Archivo de la etiqueta: Hume

El Problema de la Inducción: Justificación del Conocimiento Científico

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EL PROBLEMA DE LA INDUCCIÓN

La ciencia proporciona conocimiento válido, fiable y justificado, fundado en la experiencia. Este conocimiento es ampliativo, conteniendo enunciados generales con más información que las observaciones en las que se basa. El problema central es: ¿cómo se justifica el conocimiento ampliativo?

Inferencias Deductivas e Inductivas

Las inferencias deductivas son válidas si es imposible que las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa. La información de la conclusión Seguir leyendo “El Problema de la Inducción: Justificación del Conocimiento Científico” »

Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EPISTEMOLOGÍA

Racionalismo Cartesiano

René Descartes, figura central del Racionalismo en el siglo XVII, defendía la Razón como fuente de conocimiento verdadero. Su método se basaba en la intuición y la deducción, guiadas por cuatro reglas: evidencia, análisis, síntesis y enumeración. A través de la duda metódica, Descartes cuestionó la fiabilidad de los sentidos y la realidad, llegando a la conclusión irrefutable: «pienso, luego existo» (cogito ergo sum) Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume” »

Empirismo: Locke y Hume

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Los partidarios del empirismo sostenían que la experiencia era el camino más adecuado para obtener conocimientos válidos. En lugar de inspirarse en las matemáticas, como los racionalistas, los empiristas tomaron como modelo las ciencias naturales.

John Locke

John Locke fue un destacado filósofo inglés cuya teoría del conocimiento empírico, expuesta en su obra Ensayo sobre el entendimiento humano, sostiene que la mente humana es una tabula rasa (metáfora referida a una tabla que no contiene Seguir leyendo “Empirismo: Locke y Hume” »

El Conocimiento Humano y la Crítica de la Metafísica según Hume

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CONOCIMIENTO Hume


David Hume es reconocido por su influencia en la filosofía empirista y por su análisis exhaustivo del conocimiento humano.
Para Hume, el conocimiento se basa en la experiencia, y su teoría se fundamenta en la distinción entre impresiones e ideas. Las impresiones son las percepciones vivas y directas que experimentamos a través de los sentidos o de emociones intensas, mientras que las ideas son representaciones menos vívidas que surgen de nuestras impresiones. Hume argumenta Seguir leyendo “El Conocimiento Humano y la Crítica de la Metafísica según Hume” »

Formalismo moral de Kant y críticas de Nietzsche y Hume

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Explica el formalismo moral (ética) de Kant

La ética kantiana es deontológica porque se basa en el deber. Lo único que puede considerarse bueno es la buena intención. Actuar según la buena voluntad o por deber son equivalentes:

  • Acuar por deber es lo contrario de actuar por intereses, móviles o inclinaciones.

  • Actuar por deber no es lo mismo que actuar conforme al deber.

Para Kant, se pueden establecer infinitas normas de conducta que pueden recogerse en una única que es la esencia de la acción Seguir leyendo “Formalismo moral de Kant y críticas de Nietzsche y Hume” »

Empirismo: Características y precursores

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Empirismo: Características generales

El racionalismo pertenece a la época del Barroco (s. XVI – XVIII), y el empirismo se dio lugar durante la Ilustración (s. XVII). John Locke (1632 – 1704), George Berkeley (1685 – 1753) y David Hume (1711 – 1776) fueron los principales representantes del empirismo.

Empirismo

El empirismo (-griego- empeiría, experiencia y empeiros, experimentado) es la doctrina filosófica que sostiene que las ideas y el conocimiento provienen de la experiencia.

En sentido Seguir leyendo “Empirismo: Características y precursores” »

El Pensamiento y el Conocimiento en la Filosofía

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El Pensamiento

Es el conjunto de capacidades como imaginar, recordar, aprender, relacionar, planificar, tener ideas, etc. Según Aristóteles hay algo que nos diferencia de todos los demás, el hombre es un animal racional porque está dotado de logos.

Conocimiento Sensible

Tenemos 5 sentidos, pero además tenemos otros sentidos sensoriales:

Hume: Teoría del Conocimiento y Crítica de la Causalidad

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HUME 2. La teoría del conocimiento y crítica principio de causalidad

En la introducción al Tratado de la naturaleza humana, Hume enfatiza la necesidad de relacionar todas las disciplinas con la naturaleza humana, proponiendo una ciencia del hombre basada en el método experimental. Aboga por emplear la experiencia y la observación como fundamentos sólidos, aplicando el método experimental a la psicología y la moral humanas. Hume busca extender los métodos de la ciencia newtoniana al estudio Seguir leyendo “Hume: Teoría del Conocimiento y Crítica de la Causalidad” »

El amor romántico y la estética filosófica

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Goethe: El amor romántico

Johann Wolfgang von Goethe fue un destacado escritor, poeta y pensador alemán del siglo XVIII y XIX, conocido por sus contribuciones al movimiento del romanticismo. En sus obras, Goethe exploró y reflexionó sobre el amor romántico, que era un tema central en la literatura y la cultura de la época. El amor romántico, tal como se concebía en la época de Goethe, se caracterizaba por una pasión intensa, la admiración y el idealismo. Goethe exploró este tema en varias Seguir leyendo “El amor romántico y la estética filosófica” »

Teorías del conocimiento: Descartes, Hume, Kant, Nietzsche

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Descartes

Teoría del conocimiento: el yo pensante (habla de lo que podemos saber al 100%)

Tienes que cuestionarte todo para poder saber algo.

Decía que para poder saber algo con certeza tienes que cuestionarte todo, las 4 cosas de las que tienes que dudar son:

  • Razonamientos que hagas, porque pueden fallar
  • Realidad: podríamos estar en un sueño
  • De la matemática

La única certeza y evidencia del conocimiento es que pensamos, solo sabemos que existimos porque pensamos. Si piensas en un dios bueno, como Seguir leyendo “Teorías del conocimiento: Descartes, Hume, Kant, Nietzsche” »