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Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas de la Modernidad

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El Renacimiento y la Reforma: Un Período de Transición

El Renacimiento, que abarca los siglos XV y XVI, marcó un resurgimiento de la cultura grecorromana y una transición crucial entre la filosofía medieval y la moderna. Este período estuvo marcado por una serie de transformaciones sociales, políticas, religiosas y económicas que sentaron las bases para un cambio radical en la concepción del mundo y la cultura.

Factores Clave del Renacimiento

Entre los factores que contribuyeron a este cambio Seguir leyendo “Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas de la Modernidad” »

Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EPISTEMOLOGÍA

Racionalismo Cartesiano

René Descartes, figura central del Racionalismo en el siglo XVII, defendía la Razón como fuente de conocimiento verdadero. Su método se basaba en la intuición y la deducción, guiadas por cuatro reglas: evidencia, análisis, síntesis y enumeración. A través de la duda metódica, Descartes cuestionó la fiabilidad de los sentidos y la realidad, llegando a la conclusión irrefutable: «pienso, luego existo» (cogito ergo sum) Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume” »

Epistemología y Metafísica de Immanuel Kant: Un Enfoque Crítico

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Epistemología de Immanuel Kant: La Síntesis del Conocimiento

La epistemología de Immanuel Kant, plasmada en su obra «Crítica de la razón pura», marca un hito en la filosofía moderna. En un contexto de debate entre empirismo y racionalismo, Kant buscó reconciliar ambas perspectivas con un enfoque crítico.

El Problema del Conocimiento

El empirismo sostenía que el conocimiento proviene de la experiencia sensorial, mientras que el racionalismo defendía la razón pura como fuente de conocimiento Seguir leyendo “Epistemología y Metafísica de Immanuel Kant: Un Enfoque Crítico” »

El Contexto Filosófico y Cultural de Descartes

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Contexto Cultural

Descartes nace en Francia, en el contexto europeo del siglo XVII, en el que se consolida lo que se conoce como «mundo moderno». El mundo moderno surgió de una crisis generalizada en los siguientes ámbitos:

– La crisis religiosa

Tiene su origen en el movimiento de Reforma y la respuesta dada por la Iglesia Católica con la Contrarreforma dividió al mundo cristiano provocando el fin de la primacía de la Iglesia sobre el Estado y estableciéndose la separación entre ambos poderes. Seguir leyendo “El Contexto Filosófico y Cultural de Descartes” »

Análisis Trascendental del Conocimiento: Condiciones del Conocimiento Científico

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ANÁLISIS TRASCENDENTAL DEL CONOCIMIENTO

Condiciones del conocimiento científico

Immanuel Kant es uno de los más brillantes filósofos de la historia. En su época existía un dilema entre racionalismo y empirismo. Kant empezó siendo un racionalista muy influenciado por Wolff pero gracias a Hume consiguió despertar de «su sueño dogmático». A partir de ese momento se inició el periodo crítico de su carrera cuando escribió «Crítica a la Razón Pura», haciendo una síntesis entre empirismo Seguir leyendo “Análisis Trascendental del Conocimiento: Condiciones del Conocimiento Científico” »

Racionalismo vs. Empirismo: Un Análisis del Pensamiento de Descartes

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Descartes: Racionalismo vs. Empirismo

El Racionalismo

René Descartes, figura clave del racionalismo, defendía la razón como fuente principal del conocimiento. Este movimiento filosófico, que incluye a Spinoza y Leibniz, se opone al empirismo, representado por Locke, Hume y Berkeley.

Para los racionalistas, la razón nos permite acceder a verdades que trascienden el mundo físico, haciendo posible la metafísica. Los sentidos, propensos al engaño, no ofrecen un conocimiento fiable. El entendimiento Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: Un Análisis del Pensamiento de Descartes” »

La Existencia de Dios en el Racionalismo Cartesiano: Argumentos y Críticas

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La Existencia de Dios en el Racionalismo Cartesiano

Argumentos de Descartes

Argumento de la Casualidad

* Descartes sostiene que la idea de Dios es una idea innata. * Según la teoría de la realidad objetiva de las ideas, toda idea debe tener una causa proporcional. * Como la idea de un ser infinito no puede ser causada por un ser finito, debe haber sido causada por un ser infinito: Dios.

Argumento de Dios como Causa de mi Ser

* Descartes afirma que si yo fuera la causa de la realidad objetiva de la Seguir leyendo “La Existencia de Dios en el Racionalismo Cartesiano: Argumentos y Críticas” »

René Descartes: El Padre del Racionalismo Moderno

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Contexto Histórico-Cultural

El siglo XVII fue testigo de una»crisis de conciencia europe» marcada por la fragmentación religiosa, las guerras, las hambrunas y los conflictos sociales. El movimiento barroco reflejaba esta inestabilidad en el arte y la arquitectura. El crecimiento urbano impulsó la racionalización social y económica, promoviendo el capitalismo incipiente. El absolutismo monárquico buscaba mantener el orden, pero también generaba tensiones sociales.

Contexto Filosófico

Antes de Seguir leyendo “René Descartes: El Padre del Racionalismo Moderno” »

Contexto Histórico del Discurso del Método: El Surgimiento de la Filosofía Moderna

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Contexto Histórico del Discurso del Método

El Discurso del Método, obra de René Descartes (1596-1650), publicada en 1637, es fundamental para comprender el pensamiento cartesiano y la nueva actitud de la filosofía moderna.

Transición Cultural e Histórica

Descartes vivió en una época de transición entre la Edad Media y la Modernidad. Se pasó de un teocentrismo medieval a un antropocentrismo y naturalismo que situó al hombre como centro de interés intelectual.

Esto implicó la caída de las Seguir leyendo “Contexto Histórico del Discurso del Método: El Surgimiento de la Filosofía Moderna” »

El Sistema Metafísico de Descartes y su Relación con el Empirismo

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El Sistema Metafísico de Descartes

Justificación

Descartes concibe la filosofía como un sistema unificado y ordenado de ciencias interrelacionadas. Defiende el modelo del saber absoluto y pretende convertir la filosofía en una matemática universal. En su obra»Discurso del Métod», reduce el método a cuatro reglas básicas:

  1. Evidencia: No aceptar como verdadera ninguna cosa que no se presente de manera clara y distinta al espíritu.
  2. Análisis: Dividir las dificultades a examinar en tantas partes Seguir leyendo “El Sistema Metafísico de Descartes y su Relación con el Empirismo” »