¡Escribe tu texto aquí!Una célebre anécdota cuenta queTales de Mileto, padre de la filosofía griega, quiso darles una lección a quienes se reían de él por su aparente falta de ambición. Vivía entregado a la reflexión y despreciaba los bienes materiales hasta el punto de llevar una existencia rayana en la pobreza. Era, pues, objeto de burla para quienes no entendían que un hombre tan preparado pudiera pasar el día mirando al infinito, ocupación inútil que no le reportaba ganancia alguna. Seguir leyendo “el cosmos” »
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CONCEPTO DE cosmocentrismo
LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO EN LA ANTIGÜEDAD GRIEGA (el problema)
Los griegos antes de comenzar a Filosofar, comenzaron elaborando diferentes cosmogonías (cosmo=universo, gonías=origen), es decir, Explicaciones acerca del origen del universo. Estas tenían carácter mitológico, No eran racionales, no se pueden comprobar lógicamente.
La filosofía se fue diferenciando Progresivamente de los mitos ya que Dejaron de pertenecer al folclore de los pueblos, de ser anónimas e Irracionales, sino que Seguir leyendo “CONCEPTO DE cosmocentrismo” »
Para Platón que es la anaminesis
TEMA 1: LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL
FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA
Los presocráticos suponen el primer paso hacia la explicación racional y una manera científica de pensar, aunque sus conclusiones y teorías son producto de la observación y el análisis racional más que de la investigación. Su principal problema es la naturaleza y sus procesos.
LOS SOFISTAS
En el s. V a.C. Se producen dos hechos relevantes:
-DESARROLLO DE LA DEMOCRACIA:
los ciudadanos intervienen en los asuntos públicos Seguir leyendo “Para Platón que es la anaminesis” »Conocimiento y verdad filosofía
Inteligencia simbólica del ser humano
Vivimos en un mundo simbólico donde las cosas tienen un nombre. Los signos que pueden ser utilizados en lugar de cosas se convierten en símbolos. Estos permiten percibir y entender la realidad abriendo un mundo con sentido. La inteligencia simbólica del hombre abre la puerta a la literatura, ciencia y arte, entre otras cosas.
Nuestro cuerpo es la fuente de significado. El recién nacido capta estímulos sin significado que despiertan los sentidos y se establecen Seguir leyendo “Conocimiento y verdad filosofía” »
Conocimiento de la posibilidad
Conocimiento
Preguntas como: “¿Qué es el conocimiento?
”, “¿En qué se funda el conocimiento?”, “¿Cómo es posible el conocimiento?”, etc., pertenecen a una disciplina filosófica llamada de varios modos: “Teoría del conocimiento”, “crítica del conocimiento”, “gnoseología”, etc.
”, “¿En qué se funda el conocimiento?”, “¿Cómo es posible el conocimiento?”, etc., pertenecen a una disciplina filosófica llamada de varios modos: “Teoría del conocimiento”, “crítica del conocimiento”, “gnoseología”, etc.
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El problema – y los problemas – del conocimiento han sido tratados por casi todos los filósofos, pero la importancia que ha adquirido la teoría del conocimiento como disciplina Seguir leyendo “Conocimiento de la posibilidad” »
La sociedad natural y el orden divino según Santo Tomás
Santo Tomás
Dios
Santo Tomás comienza por Dios, por probar su existencia con los medios de la razón. Lo desarrolla en tres pasos:
Si la existencia de Dios es verdad de evidencia inmediata
La evidencia puede ser:
evidente por sí mismas para nosotros y evidente por si mismas pero no para nosotros.
Si la existencia de Dios es demostrable
Dos demostraciones:
Propter quid, que se basa en la causa y Quia, que parte del efecto Si existe Dios
La existencia de Dios no es evidente para nosotros, pero sí Seguir leyendo “La sociedad natural y el orden divino según Santo Tomás” »
Relación teoría del conocimiento Kant con Platón
Definición y elementos del conocimiento.
El conocimiento es una actividad mental mediante la que el ser humano se apropia del mundo que le rodea
El acto de conocer es un proceso complejo en el que intervienen aspectos biológicos y culturales
El conocimiento tiene dos polos o elementos: el sujeto y el objeto
El sujeto es quien conoce y su intención es apropiarse mental o intelectualmente de un objeto que antes no conocía. Posee una estructuras cognitivas que limitan y configuran sus posibilidades Seguir leyendo “Relación teoría del conocimiento Kant con Platón” »
Relativismo y dogmatismo
Epistemología
Disciplina filosófica que se ocupa del estudio del conocimiento.
(Nos ocuparemos de la razón y los sentidos, prestaremos atención a los métodos y nos centraremos en la verdad.)
La razón y los sentidos constituyen los dos instrumentos principales con los que contamos para conocer la realidad; la imaginación y la memoria desempeñan un papel importante como facultades auxiliares.
Conocimiento sensible:
Es el resultado de procesar en nuestra mente toda la información que nos llega Seguir leyendo “Relativismo y dogmatismo” »
El Empirismo en el conocimiento de lo social
Fanático: Defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u opiniones, sobre todo religiosas o políticas.
Conocer: Es la actividad mediante la cual el ser humano se apropia del mundo que le rodea.
Objeto: Es aquella parte de la realidad que es susceptible de ser captada por nuestras estructuras cognitivas. Es objetivo todo lo que hace referencia al objeto.
Sujeto: Es quien conoce y su intención es apropiarse intelectualmente de un objeto que antes no conocía. Posee unas estructuras Seguir leyendo “El Empirismo en el conocimiento de lo social” »
Virtud y felicidad según la filosofía socrática
La primera raíz antropológica que encontramos en nuestro análisis procede del latín conscientia, cum scientia, es decir, “con conocimiento”. La conciencia se presenta como una ‘voz interior’, que sirve de guía.
Consciencia: Estado mental contrario a la inconsciencia. Funciones mentales relativas al raciocinio y al entendimiento.
Conciencia: Es un término más extenso y global. Hecho de captar o reconocer el sentido más relevante, y a la vez, más escondido de algún aspecto de la realidad. Seguir leyendo “Virtud y felicidad según la filosofía socrática” »