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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Crítica Kantiana y su Diálogo con la Tradición

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Conceptos Centrales de la Filosofía Trascendental

La filosofía de Immanuel Kant se estructura sobre una serie de conceptos interrelacionados que definen los límites y las posibilidades del conocimiento humano y la moralidad.

Facultades Cognitivas

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana: Juicios, Ética y Razón

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Clasificación de los Juicios en la Filosofía Kantiana

Para Kant, existen diferentes tipos de juicios:

  1. Juicios analíticos: Son aquellos en los que el predicado está incluido en el concepto del sujeto. Por ejemplo, «el triángulo tiene tres lados». Son universales, necesarios y explicativos (o no extensivos). Son a priori, pues no hace falta la experiencia para establecer la conexión entre sujeto y predicado. No sirven a la ciencia para avanzar en el conocimiento.
  2. Juicios sintéticos: Son aquellos Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana: Juicios, Ética y Razón →

Epistemología Kantiana y Crítica Nietzscheana a la Metafísica

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La Filosofía de Kant: Conocimiento y Facultades

Juicios Analíticos y Sintéticos

Un juicio es analítico cuando el predicado está comprendido en el sujeto y basta con analizar el sujeto. Estos juicios no amplían nuestro conocimiento.

Un juicio es sintético cuando el predicado no está contenido en el sujeto. Estos amplían nuestro conocimiento.

Juicios a Priori y a Posteriori

Juicios a priori son aquellos cuya verdad puede ser conocida independientemente de la experiencia (ejemplo: Un todo es mayor Seguir leyendo Epistemología Kantiana y Crítica Nietzscheana a la Metafísica →

El Conocimiento Universal y Necesario según Kant

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Los Juicios Sintéticos a Priori en la Filosofía de Kant

En La Crítica de la razón pura, Kant somete a crítica a la razón valiéndose de la razón misma, en una situación de examen previo a toda experiencia (razón pura). Tomando como ejemplo la denominada «revolución copernicana», sugiere que los problemas tradicionales de la filosofía se resuelven mejor adoptando, como hipótesis, el punto de vista de que el conocimiento no se rige por el objeto, sino este por el conocimiento, ya que, Seguir leyendo El Conocimiento Universal y Necesario según Kant →

La Revolución del Conocimiento en Kant: Criticismo, Sujeto Trascendental y Límites de la Razón

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Crítica del Empirismo y del Racionalismo

Kant intenta superar la oposición entre empirismo y racionalismo mediante su teoría del criticismo o idealismo trascendental. Influido por Hume, critica al racionalismo por ser dogmático, al asumir que la razón puede conocer por sí sola sin analizar sus límites, negando las ideas innatas y el papel pasivo del sujeto. También rechaza el escepticismo del empirismo, que niega verdades universales y necesarias, y afirma que, aunque el conocimiento comienza Seguir leyendo La Revolución del Conocimiento en Kant: Criticismo, Sujeto Trascendental y Límites de la Razón →

Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Crítica de la Razón Pura

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La Vida y Obra de Immanuel Kant

La vida de Kant es un modelo de entrega al pensamiento, de sosiego y tranquilidad. Su existencia está ausente de tragedias y dramatismos, tenía pocos afectos y amigos, pero estuvo siempre al tanto de la actualidad política y social de su momento histórico. Apoyó siempre los ideales de la libertad y de la igualdad de los franceses. Su ideal político era el de una república libre (la libertad perpetua); ésta tenía que estar fundada en tres puntos:

  1. Libertad de Seguir leyendo Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Crítica de la Razón Pura →

Estética Trascendental de Kant: Espacio y Tiempo como Formas de Sensibilidad

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Estética Trascendental: Espacio y Tiempo como Formas de Sensibilidad

El Espacio

El espacio y el tiempo no son nada objetivo. Se plantea si el espacio es algo distinto o no de los cuerpos. Si es algo distinto de los cuerpos, entonces habrá cuerpos y espacio; pero si es algo que está en los cuerpos, no se diferenciará de ellos, como pensaba Leibniz, y no tendría sentido hablar del espacio. Estas dos posiciones conducen a dos paradojas de difícil solución, ya que parten siempre de que el espacio Seguir leyendo Estética Trascendental de Kant: Espacio y Tiempo como Formas de Sensibilidad →

Filosofía Trascendental de Kant: Entendimiento, Sensibilidad y Razón

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Concepción Trascendental del *A Priori*

Immanuel Kant y la Síntesis entre Racionalismo y Empirismo

Immanuel Kant es uno de los filósofos más brillantes de la historia. En su época existía un dilema entre racionalismo y empirismo. Kant empezó siendo un racionalista muy influenciado por Wolff, pero gracias a Hume consiguió despertar de «su sueño dogmático». A partir de ese momento se inició el periodo crítico de su carrera, cuando escribió «Crítica de la Razón Pura», haciendo una síntesis Seguir leyendo Filosofía Trascendental de Kant: Entendimiento, Sensibilidad y Razón →

Verdad en Kant y otras teorías filosóficas: Un recorrido conceptual

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La verdad en Kant

La teoría de Kant se basa en la existencia de formas a priori como condiciones del conocimiento de los objetos de la experiencia. El giro copernicano indica que los objetos se rigen por la facultad de conocer. A priori no puedo conocer nada acerca del objeto empírico (a posteriori), pero sí acerca de las condiciones trascendentales del conocimiento de los objetos de la experiencia. Kant llama trascendental, no tanto al conocimiento de los objetos, sino al modo de conocerlos en Seguir leyendo Verdad en Kant y otras teorías filosóficas: Un recorrido conceptual →

Explorando la Teoría del Conocimiento de Kant: Racionalismo, Empirismo y el Criticismo

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Teoría del Conocimiento según Kant

Immanuel Kant comenzó adhiriéndose a las tesis del racionalismo escolar de la mano de Wolff, hasta que la lectura de Hume le hizo darse cuenta del dogmatismo de esta corriente. Los planteamientos racionalistas resultan dogmáticos porque mantienen una confianza ciega en la razón, sin someter antes a un análisis sus capacidades y límites. Pero tampoco se limitará Kant a seguir a Hume. Es más, el empirismo radical de Hume también había conducido a la razón Seguir leyendo Explorando la Teoría del Conocimiento de Kant: Racionalismo, Empirismo y el Criticismo →