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Análisis Filosófico de la Existencia Humana: Ortega y Gasset, Wittgenstein y Nietzsche

ORTEGA Y GASSET (SER HUMANO)

El hombre ha de analizarse desde su individualidad y desde su carácter dialógico, desde su hacerse con los otros. Al encontrarnos con el hombre individual, Ortega forja el término “razón vital”, planteando que el hombre se descubre en la vida (“pienso porque vivo”).

La vida se hace desde unas categorías:

  • Autenticidad
  • Mundaneidad
  • Quehacer
  • Posibilidad & Proyecto
  • Facticidad & Fatalidad
  • Temporeidad como futurición

Viendo al hombre en su plano colectivo, surge Seguir leyendo “Análisis Filosófico de la Existencia Humana: Ortega y Gasset, Wittgenstein y Nietzsche” »

Análisis Comparativo de la Filosofía de Wittgenstein y Ortega y Gasset

La función d la filosofía  en el tractatus y en las investigaciones filosóficas:


en el pensamiento wittgensteniano nos encontrams 2 filosofías opuestas.Cuando nos refewrims al primer wittgenstein se habla d tractatus, y cuando se refiere al 2º, se refiere a investigaciones filosóficas.En el tractatus no se piensa en la filosofía como una 100cia.Así la tarea d la filosofía no es hacer un sistema.La filosofía debe esclarecer los limites del lenguaje, para distinguir k tiene sentido y k no. Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Filosofía de Wittgenstein y Ortega y Gasset” »

La Ciencia y el Lenguaje: Una Exploración Profunda

Ciencia

Uno de los productos más importantes del conocimiento humano, con la que hemos logrado desentrañar muchos misterios del universo, del mundo y del ser humano. Ha sido la base para la modificación y transformación del entorno. Trata de encontrar explicaciones a los enigmas desde una dimensión racional (apoyo empírico) por medio de la observación y las hipótesis.

Características

La tradición analítica: Del significado al uso del lenguaje

La filosofía analítica es aquella que se centra en el análisis del lenguaje y propone como tesis principal que los problemas filosóficos son problemas lingüísticos.

El análisis que propone esta corriente se puede llevar desde la lógica interna que hallamos en la gramática. A esta rama se la ha llamado semántica y de ella se ha encargado el positivismo lógico practicado en el Círculo de Viena. P.R: Russell, Wittgenstein y Carnap.

También se puede realizar un análisis del lenguaje común Seguir leyendo “La tradición analítica: Del significado al uso del lenguaje” »

La realidad

 Kant:
Se cuestiónó la posibilidad de un conocimiento metafísico. Según Kant, el origen y el límite del conocimiento es la experiencia, los datos de los sentidos. El conocimiento es el resultado de la uníón sintética de lo que aporta el objeto, los datos sensibles amorfos,  y de lo que aporta el sujeto, la “forma” (las formas puras de la sensibilidad, el espacio y el tiempo, y las categorías del entendimiento: causalidad, comunidad, realidad, unidad, totalidad, existencia, posibilidad, Seguir leyendo “La realidad” »

Relación entre conocimiento y lógica

NOC. DECIR Y MOSTR:


Una proposición tiene sentido cuando representa una situación que puede darse En la realidad. ‘’Lo que se dice’’ es aquella oración que cumple la función de Representar una realidad. Cualquier objeto real puede decirse mediante el lenguaje.
‘’Lo Que se muestra’’ no es un objeto real, pero es lo que permite al Lenguaje referirse a objetos reales y tener significado. En una oración con Significado se ‘’dice’’ algo sobre el mundo:
Tiene una forma lógica Seguir leyendo “Relación entre conocimiento y lógica” »

Relación entre conocimiento y lógica

WITTGENSTEIN: Nació en Viene el 26 de Abril de 1889 .Fue el más joven de los ocho hijos de Karl y de Leopoldine Kalmus.Ludwig fue un joven sensible, con inteligencia extraordinaria y talentos musicales, pero sin ningún interés en el mundo de los negocios.

EL LENGUAJE

El lenguaje consta de proposiciones, que son un tipo de figura o modelo de la realidad, de ahí que el rasgo principal de las proposiciones y del lenguaje sea el aspecto descriptivo, su pretensión de dar una descripción verdadera Seguir leyendo “Relación entre conocimiento y lógica” »

Correspondencia entre lenguaje y realidad

1.PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EPISTEMOLOGÍA

Buscará conocer los límites de aquello De lo cual se puede hablar con sentido y por ello conocer con seguridad. Esto Se debe a que hasta ahora la filosofía ha intentado argumentar sobre todo, pero No ha logrado demostrar nada. Por lo tanto, la tarea consiste en trazar los Límites del lenguaje y ver como se relaciona esta realidad con el pensamiento Humano.

En el Tractatus, parte de una Estructuración de la realidad. La realidad es todo aquello posible Seguir leyendo “Correspondencia entre lenguaje y realidad” »

Definición: hechos atómicos

EL PRIMER WITTGENSTEIN: EL ATOMISMO LÓGICO



1.-Hechos y proposiciones. La forma lógica

El Tractatus lógico-philosophicus es una obra breve y difícil que, incluso en su forma literaria, expresa el ideal logicista de este primer período de su pensamiento. Las diversas proposiciones están numeradas en un orden jerárquico deductivo, como si fuera un tratado de lógica formal en el que de unos cuantos axiomas se deducen sucesivamente postulados y corolarios. Sin embargo, esto da al escrito un carácter Seguir leyendo “Definición: hechos atómicos” »

¿Que sostiene la teoría pictórica del lenguaje respecto al significado? Según wittgenstein

Frege distingue dos enunciados de identidad “a = a” y “a = b”. La relación de identidad que aparece en estos enunciados no puede ser entre signos de objetos ni entre objetos. Si la identidad es entre objetos la información que nos proporciona (a = a) no es diferente de la que nos proporciona (a = b). Si la relación se da entre nombres de objetos, entonces no estamos diciendo nada extralingüístico. Así pues Frege soluciona esta cuestión distinguiendo en las expresiones la referencia Seguir leyendo “¿Que sostiene la teoría pictórica del lenguaje respecto al significado? Según wittgenstein” »