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Explorando las Ideas Clave de la Filosofía: Hume, Descartes y Tomás de Aquino

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Teoría del Conocimiento de David Hume

La teoría del conocimiento de David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, critica la base del conocimiento humano. Hume distingue entre impresiones e ideas, sosteniendo que todas las ideas provienen de impresiones sensoriales previas. Las ideas complejas, según Hume, surgen de la asociación de ideas simples.

Uno de los puntos más importantes de la filosofía de Hume es su crítica a la noción de causa-efecto. Hume argumenta que no hay evidencia de una Seguir leyendo “Explorando las Ideas Clave de la Filosofía: Hume, Descartes y Tomás de Aquino” »

El Método Cartesiano y la Moral Provisional: La Búsqueda de la Verdad en un Mundo Incierto

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El Método Cartesiano

La Revolución Científica del Renacimiento, que tuvo lugar en los siglos XV y XVI, provocó un cambio significativo en el enfoque de la filosofía hacia el problema del conocimiento y el método para alcanzar la verdad. Este período marcó el surgimiento de dos grandes corrientes filosóficas del siglo XVII: el Racionalismo y el Empirismo, las cuales abordaron la epistemología desde perspectivas diferentes.

El Racionalismo, representado por pensadores como Descartes, Spinoza, Seguir leyendo “El Método Cartesiano y la Moral Provisional: La Búsqueda de la Verdad en un Mundo Incierto” »

La Filosofía Crítica de Kant: Un Giro Copernicano en el Pensamiento

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Para entender completamente la obra y el pensamiento de Kant, es crucial considerar el contexto histórico y filosófico en el que se desarrolló su trabajo. Kant vivió en el siglo XVIII, un periodo marcado por un cambio significativo en Europa, tanto en el ámbito político como en el intelectual.

Contexto Histórico

En términos políticos, el siglo XVIII presenció el auge de la Ilustración, un movimiento intelectual que enfatizaba la razón, la ciencia y el progreso humano. Este periodo estuvo Seguir leyendo “La Filosofía Crítica de Kant: Un Giro Copernicano en el Pensamiento” »

Racionalismo, Empirismo y la Revolución Kantiana

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Racionalismo y Empirismo

El racionalismo y el empirismo son corrientes filosóficas modernas que coinciden en que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce, pero se distancian en los siguientes aspectos epistemológicos:

Empirismo Británico: Origen del Conocimiento y Crítica a la Metafísica

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Líneas Fundamentales del Empirismo Británico

En los países británicos se desarrolla el Empirismo como una vertiente filosófica en clara oposición al Racionalismo continental. Sus autores fundamentales son John Locke, George Berkeley y David Hume. También podemos citar a Francis Bacon e Isaac Newton, en los que encontramos la presencia notable del Empirismo. No se puede entender el proyecto filosófico de Hume de explicar el problema del conocimiento sin tomar conciencia del carácter profundamente Seguir leyendo “Empirismo Británico: Origen del Conocimiento y Crítica a la Metafísica” »

La Metafísica y la Teoría del Conocimiento en la Filosofía Tomista y Cartesiana

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La Metafísica Tomista

Punto de Partida

La metafísica tomista parte de la distinción entre esencia y existencia. Para Santo Tomás, la esencia se identifica con la composición hilemórfica, mientras que la existencia es un nuevo atributo de la realidad.

Contingencia del Ser

Esta distinción implica que la esencia es potencia, pero para existir necesita el acto de ser. Esto remarca la contingencia de todo cuanto es, lo que lleva a la necesidad de una causa exterior: Dios.

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Racionalismo, Empirismo y Filosofía Medieval

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El Racionalismo

El Racionalismo se desarrolla en el siglo XVII. Este siglo coincide con el inicio de la Edad Moderna, caracterizada por el absolutismo que desembocará en la creación de los estados nacionales.

Características:

  • Consideración de las matemáticas como modelo de saber por su claridad, orden y por la certeza de sus conclusiones. El saber matemático está basado en unos pocos principios que son absolutamente evidentes y que se aceptan como verdaderos sin necesidad de que su validez sea Seguir leyendo “Racionalismo, Empirismo y Filosofía Medieval” »

El Empirismo de David Hume: La Experiencia como Límite del Conocimiento

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Contexto de la Investigación sobre el Conocimiento Humano

La Investigación sobre el conocimiento humano, publicada en 1748 por el filósofo escocés David Hume, presenta las ideas centrales del empirismo clásico del siglo XVII. Esta obra condensa los puntos principales de su anterior Tratado sobre la naturaleza humana, profundizando en la formulación de los principios empiristas.

El libro se divide en doce secciones que abordan temas como los tipos de filosofía, el origen de las ideas, la asociación Seguir leyendo “El Empirismo de David Hume: La Experiencia como Límite del Conocimiento” »

El Problema del Conocimiento y la Metafísica según Kant

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El Problema del Conocimiento y la Metafísica

La Ilustración y la Crítica de la Razón

Según Kant, la Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad, es decir, la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. La metafísica, que se ocupa de objetos situados más allá del conocimiento sensible (Dios, libertad humana, inmortalidad del alma), ha progresado poco y está llena de disputas sin fin. Kant considera que debemos examinar la razón misma Seguir leyendo “El Problema del Conocimiento y la Metafísica según Kant” »

El Conocimiento y la Metafísica: Una Exploración Filosófica

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1. El Conocimiento

1.1. Racionalismo y Empirismo

La filosofía ha planteado dos respuestas contrapuestas al origen del conocimiento:

  • Racionalismo: El conocimiento proviene de la razón, con ideas innatas que garantizan su objetividad.
  • Empirismo: El conocimiento se produce a partir de la experiencia, negando las ideas innatas y considerando al ser humano como una hoja en blanco.

Ambas posiciones coinciden en que el conocimiento comienza con la captación inmediata de ideas o datos sensoriales.

1.2. El Seguir leyendo “El Conocimiento y la Metafísica: Una Exploración Filosófica” »