La concepción cristiana de la realidad se basa en la idea de creación, que distingue entre el Creador (Dios) y las criaturas. Para Tomás de Aquino (T.A.), la realidad está formada por:
No tienen materia, están en potencia y acto, y poseen esencia y existencia.
Pensar es trabajar mentalmente utilizando todo tipo de información con el objetivo de alcanzar una meta siguiendo reglas, métodos y criterios adecuados. Los elementos del pensamiento son:
Tras afirmar la primera verdad, la existencia indubitable del yo como pensamiento, Descartes busca una salida al solipsismo (la concepción de que solo existe el pensamiento). Para ello, se propone demostrar la existencia de Dios a través de tres argumentos: dos causales y uno ontológico.
Descartes analiza las ideas, que son el objeto del pensamiento. Distingue tres tipos de ideas según su procedencia: Seguir leyendo “Demostración de la Existencia de Dios según Descartes” »
Los hechos científicos son datos empíricos que se dan objetivamente en la naturaleza. No son interpretaciones, requieren explicación y a veces son fruto de un error. El realismo científico sostiene que los hechos suceden en la realidad con independencia de la forma humana de conocer. El operacionalismo identifica los hechos con la observación y medición, rechazando que la ciencia se ocupe de la realidad.
Una teoría científica es una explicación sobre Seguir leyendo “Epistemología y filosofía de la ciencia: Un análisis de los hechos, teorías y métodos científicos” »
El siglo XX fue testigo de profundos cambios en la ciencia y el pensamiento, impulsados por las aportaciones de cuatro grandes pensadores: Karl Marx, Charles Darwin, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud. Sus ideas revolucionaron los ámbitos de la sociedad, la biología, la moral y la mente.
Marx sostenía que el principal motor de la historia es la economía. La estructura económica de una sociedad determina no solo su modo Seguir leyendo “Grandes Pensadores del Siglo XX: Marx, Darwin, Nietzsche y Freud” »
La teoría política de Maquiavelo, conocida como maquiavelismo, se resume en la frase «El fin justifica los medios». Esto significa que, siempre que el fin de una acción sea claramente beneficioso para la mayoría de los ciudadanos, la moralidad de los medios no importa con tal de alcanzar ese bien común.
Las teorías contractualistas de la sociedad sostienen que la soberanía reside Seguir leyendo “Teoría Política: Del Realismo al Pensamiento Utópico” »
Platón se opuso a la idea de Heráclito de que todo está en constante cambio. Buscó una realidad permanente y estable, que encontró en el mundo de las Ideas.
Sócrates, maestro de Platón, influyó en su enfoque en la búsqueda de la verdad y el conocimiento a través del diálogo y la razón.
La influencia de Pitágoras se ve en la importancia que Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón” »
Considera que las especies de los seres vivos están invariables, desde un punto de vista anatómico y fisiológico, a lo largo del tiempo. Defendida por Aristóteles. En el siglo XVIII, se hace una crítica al fijismo por la aparición de restos fósiles de especies desaparecidas, lo que significa que no son eternas como dice el fijismo.
Considera que las especies de los Seguir leyendo “Origen y Evolución del Ser Humano: Naturaleza y Cultura” »
Descartes se inspira en las matemáticas, ya que considera que son el único saber del que podemos afirmar su verdad con certeza. El modo de funcionamiento de las matemáticas servirá de base para desarrollar su propio método:
No Seguir leyendo “El Método Cartesiano y la Duda Metódica” »
Platón define la virtud como la perfección del alma con un significado moral. En sus diálogos de madurez, como el alma humana es tripartita, Platón concibe que a cada parte le corresponde una virtud:
El alma debe presentar unidad en su funcionamiento, y la virtud de la justicia, considerada fundamental, es Seguir leyendo “Ética y Política en Platón: La Búsqueda del Estado Ideal” »