientes características:

  1. Son teleológicas, orientadas a alcanzar Seguir leyendo “Análisis Comparativo de Éticas y Sistemas Políticos en la Historia del Pensamiento” »

Filosofía Griega: De Aristóteles al Helenismo

Introducción

La guerra del Peloponeso abrió un periodo en el que Esparta, Atenas y Tebas se disputaron una frágil hegemonía. Las luchas debilitaron la ciudad y dieron lugar a que Filipo II interviniera. Este terminó por imponer su poder tras la batalla de Queronea en 338 a. C. Fue nombrado jefe de las fuerzas y dejó a la polis una autonomía interna muy reducida. Poco después fue asesinado y su hijo Alejandro III enterró definitivamente la democracia griega.

Esta es la época en la que vive Seguir leyendo “Filosofía Griega: De Aristóteles al Helenismo” »

Filosofía: de Platón a Nietzsche – Gnoseología, Ética y Metafísica

PLATÓN

(Filósofo griego de los siglos V-IV a. C.)

Sus obras están escritas en forma de diálogos entre Sócrates y otros personajes. Fundó La Academia. Obras: Menón, Fedón y La República.

GNOSEOLOGÍA / EPISTEMOLOGÍA

Siguiendo su modelo dualista, Platón distingue dos grados de conocimiento:

  1. El Inteligible: reside en el alma y su instrumento es la razón. Con él captamos lo esencial de todas las cosas, y hacemos ciencia, episteme. Ideas y matemáticas.
  2. El Sensible: reside en el cuerpo y su instrumento Seguir leyendo “Filosofía: de Platón a Nietzsche – Gnoseología, Ética y Metafísica” »

Filosofía y Ética: Conceptos Clave y Pensadores Influyentes

**Vías de Santo Tomás de Aquino para la Existencia de Dios**

  • Vía de los movimientos: Argumenta que todo movimiento tiene una causa, y esta cadena de causas debe tener un primer motor inmóvil que inicie todo movimiento. Este primer motor inmóvil es Dios.
  • Vía de las causas eficientes: Se basa en la observación de que todo efecto tiene una causa. Siguiendo esta cadena de causas, se llega a la necesidad de un primer motor no causado, es decir, Dios, quien es la causa primera de todo lo que existe. Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Conceptos Clave y Pensadores Influyentes” »

La Metafísica: Sustancias, Alma y Críticas

¿Qué son las sustancias y los accidentes?

Definición y ejemplos

La sustancia es aquello que permanece constante e inalterado a pesar de los cambios que pueda padecer un objeto. En contraste, los accidentes son aquellas características de los objetos que no son fundamentales para su configuración.

Las sustancias según Descartes

René Descartes desarrolló tres tipos de sustancias:

  1. La sustancia pensante (ser humano)
  2. La sustancia extensa (materia)
  3. La sustancia infinita o Dios

Para Descartes, el ser humano Seguir leyendo “La Metafísica: Sustancias, Alma y Críticas” »

Análisis comparativo de las filosofías de Platón y Aristóteles: una perspectiva moderna

Relación entre las ideas de Aristóteles y Platón

Aristóteles, a pesar de ser discípulo de Platón, opina diferente en muchos aspectos, aunque conserva influencias innegables.

Ontología

En el plano de la ontología (teoría de la realidad) opina que solo existe un mundo (el sensible) mientras que Platón piensa que existen dos (el inteligible y el sensible). Pero Aristóteles coincide con Platón en que la ciencia debe estudiar la esencia (la forma o especie) de las cosas, aunque opina que esta Seguir leyendo “Análisis comparativo de las filosofías de Platón y Aristóteles: una perspectiva moderna” »

Filosofía y Ética: Una Guía Completa

Santo Tomás: El Problema de Dios

Santo Tomás reconoce que la razón humana es limitada y por ello diferencia la teología natural de la teología revelada. La teología natural se centra en el estudio de las verdades de fe que pueden ser demostradas y comprendidas por la razón humana; mientras que la teología revelada estudia las verdades de la fe que la razón no puede comprender. Su filosofía es una teología natural que entre sus máximas preocupaciones está la demostración racional de Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Una Guía Completa” »

La Revolución Científica: Del Modelo Geocéntrico al Heliocéntrico

1. La Imagen Aristotélica del Universo

Los antiguos filósofos griegos comenzaron a buscar explicaciones de los fenómenos naturales basadas en la razón. Estaban convencidos de que el universo era un «cosmos» (orden) y no un «caos» (desorden). Debemos a Aristóteles (s. IV a. C.) el primer gran modelo de explicación científica de la realidad. Vamos a estudiar, a partir de sus principales paradigmas, la imagen aristotélica del universo.

Paradigmas de la Física de Aristóteles

  1. Paradigma del geocentrismo: Seguir leyendo “La Revolución Científica: Del Modelo Geocéntrico al Heliocéntrico” »