Archivo de la etiqueta: Marx

Marx y Nietzsche: Materialismo Histórico, Trabajo y Vitalismo

El Materialismo Histórico según Marx

Según Marx, para entender la historia no debemos fijarnos en el Espíritu, sino en las condiciones materiales de vida en las que se desarrolla la existencia concreta de los individuos. En todo momento histórico podemos distinguir grupos privilegiados que oprimen a otros grupos que están sometidos a ellos. Los grupos privilegiados son los que se apropian de los medios de producción, explotando de ese modo al resto de la población. La lucha entre estos grupos, Seguir leyendo Marx y Nietzsche: Materialismo Histórico, Trabajo y Vitalismo →

Pensamiento Filosófico: De la Antropología de Platón y Aristóteles a Marx y Nietzsche

El problema de la sociedad en Marx

Marx explica la sociedad a través del Materialismo Histórico, cuyas ideas clave son:

Fundamentos de la Filosofía Moderna y Contemporánea: De Descartes a Marx

Descartes: El Fundamento del Conocimiento

El problema del conocimiento, de Dios y de la realidad en Descartes parte de la necesidad de encontrar un fundamento absolutamente seguro sobre el que construir el saber. Frente a la incertidumbre de las opiniones tradicionales, Descartes busca un método que garantice la verdad y evite el error. Este objetivo lo desarrolla en su obra Discurso del método, donde propone un nuevo modo de proceder inspirado en las matemáticas.

El método cartesiano consiste Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Moderna y Contemporánea: De Descartes a Marx →

Marx, Nietzsche y Arendt: Pensamiento Crítico y Transformación Social

Marx: Alienación e Ideología

La filosofía de Marx busca transformar la sociedad capitalista. Su crítica se centra en la alienación del ser humano en este sistema. En los Manuscritos de economía y filosofía, Marx explica que la alienación económica es fundamental. Para él, el trabajo debería ser la forma en que el ser humano expresa su verdadera naturaleza, pero en la sociedad industrial existe la plusvalía: el trabajador no posee lo que produce, lo que provoca su deshumanización y una Seguir leyendo Marx, Nietzsche y Arendt: Pensamiento Crítico y Transformación Social →

Pensamiento de Nietzsche, Marx y Kant: Ética, Política y Conocimiento

Friedrich Nietzsche: Crítica a la Tradición y Afirmación de la Vida

Nietzsche critica la idea de Dios como fundamento de la verdad y la moral en la tradición occidental. Según él, esta concepción tiene su origen en Platón, quien dividió la realidad en dos mundos: el sensible, cambiante y considerado inferior, y el mundo de las ideas, eterno y verdadero. Esta dualidad fue heredada por el cristianismo, que define como un “platonismo para el pueblo”, al situar la verdadera vida en un más Seguir leyendo Pensamiento de Nietzsche, Marx y Kant: Ética, Política y Conocimiento →

Conceptos Fundamentales de la Historia de la Filosofía y Modelos de Pensamiento

☆ SOFISTICA


Relativismo, Retórica, Persuasión, Arete, Gorgias, Convencí, Erística,  Devenir, Educa, Logos

☆ Epicureísmo: 1


Ataraxia  2.
Apónía  3.
Placer 4.
Tetrafármaco  5.
Lucrecio  6.
Vacío  7.
Amistad 8.
Autarquía   9.
Ausencia de temor  10.
Eudaimonía

☆ ESTOICISMO: 1


Logos  2.
Apatheia 3.
Ataraxia   4.
Virtud   5.
Prohairesis  6.
Autarquía  7.
Zenón de Citio   8.
Destino 9.
Conformidad con la naturaleza 10.
Sabiduría

☆ ESCOLÁSTICA


1.
Fe y razón   2.
Teología natural  3.
Agustín Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Historia de la Filosofía y Modelos de Pensamiento →

Marx y Hume: Fundamentos de la Alienación y el Empirismo

Marx: La Alienación en el Sistema Capitalista

MA: El problema filosófico planteado es la relación entre el capitalismo y la alienación del trabajador, con respecto al producto de su trabajo y a su propia actividad.

MC: Con respecto a la identificación de la problemática en el conjunto de la filosofía de su autor, esta se encuadra dentro de la teoría de la alienación, que a su vez surge del estudio del trabajo industrial y el modo de producción capitalista.

MB2: En cuanto a las tesis y los Seguir leyendo Marx y Hume: Fundamentos de la Alienación y el Empirismo →

Pensamiento de Nietzsche y Marx: Perspectivismo, Nihilismo y Materialismo Histórico

Nietzsche critica la teoría del conocimiento tradicional, especialmente la de Sócrates y Platón, donde hay 2 niveles de conocimiento: episteme (ciencia) y doxa (opinión). En la tradición occidental se ha considerado que solo el conocimiento racional es válido. Sin embargo, Nietzsche niega que el Episteme prevalezca sobre la Doxa, ya que esto debería ser al revés.    Su alternativa vitalista dice que el conocimiento verdadero es el que capta el dinamismo de la realidad, es decir, su cambio Seguir leyendo Pensamiento de Nietzsche y Marx: Perspectivismo, Nihilismo y Materialismo Histórico →

Realidad, Conocimiento y Ser Humano: Perspectivas de Ortega, Nietzsche y Marx

El problema de la realidad y el conocimiento en Ortega y Gasset

Ortega y Gasset realiza una crítica tanto a la filosofía anterior a la modernidad, el Realismo, como a la filosofía que surge a partir de Descartes, el Idealismo.

En el Realismo, la realidad se entiende como el conjunto de cosas que existen independientemente del sujeto. Esta realidad es algo acabado y estático, explicado mediante los conceptos de esencia o sustancia. Por ello, el sujeto queda absorbido por la realidad.

Por otro lado, Seguir leyendo Realidad, Conocimiento y Ser Humano: Perspectivas de Ortega, Nietzsche y Marx →

Fundamentos de la Ética y la Filosofía Contemporánea: Kant, Marx, Nietzsche y Ortega

A)  A ética formal en Kant: o imperativo categórico

●A ética de Immanuel Kant é unha ética formal, que xorde como crítica ás éticas materiais. Estas son empíricas, hipotéticas e heterónomas, polo que non poden proporcionar principios universais. Fronte a elas, Kant propón unha ética a priori, autónoma e baseada en imperativos categóricos, é dicir, unha ética formal.

●Unha ética formal carácterízase por estar baleira de contido, xa que non establece ningún ben ou fin que deba Seguir leyendo Fundamentos de la Ética y la Filosofía Contemporánea: Kant, Marx, Nietzsche y Ortega →