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Perspectivismo y Raciovitalismo: Filosofía de Ortega y Gasset

Perspectivismo: superación de idealismo y realismo

Es la etapa que más ha definido su obra. Ortega no acepta que se reduzca la realidad a las dos grandes corrientes de pensamiento que habían focalizado la epistemología: el realismo y el idealismo.

Realismo vs. Idealismo

En el realismo, la realidad tenía una existencia independiente del sujeto, es decir, la realidad ocupaba el centro de la investigación. Así, el sujeto se centra en conocer las cosas mismas, dejando a un lado la preocupación Seguir leyendo “Perspectivismo y Raciovitalismo: Filosofía de Ortega y Gasset” »

El pensamiento de Ortega y Gasset en la crisis de la razón

l pensamiento d Ortega s sitúa dentro d la crisis d la razón q s produce en la cultura europea a finales del Siglo XIX,y a la q intenta dar respuesta.La confianza q la Edad Moderna abia depositado en la razón a través d: razón cartesiana,razón empirista,razón ilustrada o razón positivista.Esta quiebra d la razón s produce,especialmente x ls criticas d alg1s filósofos como Marx y nietzsxe,q junto con freud son yama2 “filósofos d la sospexa”.Lo q empieza a sospexarse s q la razón no Seguir leyendo “El pensamiento de Ortega y Gasset en la crisis de la razón” »

Perspectivismo y conocimiento: Ortega y Gasset, Descartes, Hume y Kant

El perspectivismo (Ortega y Gasset) sostiene que existe una verdad absoluta, que no es accesible a ningún individuo aislado, pues es demasiado compleja y cada individuo tiene una perspectiva única. “Yo soy yo y mis circunstancias y si las salvo me salvo a mi. Para el dogmatismo, el ser humano puede lograr un conocimiento completo y verdadero, lo que supone confianza plena en la razón como instrumento de conocimiento, que antes tene que pasar por una revisión crítica. El escepticismo duda Seguir leyendo “Perspectivismo y conocimiento: Ortega y Gasset, Descartes, Hume y Kant” »

Filosofía de Marx, Nietzsche y Ortega y Gasset

Marx

1.1 La concepción del ser humano

La concepción que tiene Marx del ser humano la encontramos en sus escritos “humanístico marxista”, en ellos se opone a la concepción abstracta y meramente racional del ser humano. Para Marx el ser humano es un ser natural y social que se distingue por no tener una esencia definida ya que la realiza a través del trabajo. El trabajo realiza al ser humano y determina su puesto en la sociedad. Marx critica el trabajo en la sociedades capitalistas porque en Seguir leyendo “Filosofía de Marx, Nietzsche y Ortega y Gasset” »

Ortega y Gasset: Filósofo español del siglo XX

Ortega y Gasset, uno de los filósofos españoles más importantes de la primera mitad del siglo XX, nació en Madrid en 1883 en una familia burguesa y liberal relacionada con el periodismo. Fue doctor en filosofía y catedrático en metafísica. Fundó la Revista de Occidente al principio favorable a la dictadura de Primo de Rivera, pero luego cambió de opinión y fundó la Agrupación al Servicio de la República. En 1932 instauró la concepción y se vio involucrado en el progresivo día a día. Seguir leyendo “Ortega y Gasset: Filósofo español del siglo XX” »

Contexto histórico, cultural y filosófico en el tema de nuestro tiempo

Contexto Histórico

En 1875, el golpe de estado del General Campos proclama a Alfonso XII rey de España, dando comienzo así a la Restauración Borbónica. Un síntoma de la crisis es el desastre del 98: la liquidación del imperio español sume a la sociedad en el pesimismo. La Gran Guerra (14-18) traumatizó a Europa. En nuestro país aumentó la conflictividad social: huelgas generales, el pistolerismo, atentados anarquistas. A esta tensión se sumó en 1921 el desastre de Annual. Esta situación Seguir leyendo “Contexto histórico, cultural y filosófico en el tema de nuestro tiempo” »

Vivir es encontrarse con las cosas Ortega y Gasset

Ortega Y Gasset.

Ideas


El sentido de una filosofía:

Ortega es uno de los mayores filósofos del s.XX. Su filosofía tiene una clara intencioón pedagógica: trata sobre todo de poner esta propuesta al servicio de la cultura y de la vida.
Una frase resume todo su planteamiento: «yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo». La labor del filósofo consiste en salvar la circunstancia y hay que comprendela e iluminarla. La filosofía de Ortega es una filosfía práctica, educadora Seguir leyendo “Vivir es encontrarse con las cosas Ortega y Gasset” »

Vocabulario Ortega Gasset filosofía

5 FREUD: Sigmund Freud (1856-1939) fue el fundador del psicoanálisis, una ciencia que consiste en el análisis del subconsciente de una persona y los conflictos del pasado que se puedan esconder en él y ocasionar malestar o trastornos mentales en el paciente. Freud era psiquiatra y neurólogo, y a los 30 años abrió una clínica para el tratamiento de los trastornos nerviosos en base a su teoría. 
La principal novedad de esta teoría frente a las  anteriores es su objeto de estudio: mientras Seguir leyendo “Vocabulario Ortega Gasset filosofía” »

Circunstancialismo de Ortega

Ortega se refiere a la realidad radical como su vida, q es la Realidad esencial y primordial.El Realismo supone que la verdadera realidad son Las cosas en sí, elabora conceptos que interpretan el modo de ser de las cosas. Desde estos presupuestos llega al concepto de sustancia.
La vida humana no es Un objeto, sino que tiene una historia. El Realismo es objetivista porque pone La verdadera realidad en el objeto.El idealismo será criticado por él en su Etapa de madurez. Piensa q la alternativa Seguir leyendo “Circunstancialismo de Ortega” »

La vida es la realidad radical

TEMA 14: LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA EN EL Siglo XX: Ortega
Y Gasset
– Los temas de la filosofía orteguiana
– Realismo e Idealismo
De acuerdo con Ortega, la historia de la metafísica puede dividirse en dos grandes etapas:
Realismo de los antiguos e idealismo de los modernos. Ambas etapas tienen dos maneras muy diferentes de interpretar la realidad.
Para el Realismo, la realidad tiene una existencia objetiva e independiente del individuo que la contempla. Para los autores antiguos, como Platón o Aristóteles, Seguir leyendo “La vida es la realidad radical” »