Archivo de la categoría: Filosofía

Concepto de educación

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SOFISTAS

Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político.

Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate).

Perseguían la persuasión; mediante argucias argumentativas buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad.

Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral.

No hay ninguna relación entre nomos Seguir leyendo “Concepto de educación” »

Filosofía de Aristóteles

ARISTÓTELES

No hay sustancia sin causas, que los sentidos no ven, pero la razón precisa para comprender y dar razón de cada uno de los seres. Las cuatro causas son:

  • Eficiente: ninguna sustancia sería real sin una causa. Solo hay una sustancia incausada, la divinidad.
  • Formal: coincide con la propia sustancia de la cosa: es lo que hace que una cosa sea lo que es.
  • Material: aquello de lo que está hecha la sustancia, sus elementos estructurales.
  • Final: designa el objetivo o fin para el que algo está Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles” »

Filosofía de Platón: La República y el ascenso al mundo de arriba

Platón (427-347 a. C.)

Nació a principios de la Guerra del Peloponeso, era miembro de una familia aristocrática y estaba destinado a ser gobernante. Sin embargo, su trayectoria vital y su mala relación con la política lo alejan del poder.

Crítica a los regímenes políticos

Platón critica a los Treinta Tiranos y la democracia, condenando la muerte de su maestro Sócrates. Su idea de un gobierno justo es central en su filosofía.

Períodos en la obra platónica

Diferencia y semejanza entre racionalismo y empirismo

Diferencia y semejanza entre el racionalismo y el empirismo/ Sócrates y los sofistas

4.1.- Relativismo. El relativismo rechaza la existencia de una verdad absoluta u objetiva, ya que no existe un criterio único para determinarla. Todo va a quedar sujeto al contexto personal, histórico, cultural… en el que se emita el juicio, que no es uno sino múltiple. Ej las tesis sofistas.

En función de la perspectiva desde la que se juzgue, una afirmación puede ser verdadera o falsa.

Defiende que existen Seguir leyendo “Diferencia y semejanza entre racionalismo y empirismo” »

Filosofía antigua: Sócrates, Platón y Aristóteles

SÓCRATES (470 a. C. 399 a. c.)

«Conócete a ti mismo» → Descubrir lo que hay en nuestro interior.

«La mayéutica y la isia» → Sacar la verdad que llevamos dentro. → Ayudas a que cada uno de nosotros saquemos la verdad que llevamos dentro.

– La Esencia – Humana: Está en el alma concebida como la personalidad intelectual y moral.

El Cuerpo → es un instrumento del que a veces se vale el alma para realizar su actividad.
El Conocimiento → del alma humana no es meramente histórico teórico sino Seguir leyendo “Filosofía antigua: Sócrates, Platón y Aristóteles” »

Crítica de Nietzsche a la cultura occidental

Problema de la moral

La filosofía de Nietzsche va a tener la intención de desvelar esta decadencia y degeneración, se va a constituir en una crítica radical a Occidente, radical porque se centra en los pilares de esta cultura. La historia de Occidente es la historia de un error, en la que el hombre se ha extraviado. El punto de partida de esta crítica de la cultura va a ser el vitalismo axiológico. Verá en todo problema filosófico un problema moral, todo es una interpretación moral de la Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la cultura occidental” »

Filosofía de Platón: Ética, Política y Teoría del Conocimiento

Platón: Diálogos Platónicos

Platón presentó sus obras en forma de diálogo, en ellas aparecen temas diversos que se entremezclan a lo largo de la conversación. Al final de sus obras no suele ofrecer ninguna conclusión concreta, sino que orienta al lector de manera que sea él quien busque la respuesta a los asuntos planteados.

Obras de Platón

Periodo de Juventud: repite teorías socráticas, asuntos éticos y políticos, apología de Sócrates y Protágoras.

Periodo de Transición: se va separando Seguir leyendo “Filosofía de Platón: Ética, Política y Teoría del Conocimiento” »

El problema de la verdad y el conocimiento filosófico

1. El problema de la verdad: La mayoría de los filósofos han definido la verdad como una adecuación, del entendimiento que juzga, con la realidad. Dicho de otro modo, la verdad es, según esta interpretación, la adecuación entre la oración a la que se asiente en el juicio y el estado de cosas existente y descrito por esa oración: si juzgo que la pizarra de la clase es verde, mi juicio es verdadero solo si la pizarra de la clase es verde.

2. El proceso del conocimiento humano: El ser humano Seguir leyendo “El problema de la verdad y el conocimiento filosófico” »

Nihilismo y Transmutación de Valores

Nihilismo

Nihilismo (del latín ‘nihil’ que significa ‘nada’). Actitud vital y filosófica que niega todo valor a la existencia o que hace girar la vida alrededor de algo inexistente. Palabra en varios sentidos. Vehiculamos como decadencia. Walzsche supone paldar en ti a afue crea en la existencia doramo. Calisad absoluta en la que se valetes objetivos del Bien y la Verdad es una culaude nihilista. En la medida C (Nuestra ranwaloreonbertiro esta realidad absoluta en la figura de Dios. Y en la medida Seguir leyendo “Nihilismo y Transmutación de Valores” »

Platón y su visión del mundo de las ideas

Platón vivió en Atenas entre el siglo V y IV a. C. En esta época Grecia estaba estructurada en polis distribuidas por todo el Mediterráneo, siendo las más importantes

Atenas y Esparta.

El siglo V, conocido como época clásica, se inicia con el enfrentamiento entre griegos y persas en las guerras

Médicas, quedando victoriosos los griegos en parte gracias a la flota ateniense. Atenas goza de un gran prestigio y lo utiliza para aumentar su expansión y dominio por el Mediterráneo. Se abre así Seguir leyendo “Platón y su visión del mundo de las ideas” »