Sustancia, Conocimiento y Método en Descartes y Aristóteles

Sustancia según Descartes

1ª Definición: Descartes usa como sinónimos las palabras sustancia y cosa. La sustancia es lo concreto existente. Lo que es propio de la sustancia es la existencia, pero no cualquier forma de existencia, sino existencia independiente: es lo que no necesita nada más que ella misma para existir. Con ello se deduce que únicamente Dios es sustancia, ya que las criaturas necesitan Dios para existir (Dios da la existencia en todas las criaturas). Descartes dice que el concepto Seguir leyendo “Sustancia, Conocimiento y Método en Descartes y Aristóteles” »

Análisis Comparativo del Raciovitalismo de Ortega y Gasset y el Integracionismo de Ferrater Mora

I. Contextualización histórica y filosófica

1. El problema de España

Es inevitable una referencia a la cuestión española. Tras la derrota de 1898 en una guerra injusta y desigual con EE. UU., la sociedad española había caído en un pesimismo cuya expresión tópica era la actitud de la generación del 98. El destino de su obra filosófica era una de las constantes preocupaciones de los intelectuales. En este contexto, la filosofía de Ortega estuvo orientada hacia la europeización de España Seguir leyendo “Análisis Comparativo del Raciovitalismo de Ortega y Gasset y el Integracionismo de Ferrater Mora” »

El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad

Contexto Histórico

René Descartes nace en 1596 en Francia. Vivió durante la Guerra de los Treinta Años. Tras la Paz de Westfalia, España entra en decadencia frente a Francia, que se impone como el estado más poderoso de Europa. Socioeconómicamente, la guerra provoca una disminución de la población y crea una profunda crisis difícil de parar. Políticamente, se impone un estado absolutista que concentra todo el poder en el rey. La sociedad era estamental. En lo religioso, se enfrenta la Seguir leyendo “El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad” »

El Utilitarismo de John Stuart Mill: Libertad Individual y Felicidad

JEREMY BENTHAM (1748-1832)

Es su influencia más directa. A él se debe la formulación del denominado principio utilitarista, según el cual una acción es buena si favorece el incremento de la felicidad y mala si contribuye a su disminución. Bentham adopta una posición hedonista e identifica la felicidad con el placer y la infelicidad con el dolor. Se opone a los puritanos ingleses en su reivindicación de los placeres materiales y sensoriales. También se deben a Bentham algunos de los posicionamientos Seguir leyendo “El Utilitarismo de John Stuart Mill: Libertad Individual y Felicidad” »

Análisis Comparativo de las Ideas Filosóficas de José Ortega y Gasset y Bertrand Russell

Influencias del Siglo XX en el Pensamiento Filosófico

La época contemporánea, marcada por el Imperio Alemán, los movimientos obreros y los avances científicos, influyó significativamente en el pensamiento filosófico. Koch y Pasteur revolucionaron la medicina al descubrir los agentes transmisores de infecciones. El Romanticismo exaltó las emociones y el individualismo, mientras que el vitalismo surgió como una nueva corriente filosófica que priorizaba los valores sobre la razón. España, Seguir leyendo “Análisis Comparativo de las Ideas Filosóficas de José Ortega y Gasset y Bertrand Russell” »

Filosofía de Kant: Idealismo Trascendental y Crítica de la Razón

Filosofía de Kant

KANT El proyecto filosófico de Kant tiene como objetivo directo: la emancipación del ser humano por medio de la razón. Por ello, Kant plantea numerosos problemas: ¿Qué puedo saber?, se refiere a la metafísica. ¿Qué debo hacer?, a la moral. ¿Qué debo esperar?, a la religión e historia. Sintetiza todas ellas en una: ¿Qué es el hombre?, el yo humano.

Elaboró un sistema, empezando por la crítica para juzgar los materiales disponibles mediante el ejercicio racional.

Periodos Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Idealismo Trascendental y Crítica de la Razón” »

Filosofía Existencialista de Sartre y Crítica de Nietzsche a la Metafísica

Sartre

Obras relevantes

  • La náusea, 1938
  • El ser y la nada, 1943
  • El existencialismo es un humanismo, 1946
  • Crítica de la razón dialéctica, 1960

¿Qué es el existencialismo?

Se refiere a la amplitud pesimista que preside cualquier manifestación cultural tras la Segunda Guerra Mundial, es la idea de que no se puede hacer arte después de Auschwitz. Será el motivo que pone la existencia como núcleo de reflexión filosófica. Podemos distinguir dos escuelas existenciales: una corriente cristiana representada Seguir leyendo “Filosofía Existencialista de Sartre y Crítica de Nietzsche a la Metafísica” »

El Empirismo de Hume: Conocimiento, Causalidad y Realidad

El Empirismo de Hume

1. El Empirismo

El empirismo es una filosofía que caracteriza a la experiencia como fuente y límite del conocimiento. Rechaza el innatismo y afirma que todo nuestro conocimiento procede de la experiencia.

2. Teoría del Conocimiento: El Conocimiento y sus Límites

Impresiones e Ideas

Hume distingue entre impresiones (percepciones sensoriales) e ideas (representaciones de impresiones). Las ideas son más débiles que las impresiones y proceden de ellas.

Tipos de Conocimiento

* Relaciones Seguir leyendo “El Empirismo de Hume: Conocimiento, Causalidad y Realidad” »

Crítica a la metafísica y ética de David Hume

Pensamiento de David Hume – Filosofía de Hume

El pensamiento de Hume sigue un proceso metódico y riguroso destinado a averiguar qué podemos conocer y qué no podemos conocer, es decir, a poner límites al conocimiento. Está incluido dentro de la corriente empirista del siglo XVIII, que se opone al racionalismo y valora el conocimiento que procede de los sentidos, lo que lo llevará a criticar a la metafísica.

El conocimiento según Hume (epistemología de Hume)

En su proceso para delimitar el Seguir leyendo “Crítica a la metafísica y ética de David Hume” »

Sociedad, Estado y Utopías Políticas

Sociedad y Estado

La sociedad es una forma de organización política que divide a la sociedad en gobernantes y gobernados, vinculada a una comunidad concreta y asociada a un territorio. Establece un sistema económico, un modo de relacionarse las personas y un sistema legislativo.

Teorías clásicas

Platón

Platón propuso una sociedad utópica en la que cada individuo realiza lo que debe porque está cualificado para ello, lo que es al mismo tiempo lo mejor para sí mismo y para la sociedad. La justicia Seguir leyendo “Sociedad, Estado y Utopías Políticas” »