Archivo de la etiqueta: Tomas de Aquino

Fundamentos de la Filosofía Occidental: De Platón a Descartes

8 junio, 2026Filosofía y éticaDescartes, Hume, Metafísica, Platon, San agustin, Tomas de Aquinowiki

Platón: El Problema de la Realidad

Platón defiende un dualismo ontológico: la realidad se divide en dos ámbitos o “mundos” con características opuestas.

Mundo Sensible: Influido por su primer maestro, Crátilo, es el ámbito captado por los sentidos, en continuo cambio, físico e imperfecto.
Mundo Inteligible: Recogiendo la filosofía de Parménides, Platón propone la existencia de un ámbito captado a través de “los ojos del alma” (la razón). Es el mundo de las Ideas, universales, Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Occidental: De Platón a Descartes →

Pensamiento Filosófico: De la Metafísica de Aquino y Agustín a la Teoría Social de Rousseau

14 mayo, 2026Filosofía y éticaContrato social, Filosofia politica, Ley natural, Metafísica, Rousseau, San agustin, Teoria del conocimiento, Tomas de Aquinowiki

La existencia de Dios en el pensamiento de Tomás de Aquino

Tomás de Aquino considera que una tarea fundamental de la razón consiste en demostrar la existencia de Dios. Al respecto, se plantea dos cuestiones: a) ¿Es necesario demostrar la existencia de Dios? y b) ¿Es posible demostrar la existencia de Dios?

La primera cuestión puede parecernos actualmente ociosa, ya que está lejos de ser evidente e incontrovertible. Para Aquino, sin embargo, la pregunta no es ociosa, dado el contexto religioso Seguir leyendo Pensamiento Filosófico: De la Metafísica de Aquino y Agustín a la Teoría Social de Rousseau →

Grandes Autores y Problemas Filosóficos: De Platón a Hannah Arendt

4 mayo, 2026Filosofía y éticaFilosofia, Immanuel Kant, Platon, Tomas de Aquinowiki

Época Antigua

El problema del conocimiento en Platón

El problema del conocimiento en Platón consiste en explicar cómo podemos llegar a la verdad y no quedarnos solo con las apariencias. Para ello, distingue entre dos tipos de conocimiento: la opinión (doxa) y el verdadero saber (episteme).

La opinión: Es el conocimiento que obtenemos a través de los sentidos. Se basa en el mundo que vemos, que cambia constantemente: las cosas nacen, se transforman y desaparecen. Por eso, este tipo de conocimiento Seguir leyendo Grandes Autores y Problemas Filosóficos: De Platón a Hannah Arendt →

Pensamiento Filosófico: De la Escolástica Medieval al Racionalismo y la Ética Kantiana

12 marzo, 2026Filosofía y éticaDescartes, epistemologia, Etica, Filosofia, Kant, racionalismo, Tomas de Aquinowiki

1. Tomás de Aquino: Razón y Fe

Santo Tomás de Aquino (1224-1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores (dominicos). Principal representante de la enseñanza escolástica medieval, fue una de las mayores figuras de la teología sistemática. Desarrolló gran parte de su pensamiento en el contexto de las universidades medievales, especialmente en la Universidad de París, donde la filosofía de Aristóteles comenzaba a difundirse ampliamente en Europa. Su Seguir leyendo Pensamiento Filosófico: De la Escolástica Medieval al Racionalismo y la Ética Kantiana →

Filosofía Medieval y Cartesiana: De la Escolástica al Racionalismo

5 marzo, 2026Filosofía y éticaCogito Ergo Sum, Descartes, Escolástica, filosofía medieval, Metafísica, racionalismo, San agustin, Tomas de Aquinowiki

La Filosofía en la Edad Media: Dios y la Escolástica

Dios y la Creación

En la Edad Media, Dios representa la catarsis y la salvación, marcando las pautas del lugar propio de las ideas y las verdades eternas. Para San Agustín, Dios es el origen de la creación y solo mediante la iluminación interior, razonando, se le halla. La creación no puede dar razón de sí misma, sino que nos remite a un creador.

Por su parte, Tomás de Aquino sostiene que a Dios hay que demostrarlo mediante la experiencia Seguir leyendo Filosofía Medieval y Cartesiana: De la Escolástica al Racionalismo →

Rousseau, Platón, Descartes y Tomás: Ética, Contrato Social y Problemas del Conocimiento

2 marzo, 2026Filosofía y éticaContrato social, Descartes, Educacion, Etica, Filosofia politica, Platon, Rousseau, Tomas de Aquinowiki

Rousseau: Estado de naturaleza, desigualdad y contrato social

1. El estado de naturaleza y el “buen salvaje”. El pensamiento político de Rousseau se basa en el esquema del paso del estado natural al estado de sociedad.

Concepto teórico: Rousseau define el estado de naturaleza no como una realidad histórica, sino como un concepto directivo para juzgar nuestro estado presente.

Características del hombre natural: el hombre primitivo vivía en aislamiento, poseía la bondad innata, la igualdad Seguir leyendo Rousseau, Platón, Descartes y Tomás: Ética, Contrato Social y Problemas del Conocimiento →

Filosofía clásica: Conocimiento, ética y antropología en Platón, Aristóteles, Tomás, Descartes, Hume, Kant y Rousseau

20 febrero, 2026Filosofía y éticaAgustin de hipona, Aristoteles, Conocimiento, Descartes, Etica, Filosofia, Platon, Tomas de Aquinowiki

Resumen de conceptos clave en filosofía clásica

Platón: Conocimiento

Reminiscencia: Teoría que afirma que conocer es recordar lo que el alma ya vio en el mundo ideal.
Ideas: Esencias eternas, perfectas e inmutables que son la verdadera realidad.
Mundo sensible: Realidad física y material captada por los sentidos (es una copia imperfecta).
Participación: Relación de dependencia donde las cosas existen porque imitan a las Ideas.
Símil de la línea: División del saber en doxa (opinión: imágenes Seguir leyendo Filosofía clásica: Conocimiento, ética y antropología en Platón, Aristóteles, Tomás, Descartes, Hume, Kant y Rousseau →

Síntesis Tomista: Razón, Fe y el Conocimiento de Dios en la Escolástica

13 febrero, 2026FilosofíaEscolástica, Fe y razón, filosofía medieval, Suma Teológica, Tomas de Aquinowiki

Contexto Filosófico y Teológico de Tomás de Aquino

Comentario: Autor y Contexto

Tomás de Aquino es un filósofo y teólogo del siglo XIII, principal representante de la **Escolástica**, corriente medieval cuyo objetivo era profundizar racionalmente en las verdades de la fe cristiana. Este periodo se caracteriza por la recuperación del pensamiento de Aristóteles, que llega a Occidente principalmente a través de autores árabes como Averroes.

Tomás de Aquino realiza una gran síntesis entre Seguir leyendo Síntesis Tomista: Razón, Fe y el Conocimiento de Dios en la Escolástica →

Síntesis de Antropología, Ética y Política en Pensadores Clave de la Modernidad y Escolástica

6 febrero, 2026Filosofía y éticaAgustin de hipona, Antropología filosófica, David hume, Etica, René Descartes, Tomas de Aquinowiki

El Problema de la Ética y la Política en Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (siglo XIII) es la figura cumbre de la escolástica medieval. Su pensamiento representa el mayor esfuerzo de la historia por sintetizar la fe cristiana con la filosofía racional, especialmente la de Aristóteles. En su obra, busca demostrar que la razón y la revelación no se contradicen, sino que se complementan en la búsqueda de la verdad.

La Ética Teleológica y la Felicidad

Para Santo Tomás, la ética es profundamente Seguir leyendo Síntesis de Antropología, Ética y Política en Pensadores Clave de la Modernidad y Escolástica →

Dualismo, Empirismo y Ley Natural: Fundamentos Filosóficos de Descartes, Hume y Aquino

1 febrero, 2026Filosofía y éticacausalidad, Descartes, Dualismo, empirismo, Hume, Ley natural, Tomas de Aquinowiki

Dualismo y Libertad en René Descartes

El Problema del Hombre: Cuerpo y Alma

Descartes concibe al hombre de manera dualista, como compuesto de cuerpo y alma, realidades distintas que necesitan un punto de unión, identificado en la glándula pineal del cerebro.

El Cuerpo: Funciona según leyes naturales y no es libre (sustancia extensa).
El Alma: Es libre, controla las acciones del cuerpo y tiene capacidad de iniciativa (sustancia pensante).

Por ello, el hombre es el único ser libre, ya que posee alma. Seguir leyendo Dualismo, Empirismo y Ley Natural: Fundamentos Filosóficos de Descartes, Hume y Aquino →