Archivo de la etiqueta: causalidad

Claves del Pensamiento Empirista de David Hume

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1. Empirismo: Impresiones e ideas

La idea principal de esta teoría es que todo conocimiento procede de la experiencia. Hume rechaza la existencia de ideas innatas defendida por los racionalistas y sostiene que la mente humana es una «tabula rasa» que se llena mediante la experiencia sensible. Por ello, todo contenido de la mente recibe el nombre de percepción.

Hume distingue dos tipos de percepciones:

Filosofía de David Hume: Metafísica, Conocimiento, Ética y Política

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1. El problema de la metafísica en Hume

Hume rechazó la idea de sustancia (sustrato que permanece a los cambios, desde Aristóteles es lo que constituye la esencia de una realidad). El ser humano no posee impresión alguna de la sustancia: no percibimos las esencias de las cosas, sino las impresiones actuales de ellas. La idea de sustancia es una idea compleja formada por la imaginación siguiendo las leyes de la asociación de ideas. El filósofo negó la posibilidad de afirmar la existencia de Seguir leyendo Filosofía de David Hume: Metafísica, Conocimiento, Ética y Política →

Comparativa de las Ideas Innatas de Descartes y el Empirismo de Hume

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René Descartes: Meditaciones Metafísicas

A) La Doctrina de las Ideas Innatas

En este texto, se expresa una de las ideas más importantes de la filosofía racionalista: la existencia en el alma de ideas innatas; es decir, ideas que no proceden de los objetos exteriores ni que tampoco son fantaseadas por el sujeto, sino que le son connaturales al alma desde su nacimiento. Al comienzo, Descartes presenta las dos ideas innatas más importantes: la idea del yo, descubierta como certeza indudable en el Seguir leyendo Comparativa de las Ideas Innatas de Descartes y el Empirismo de Hume →

Kant vs. Hume: El Debate sobre la Causalidad y la Sucesión Temporal

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Kant contra Hume: Causalidad y Sucesión Temporal

1. Definición de conceptos fundamentales

Explique brevemente el significado de las expresiones “nociones causales”, “experiencias” y “regularidad causal necesaria”, así como del par de expresiones contrastadas “sucesión de fenómenos meramente subjetiva” / “observación objetiva de un cambio”.

Comparativa Filosófica: Descartes y Hume

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El Racionalismo de René Descartes

Descartes busca que la filosofía sea un conocimiento basado en la razón, donde sus afirmaciones sobre la realidad sean ciertas y sin lugar a dudas. La razón, identificada como espíritu, entendimiento o buen sentido, es la fuente confiable de conocimiento y debe seguir un método específico.

El Método Cartesiano

El método cartesiano sigue la estructura deductiva de las matemáticas, la única disciplina que ha logrado precisión y certeza. A partir de verdades Seguir leyendo Comparativa Filosófica: Descartes y Hume →

Epistemología de David Hume: Principios, Realidad y Conocimiento

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Epistemología de David Hume

La crítica del conocimiento de Hume pretende aplicar el método inductivo newtoniano. Su obra principal es el Tratado de la naturaleza humana. Filósofo ilustrado, también se interesó por temas de economía.

1. Los cinco principios de Hume

David Hume: vida, pensamiento y legado del empirismo moderno

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David Hume: vida y contexto

David Hume nació en Edimburgo el 26 de abril de 1711 y murió en esta misma ciudad en 1776. Es la última gran figura del empirismo clásico, heredero de John Locke y muy influenciado por George Berkeley. El empirismo se considera la postura contraria al racionalismo: funda el conocimiento en la experiencia, mientras que el racionalismo lo funda en la razón. Vivió en el siglo XVIII, el periodo de la Ilustración —el llamado Siglo de las Luces—, por lo que pertenece Seguir leyendo David Hume: vida, pensamiento y legado del empirismo moderno →

Hume y el empirismo: causalidad, sustancia y su influencia en la política contemporánea

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La crítica de Hume a la causalidad

La crítica más influyente de Hume es al principio de la causalidad, pilar de la ciencia moderna. Para el filósofo, la causalidad no procede de una percepción, sino solo de la costumbre de ver dos eventos repetirse juntos en el tiempo.

Según Hume, cuando vemos que sucede A y después B (por ejemplo, bolas de billar) estamos observando una conjunción: nunca vemos una causa, nunca percibimos la conexión necesaria entre causa y efecto; solo observamos una conjunción Seguir leyendo Hume y el empirismo: causalidad, sustancia y su influencia en la política contemporánea →

Causalidad, existencia de Dios y ética: Hume y Descartes en el conocimiento humano

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1. La causalidad según Hume

La tesis principal del texto es que la idea de causa o de conexión necesaria no procede ni de la razón ni de los sentidos, sino que se origina en la costumbre. Hume defiende que todas las ideas son copias de impresiones; por eso, si no tenemos una impresión correspondiente, no podemos tener una idea válida. Cuando observamos dos hechos, solo percibimos que uno sucede después del otro, pero no percibimos ninguna conexión necesaria entre ellos. Esto significa que Seguir leyendo Causalidad, existencia de Dios y ética: Hume y Descartes en el conocimiento humano →

Hume y Locke: Fundamentos del Empirismo y el Liberalismo Político

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El Empirismo de Hume y el Debate Filosófico Moderno

Como tema principal podemos atopar o empirismo do autor, en concreto, o principio da causalidade e a defensa da experiencia como fonte do coñecemento.

David Hume: Contexto y Aportaciones

Para comentar a obra, debemos falar un pouco sobre o autor: