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Platón

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Metafísica de Platón.

Para Platón la ciencia existe pero los objetos de la ciencia no pueden ser identificados por las percepciones de los sentidos. Así que, debe haber un mundo de sentidos, entidades, ideas. El mundo de las ideas o la teoría de las ideas es la aceptación de cosas que nadie puede negar que exista como realidad: la justicia, la belleza o la bondad. De ahí derivan las cosas justas, buenas o bellas.

Demiurgo: El mundo sensible es el mundo que es dado a través de los sentidos Seguir leyendo “Platón” »

Lacan y Descartes

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  1. Breve resumen del Discurso del Método de Descartes


El Discurso del método es la principal obra escrita por René Descartes y una obra fundamental de la filosofía occidental con implicaciones para el desarrollo de la filosofía y de la ciencia. – El discurso del método consta de 6 partes, pero destacan la segunda y la cuarta.

• Segunda parte: se presentan las cuatro normas o reglas del Método (la evidencia, el análisis, la síntesis y la enumeración) necesarias para poder alcanzar el verdadero Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Evaluación uno

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Platón

Antropología


El ser humano eso para Platón la proyección material de una idea. En el ser humano cabe distinguir una parte ideal (el alma)
Y una parte material (el cuerpo), relacionadas jerárquicamente.

Para explicar cómo y porqué el alma está en este mito, cuenta Platón el mito del carro alado.

El alma tiene tres partes: el alma racional o la razón, el alma irascible o voluntad o el alma concupiscible o el deseo. La voluntad es lo que queremos hacer, y por consiguiente nuestro deber, Seguir leyendo “Evaluación uno” »

3era evaluacion

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Kant: problema conocimiento y metafísica Edad Moderna


La obra de Kant desemboca en las dos corrientes de la filosofía moderna (Racionalismo y Empirismo). Es un decidido defensor de la Ilustración (actitud mental por la que el hombre adquiere autonomía y se decide a «salir de su minoría de edad utilizando la razón en ayuda de otro». En las universidades alemanas predominaba el Racionalismo dogmático de Leibniz y Wolf. El único conocimiento científicamente válido es el basado en las ideas Seguir leyendo “3era evaluacion” »

Filosofia 1 parcial

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Aristóteles./1.Crítica a la teoría de las Ideas./Aristóteles afirma que las esencias(anteriores «Ideas» de Platón) están en las cosas. El dualismo ontológico platónico es inexistente , pues afirma la separación entre la esencia (Idea) y su elemento sensible. El conocimiento de lo universal y lo absoluto se alcanza a partir del propio mundo sensible , del que el ser humano abstrae la esencia de las cosas mediante el entendimiento y se define el concepto de algo , que es la abstracción última. Seguir leyendo “Filosofia 1 parcial” »

Filosofía

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Para Aristóteles, nuestro conocimiento empieza por los sentidos (sensibilidad). Se conoce través de un proceso de inducción, de lo particular a lo universal, que comienza con la sensibilidad que percibe a los seres. A través de la imaginación se genera la imagen mental y ésta es recogida por el entendimiento que hace el proceso de abstracción. Éste se divide en dos: el entendimiento agente (que es universal) y que nos permite abstraer la esencia de los seres; Seguir leyendo “Filosofía” »

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La concepción del ser humano en Santo Tomás está basada en la teoría aristotélica pero conciliada con las creencias básicas del cristianismo la inmortalidad del alma y la creación el ser humano es un está compuesto de una sustancia de alma y cuerpo representando el alma como la forma espiritual y el cuerpo como la materia de dicha sustancia Santo Tomás afirma la unidad hilemórfica del ser humano que constituye una unidad en la que existe una única forma sustancial :hombre. El alma es Seguir leyendo “filosofia” »

Lacan y Descartes

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  • Una de las carácterísticas propias de la filosofía es: LA Reflexión
  • Una de las carácterísticas de la filosofía de Eckhart consiste en considerar a Dios como: EL ENTENDIMIENTO QUE BUSCA SU ESENCIA EN EL SABER
  • Lea esto: “ loado seas mi Señor, por nuestra hermana madre tierra; la cual nos sustenta y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas”  Lo anterior expresa un tipo de pensamiento conocido como: Naturalismo CONTEMPLATIVO RELIGIOSO

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1.¿En qué siglo desarrolla su obra D. Hume?

En el Siglo XVIII

2.¿Qué aspectos podemos destacar en el Siglo XVIII vinculados a la política, la economía, la tecnología y la ciencia?

La emergencia del liberalismo y cambio de la ciencia física de Newton

3.¿Qué elementos ligan a Hume con la Ilustración?

Sus ideales de la libertad, la tolerancia y la supresión frente al fenomenismo

4.¿Cuáles son las obras más importantes de Hume?

Tratado acerca de la naturaleza humana, investigación sobre el Seguir leyendo “filosofia” »

Lacan y Descartes

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ARISTÓTELES ÉTICA:


Su ética tiene a la felicidad a través del eudemonismo, y también es su fin último. Todo va encadenado a ser feliz. Hace referencia a lo teológico, hay que perfeccionar la conducta y también la antropología. Existen diferentes tipos de bienes y hay que tener en cuenta unas condiciones mínimas para ser feliz, como comida, bebida, hogar, etc. Hace una visión crítica sobre el estado de bienestar, la función de los humanos es llegar a la virtud y después al teologismo. Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »