Archivo de la etiqueta: Nietzsche

filosofia

1.Con estos conceptos, Nietzsche hace referencia a la división de la realidad en dos mundos establecida por la metafísica y la religión: un mundo superior y verdadero y un mundo inferior y con un grado de realidad inferior el ser de las cosas es suprasensible y el devenir es mera apariencia.

Nietzsche considera que debe invertirse esta división y considerar mundo verdadero al que hasta ahora se ha considerado como mundo aparente, y mundo falso e inexistente al que hasta ahora ha sido considerado Seguir leyendo “filosofia” »

El juicio ordinario


La critica de Nietzsche se desarrolla en tres direcciones: metafísica tradicional, la moral y a las ciencias positivas.
Multiplicidad y cambio:
crítica a la ontología tradicional; Nietzsche se enfrenta a la tradición filosófica occidental acusa de haber falsificado la realidad.
Para él, la realidad el ser, es multiplicidad y cambio, diversidad y movimiento, metafóricamente vida.
La tradición filosófica ha defendido la contraposición el mundo real o verdadero el mundo del ser de la unidad Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

filosofia

Comparación entre Platón y Nietzsche


Platón y Nietzsche representan una oposición radical, especialmente porque Nietzsche construyó su pensamiento en abierta oposición a la Filosofía Platónica. Nietzsche considera que son Sócrates y Platón los que han pervertido el conocimiento filosófico, dividiendo la realidad en dos, rechazando los sentidos y la corporalidad, para hacer de lo abstracto lo importante, y menospreciar lo realmente existente, lo concreto y material. La valoración de los Seguir leyendo “filosofia” »

chuletas

En el presente fragmento de la obra “El crepúsculo de los ídolos” de Nietzsche, la idea principal es la crítica del autor a la manera de pensar de los filósofos, debido a la carencia de sentido histórico y su negación del devenir. 

Nietzsche considera la filosofía como una adoración de los conceptos. Ahora bien, ya que la idea de que los conceptos pueden aprensar la realidad no ha tenido éxito, se han buscado otras razones a su fracaso achacándolo a la sensibilidad. Por lo tanto, la Seguir leyendo “chuletas” »

filozofiia

Parte 1: El camello

Y mi fortaleza se regocije Nietzsche habla sobre como el valor del camella reside en su fortaleza así cuanta más carga lleve sobre su lomo más valorado será. Lo mismo sucede con el hombre que cuanta mayor pena soporte y a pesar de ella siga avanzando más a

aplaudido será 

Sufrir hambre en el alma por amor


..En esta expresión Nietzsche habla sobre cómo el hombre masa no tiene acceso su fuente, es decir, a la verdad que se encuentra dentro de

sí y a la que denomina «impulso Seguir leyendo “filozofiia” »

FILSOSOFIA 2

Descartes ( Francia;  S XVI-XVII)


La Filosofía intenta dudar sobre las grandes cuestiones (sobre las que hay muchas concepciones) para llegar a unas conclusiones rigurosas. (Ejem: ¿Que sabemos seguro? Algún día moriremos). Si queremos conocer la realidad tenemos que razonar.DUDA: No conformarse con las cosas que damos por ciertas.Creencias falsas generadas por mitos Creencias ciertas, que pueden corresponderse con la verdad, pero sin validez científica.Sentido crítico: Se aplica con rigor Seguir leyendo “FILSOSOFIA 2” »

FILSOSOFIA 2

¿Por qué  EXISTE LA Filosofía?


Es la respuesta de grandes pensadores de la Historia
. Platón (Atenas S.V-IV ac
) 1. Existe x el deseo de Justicia que exige un orden racional (cada elemento ocupa un lugar) y ese orden es real y universal. (la ley del más fuerte, el orden es relativo (el lugar de cada elemento es relativo a la fuente de poder) No hay nada universal (Existe por el TÁNATOS​, inclinación instintiva al poder sin fundamento racional (CAOS), movimiento generado x el mal

. 2 Existe Seguir leyendo “FILSOSOFIA 2” »

Genealogía de la moral Nietzsche

Las doctrinas éticas elaboradas por la filosofía siempre se han presentado como sistemas absolutos, universales y suprahistóricos, válidos en todos los tiempos y países. Derribando también en ello los esquemas tradicionales, Nietzsche afronta el problema ético a través de una genealogía – es decir, de un relato del nacimiento y el desarrollo histórico-psicológico – de las doctrinas morales. La ética de la clase aristocrática dominante en la antigua Grecia se fundaba en el valor del Seguir leyendo “Genealogía de la moral Nietzsche” »

Nietzsche muerte de Dios y nilhismo

6- metafísica de Nietzsche:  3.1: la muerte de Dios y el Nihilismo:


Dios era el sentido del mundo , el respaldo de la autoridad, el  sancionador , sin embargo frente a Él no era nada; pero Dios era también, la posibilidad de un conocimiento organizado , y de la identidad personal.  Todas estas funciones deberían haberse resquebrajado con la muerte de Dios. 

Todo continuó marchando tras la desaparición de Dios

La Ilustración sustituyó a Dios por la Razón.  El enorme riesgo de la muerte Seguir leyendo “Nietzsche muerte de Dios y nilhismo” »

Mundo aparente o devenir es la realidad que percibimos con los sentidos

SER Y DEVENIR

Nietzsche, igual que Heráclito, empieza con de la idea de que todo fluye y, por tanto, nada Permanece. Por lo que nunca se puede percibir un objeto de la misma manera que Se ha percibido con anterioridad, dado que ese objeto está sujeto al Movimiento, y la propia manera que tenemos de percibir las cosas también está Sujeta al cambio.

Por ejemplo, no podemos Percibir nunca la misma hora porque no hay una “misma hoja”: no existen dos Hojas iguales ni la propia hoja es ajena al Seguir leyendo “Mundo aparente o devenir es la realidad que percibimos con los sentidos” »