Sociedad Civil: Grupos de personas que buscan promover sus intereses comunes.
Sociedad Política: Instituciones encargadas del funcionamiento y la organización de la sociedad.
Estado: Tipo de sociedad política que incluye una organización social, económica y política, la delimitación de un territorio y leyes propias.
Nación: Conjunto de personas unidas por lazos culturales, no necesariamente políticos.
As posturas que permiten situar a nosa relación coa realidade son:
Apolo | Dioniso |
Sueño | Embriaguez |
Apariencia | Esencia Seguir leyendo Filosofía de Nietzsche: Crítica, Valores y Conceptos Clave |
Ortega propone la disciplina del objetivismo para superar la situación de atraso social, político, técnico y cultural en que se encontraba el país. El cual estaba marcado por la literatura y la discusión de temas ligeros, disminuyendo el interés por temas de profundo pensamiento. Para que España saliera de este atraso, había que poner como base de la disciplina intelectual el objetivismo, desarrollando tres aptitudes: Seguir leyendo Conceptos Filosóficos Clave: Ortega, Wittgenstein, Marx y Nietzsche
En la filosofía antigua, los sofistas se centraron en el concepto de verdad y las posibilidades lógicas del lenguaje, así como su aplicación a la política. Mientras que Sócrates propuso a sus contemporáneos la búsqueda de la virtud mediante el cuestionamiento de toda convicción subjetiva. Platón afirmó que, además del mundo físico material y cambiante, existía otro: el plano Seguir leyendo Explorando la Evolución del Pensamiento Filosófico: Desde la Antigüedad hasta la Actualidad
Kant no escribió nunca una gran obra sobre filosofía política, al estilo de las tres Críticas, sino lo que se han considerado siempre «obras menores» en las que no se ha querido ver una filosofía política, como Ideas para una historia universal en clave cosmopolita, La paz perpetua: un esbozo filosófico, y Metafísica de las costumbres, entre otras. Y todo ello pese a que con su escrito de 1784, Seguir leyendo El Legado Político de Kant: Libertad, Derecho y la Visión de la Paz Perpetua
A partir del siglo I y hasta el siglo XIV, surge y se afianza en Europa el pensamiento cristiano medieval. Tras la caída del Imperio Romano de Occidente, Europa queda dividida en diversos reinos, y la Iglesia se convierte en el único elemento cultural que los unifica, imponiendo, a la vez, su autoridad intelectual. El cristianismo se desarrolla en las mismas áreas geográficas y culturales de la filosofía Seguir leyendo Transformaciones del Saber: Filosofía, Ciencia y sus Métodos a Través de la Historia
El saber científico está condicionado por nuestras capacidades cerebrales en interacción con el medio físico y social, por el grado de evolución de las mismas y por el nivel de desarrollo social, político, económico y cultural de los grupos humanos en los que vivimos.
Además, en nuestra sociedad es habitual considerar la ciencia como un saber definitivo. En el siglo pasado se analizó y se llegó a la conclusión de que sus afirmaciones Seguir leyendo Explorando los Límites del Conocimiento Científico y las Cosmovisiones Históricas
El objetivo de la filosofía de Hume fue establecer el origen y los límites del conocimiento humano. Para este filósofo, todo conocimiento debe fundamentarse en la experiencia si no quiere caer en el error. En el análisis que hace del conocimiento, Hume llama percepciones a todos los contenidos de la mente. Las percepciones pueden ser de dos tipos:
Santo Tomás de Aquino será deudor de la tradición filosófica cristiana, de carácter fundamentalmente agustiniano, aceptando el predominio de lo teológico sobre cualquier otra cuestión filosófica, así como los elementos de la fe que deben ser considerados como imprescindibles en la reflexión filosófica cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas de la Biblia y los evangelios, y otros no Seguir leyendo La Relación Razón-Fe y Filosofía-Teología en el Pensamiento Tomista