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Moral, Ética y Derecho: Relaciones y Diferencias

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Moral, Ética y Derecho

Sinónimos

Se refieren a lo que consideran buenas y malas acciones, justos o injustas, correctas o incorrectas desde el punto de vista de la bondad o maldad. En algunos casos, se refieren a ese saber de la vida cotidiana que todos aprendemos desde la infancia para orientar nuestro comportamiento de una manera que consideramos digna de seres humanos.

En otros contextos

El significado de uno no coincide con el del otro. En algunos casos se establece una distinción entre el saber Seguir leyendo “Moral, Ética y Derecho: Relaciones y Diferencias” »

Filosofía Política y Ética: Una Perspectiva Histórica

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Derecho

Se basa en que hay una necesidad de vivir en sociedad. Hobbes plantea que el ser humano es egoísta. Se produce un enfrentamiento porque queremos imponer nuestros intereses sobre los demás, esto se regula con el derecho: conjunto de normas que regulan la conducta humana y permiten la convivencia en sociedad.

El derecho natural o iusnaturalismo

Establece que todas las personas somos iguales, que toda persona por el hecho de ser una persona tiene unos derechos, es un derecho de tipo moral.

Positivismo Seguir leyendo “Filosofía Política y Ética: Una Perspectiva Histórica” »

Ética, Política y Derecho

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Ética

Éticas materiales (o de los fines)

Afirman que existe un fin último y dan una serie de normas o pautas de comportamiento para poder alcanzarlo. Ese fin último al que aspiramos es la felicidad.

Éticas formales

No actuamos bien para conseguir el fin último o bien supremo sino que la guía de nuestra actuación es únicamente nuestra conciencia moral.

Hedonismo

Proviene de la palabra griega hedoné (placer) porque para ellos lo bueno, lo que nos hará felices es lograr el máximo placer. Por Seguir leyendo “Ética, Política y Derecho” »

Ciudadanía y Estado: Una Perspectiva Filosófica y Jurídica

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Introducción

La polis, ese conjunto de personas organizado que conforma la comunidad política completa, es decir, la ciudad-estado, representa el origen de nuestra concepción moderna de ciudadanía. En la antigua Roma, el ciudadano romano era aquel vinculado jurídicamente al resto de su comunidad, con derechos y deberes civiles. Este concepto evolucionó para definir al ciudadano como aquel que participa activamente en la vida pública.

Roma, además, sentó las bases de la ciencia jurídica. Seguir leyendo “Ciudadanía y Estado: Una Perspectiva Filosófica y Jurídica” »

Cuestionario del Hemisemestre

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CUESTIONARIO DEL HEMISEMESTRE

1.- ¿Qué es el derecho según Hans Kelsen?

A) Es una ley especial designada a regir el sistema de vida de los individuos

B) Es una ordenación normativa del comportamiento humano, es sistema de normas que regulan el comportamiento

C) Es una doctrina legislativa que permite el libre albedrío

D) Esta adquiere su validez incluso antes de su eficacia

2.- ¿Cuáles son los elementos que él derecho positivo como teoría pura del derecho, busca excluir?

a) Él acto perceptible Seguir leyendo “Cuestionario del Hemisemestre” »

Cuestionario del Hemisemestre sobre Derecho y Filosofía

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Cuestionario del Hemisemestre

1.- ¿Qué es el derecho según Hans Kelsen?

  • A) Es una ley especial designada a regir el sistema de vida de los individuos
  • B) Es una ordenación normativa del comportamiento humano, es sistema de normas que regulan el comportamiento
  • C) Es una doctrina legislativa que permite el libre albedrío
  • D) Esta adquiere su validez incluso antes de su eficacia

2.- ¿Cuáles son los elementos que el derecho positivo como teoría pura del derecho, busca excluir?

filoooo

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Comparación.

Podemos comparar la justificación del poder político de Locke con Hobbes.

Son dos pensadores contractualistas del Siglo XVII. De hecho, Hobbes es 

iniciador del contractualismo. Locke compartía con él su idea más importante:

el poder político no es natural para los seres humanos y se basa en una especie

de contrato.Una primera diferencia entre ambos autores. Locke rechazó la forma

de gobierno absoluto propuesta por Hobbes. Es decir Hobbes era absolutista y

Locke parlamentarista. Seguir leyendo “filoooo” »

filosofa

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Hobbes

derecho absoluto de todos a todos que producen estado de guerra de todos contra todos no hay ley ni moral sino barbarie el ser humano usa su violencia como un ser natural más no hay sociedad todavía

miedo y peligro de muerte continuos, es el estado de naturaleza no hay civilización ni bienestar todos acuerdan ceder todos sus derechos a un soberano (asamblea soberana) que a partir de entonces impondrá el orden y garantizará la seguridad mediante la ley. El pacto es incondicional e irreversible, Seguir leyendo “filosofa” »

filosofia

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J. LOCKE (1632-1704) LIBERALISMO POLÍTICO
Cartas sobre la tolerancia
Dos tratados sobre el gobierno civil
Ensayo sobre el entendimiento humano
Conexión entre su teoría empirista del conocimiento y sus doctrinas políticas. Realista, práctico, enemigo de los extremismos, defiende la libertad religiosa y la democracia parlamentaria (1688 revolución inglesa, constitución de la primera monarquía parlamentaria
de Europa)
Inspirador de los principios de la Revolución francesa. Basa el conocimiento Seguir leyendo “filosofia” »

Derecho empleo

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El presente texto es un fragmento que pertenece a la obra Ensayo Sobre el Gobierno civil escrito por el filósofo inglés del Siglo XVII, John Locke.

Nacido en 1632, fue estudiante en la Universidad de Oxford Llegando a ser profesor de griego y  retórica, más tarde estudió medicina. Desarrollará Su carácter polifacético en una época marcada por la inestabilidad política, Los estados de Europa se encuentran sumidos en el derrumbe de las monarquías Absolutas, el descenso demográfico propiciado Seguir leyendo “Derecho empleo” »