Archivo de la etiqueta: antropología

Fundamentos de la Condición Humana: Cooperación, Trabajo y Comunidad

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1. La condición cooperativa y comunicativa del ser humano

La característica principal del ser humano no consiste solo en tener inteligencia o conciencia individual, sino en ser una realidad cooperativa y comunicativa. El ser humano no aparece primero como un individuo aislado que después se relaciona con otros, sino que se forma precisamente a través de esas relaciones. La convivencia no es algo secundario, sino la condición que hace posible el desarrollo humano.

La conciencia humana tiene un Seguir leyendo Fundamentos de la Condición Humana: Cooperación, Trabajo y Comunidad →

Evolución, Hominización y Antropología Filosófica: El Ser Humano

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1. Evolución y Origen de las Especies

1.1 Fijismo y evolucionismo

El fijismo afirma que los seres vivos siempre se han mantenido iguales, transmitiendo fielmente sus características de generación en generación. Esta corriente está ligada a la explicación creacionista basada en el relato de la Creación que se recoge en la Biblia. Según este relato, las especies vivas fueron creadas por Dios y permanecen fijas e inalterables.

1.2 El lamarckismo

Lamarck (siglos XVIII-XIX) consideraba que las especies Seguir leyendo Evolución, Hominización y Antropología Filosófica: El Ser Humano →

Pensamiento Filosófico: Conceptos Clave y Obras Fundamentales

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1. La pensée et le mouvant

En La pensée et le mouvant, Henri Bergson defiende que la realidad no es fija ni estática, sino cambiante y en continuo movimiento. Según el autor, la vida no puede comprenderse completamente mediante conceptos rígidos o definiciones cerradas, porque esos conceptos “detienen” artificialmente algo que en realidad está siempre fluyendo. Por eso, critica una razón demasiado abstracta y mecanicista.

Esta idea se relaciona con los apuntes sobre la capacidad simbólica Seguir leyendo Pensamiento Filosófico: Conceptos Clave y Obras Fundamentales →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Rousseau y San Agustín

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Jean-Jacques Rousseau

El ser humano: El hombre natural y el hombre social

Rousseau distingue entre el hombre natural y el hombre social. En el estado de naturaleza, el ser humano es bueno por naturaleza, libre e igual, guiado por el amor de sí y la compasión. Sin embargo, con el desarrollo de la sociedad y especialmente con la aparición de la propiedad privada, el ser humano se corrompe, surgen desigualdades y pierde su libertad natural.

Sociedad y política: El contrato social

Para resolver esta Seguir leyendo Evolución del Pensamiento Filosófico: Rousseau y San Agustín →

Historia de la Antropología y la Ética: De la Grecia Clásica a la Modernidad

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Platón

Antropología

En el hombre existe un dualismo antropológico donde el alma es un principio de conocimiento racional y está limitado por el cuerpo, lo que provoca una lucha constante. El cuerpo es de una naturaleza material y corruptible, mientras que el alma es de una naturaleza espiritual, simple e inmortal. Esta unión de cuerpo y alma es accidental, no sustancial. El alma tiene tres partes: la parte concupiscible, la parte irascible (adquiridas por el cuerpo) y la parte racional.

Ética

En Seguir leyendo Historia de la Antropología y la Ética: De la Grecia Clásica a la Modernidad →

Visiones del Ser Humano en la Filosofía Moderna y Contemporánea

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La Antropología en la Edad Moderna

En este periodo, se comienza a creer en el ser humano como un ser simbólico expresado en el arte, la pintura, etc., otorgando una gran importancia a las emociones. Bajo la premisa del racionalismo, el alma pierde peso frente a la razón. Se postula que el alma y el cuerpo se conectan en la glándula pineal (según autores como Descartes y la influencia de Platón).

Por otro lado, David Hume afirma que no nos movemos por el movimiento en sí, sino por las emociones, Seguir leyendo Visiones del Ser Humano en la Filosofía Moderna y Contemporánea →

Perspectivas Filosóficas sobre la Naturaleza Humana: Del Dualismo al Materialismo

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El Dualismo Antropológico de Platón

Platón, el filósofo griego, sostenía que los seres humanos están compuestos por cuerpo y alma, una unión que consideraba provisional y antinatural. Mientras que el cuerpo es material y mortal, el alma es inmaterial, preexistente e inmortal. Platón comparaba el cuerpo con una prisión en la que el alma está atrapada.

Esta visión se fundamenta en la distinción entre dos planos de realidad:

Fundamentos de la Filosofía de Platón y Aristóteles: Contexto, Ética y Política

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Contexto Cultural y Filosófico

El siglo V a.C. tiene como centro a Atenas, teniendo como rival a Esparta. La figura de Pericles dominó la democracia desde el 462 hasta el 429 a.C. Sus reformas consiguieron consolidar el poder hacia la democracia.

La asamblea de ciudadanos es soberana y todos pueden participar en ella. Este siglo V asiste al máximo desarrollo de la cultura a todos los niveles; durante su transcurso viven figuras como Gorgias, Protágoras, Sócrates y Demócrito. Las obras de Platón Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía de Platón y Aristóteles: Contexto, Ética y Política →

Dimensiones de la Condición Humana: Identidad, Libertad y Sociedad

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Definición del ser humano: ¿Por qué es problemática?

Casi cualquier definición breve del ser humano resulta inadecuada si pretende encerrar la totalidad de lo humano en una sola fórmula. Como hemos estudiado, el ser humano ha sido conceptualizado como homo sapiens, homo faber, homo oeconomicus, homo ludens, animal symbolicum o animal político, pero ninguna de estas expresiones agota nuestra complejidad. Una definición se vuelve problemática cuando reduce al ser humano a una sola dimensión. Seguir leyendo Dimensiones de la Condición Humana: Identidad, Libertad y Sociedad →

Fundamentos de la Antropología: Naturaleza, Evolución y Sociedad

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La naturaleza del ser humano

La pregunta sobre qué somos o en qué consiste nuestra condición forma parte de los interrogantes que el ser humano se ha planteado desde la antigüedad. Tanto nuestra naturaleza biológica como la dimensión social o simbólica que nos caracteriza constituyen elementos fundamentales a la hora de la reflexión filosófica sobre el ser humano.

La investigación que responde al esfuerzo por contestar las preguntas formuladas ha dado lugar a una disciplina específica que Seguir leyendo Fundamentos de la Antropología: Naturaleza, Evolución y Sociedad →