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La Filosofía Moderna: Una Revolución en el Pensamiento

El Renacimiento y el Humanismo

El Renacimiento, que comenzó en Italia en el siglo XIV, marcó el fin de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna. Surgió una nueva concepción del hombre y del mundo conocida como Humanismo, que desplazó el teocentrismo medieval por un antropocentrismo que fundó una concepción moderna de la política.

Maquiavelo, con su realismo político, separó la acción política de los principios éticos, estableciendo un enfoque moderno en la ética y la política. Seguir leyendo “La Filosofía Moderna: Una Revolución en el Pensamiento” »

Orígenes de la modernidad y corrientes filosóficas

Orígenes de la modernidad

VP La cultura moderna surgió de las transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales durante el Renacimiento, que supusieron la ruptura con el mundo medieval.

Factores de la modernidad

1. Humanismo: Supuso una vuelta a los autores clásicos, griegos y romanos, por el deseo de encontrar un modelo cultural distinto al medieval. Frente al teocentrismo medieval, la visión del mundo puede ser antropocentrismo naturalista: el ser humano es el núcleo de toda reflexión, Seguir leyendo “Orígenes de la modernidad y corrientes filosóficas” »

Filosofía desde la Antigüedad hasta la Modernidad: Un Recorrido Histórico

Aristóteles

Aunque su filosofía es anterior al siglo XVII y, por tanto, no se vio influenciada por las corrientes empiristas, Aristóteles creía en una teoría ética que afirmaba que el objetivo del ser humano es la felicidad (eudaimonia). Para Aristóteles, la felicidad se consigue mediante la virtud, entendida como un punto intermedio entre dos extremos. Por ejemplo, la valentía se encuentra entre el miedo y la cobardía. Su libro más importante sobre ética es la Ética a Nicómaco.

La Filosofía Seguir leyendo “Filosofía desde la Antigüedad hasta la Modernidad: Un Recorrido Histórico” »

Comparación del pensamiento filosófico de Descartes y Hume: Racionalismo vs. Empirismo

Contexto: La Ilustración y el Auge de la Razón

El siglo XVIII, marcado por la conflictividad y el surgimiento de revoluciones, vio el fin del Antiguo Régimen y el nacimiento de la Ilustración. Este movimiento intelectual, con su lema «todo para el pueblo pero sin el pueblo», buscaba el progreso y la razón, desafiando el despotismo ilustrado que pretendía mantener el poder en manos de unos pocos. Las revoluciones en Inglaterra, América (1776) y Francia, impulsadas por la burguesía, transformaron Seguir leyendo “Comparación del pensamiento filosófico de Descartes y Hume: Racionalismo vs. Empirismo” »

Filosofía Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

El Renacimiento

Un nuevo período con nombre propio en la historia de Occidente, caracterizado por la adopción de una nueva actitud intelectual. Sus rasgos principales son:

  • Interés por los clásicos griegos y latinos.
  • Antropocentrismo: Dios deja de ser el punto de referencia central, ahora todo gira alrededor del ser humano.
  • Exaltación de la naturaleza.
  • Se fomenta la libertad de pensamiento y la diversidad de propuestas filosóficas.

Humanismo Renacentista

Toda propuesta filosófica puede tener problemas, Seguir leyendo “Filosofía Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración” »

El Renacimiento, la Ilustración y la Filosofía Moderna: Del Racionalismo al Empirismo

Características Generales del Renacimiento y la Revolución

Se llama Renacimiento al periodo histórico y cultural comprendido entre 1350-1600. Surge un nuevo espíritu humanista que se caracteriza por la expansión de la figura del hombre, considerándolo el centro del universo. Tres claves marcan el inicio del Renacimiento: la figura del monarca, el descubrimiento de América y la escisión del cristianismo. El nuevo modelo de ciencia moderna se basa en la matematización y la experimentación. Seguir leyendo “El Renacimiento, la Ilustración y la Filosofía Moderna: Del Racionalismo al Empirismo” »

El Renacimiento y la Revolución Científica: El Surgimiento de la Filosofía Moderna

El Renacimiento

Características

El Renacimiento puede caracterizarse como un período de transición entre la filosofía medieval y la moderna. Tres fuerzas operan en él:

La Revolución del Pensamiento: De la Edad Moderna a la Ilustración

La Época Moderna

La Edad Moderna, un período que abarca desde la caída del Imperio Bizantino hasta la Revolución Francesa, se divide en tres etapas principales: el Renacimiento, el Barroco y la Ilustración.

Este período se caracterizó por:

  • El aumento del poder de los monarcas.
  • La división de la Iglesia en católicos y protestantes.
  • Guerras por la hegemonía política, económica y religiosa en Europa.
  • La progresiva independencia del Estado respecto a la Iglesia.

El Renacimiento

Durante el Renacimiento, Seguir leyendo “La Revolución del Pensamiento: De la Edad Moderna a la Ilustración” »

La Filosofía en la Transición: Del Medievo a la Modernidad

El Renacimiento: Transición y Transformación

Restauración: periodo de transición entre la filosofía medieval y la filosofía moderna (siglos XIV-XVI). Se caracteriza por la recuperación de la cultura clásica grecolatina desde Italia. No se trata de un movimiento filosófico en sí mismo, sino artístico, aunque al final abarca todos los ámbitos. La visión del hombre cambia, está a gusto en el mundo.

Durante este periodo se está formando el mapa político europeo. Los conocimientos griegos Seguir leyendo “La Filosofía en la Transición: Del Medievo a la Modernidad” »

Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas de la Modernidad

El Renacimiento y la Reforma: Un Período de Transición

El Renacimiento, que abarca los siglos XV y XVI, marcó un resurgimiento de la cultura grecorromana y una transición crucial entre la filosofía medieval y la moderna. Este período estuvo marcado por una serie de transformaciones sociales, políticas, religiosas y económicas que sentaron las bases para un cambio radical en la concepción del mundo y la cultura.

Factores Clave del Renacimiento

Entre los factores que contribuyeron a este cambio Seguir leyendo “Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas de la Modernidad” »