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La Ética y Política de Aristóteles: Virtud, Felicidad y el Estado

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La Ética de Aristóteles

Virtud y Felicidad

Aristóteles define la virtud como»perfecció» o»excelenci», un hábito arraigado que se desarrolla mediante la repetición y la costumbre. Para él, la virtud se manifiesta a través de la práctica y requiere fuerza de voluntad, tenacidad y constancia.

Clasificación de las Virtudes

Aristóteles clasifica las virtudes en dos categorías:

Virtudes Intelectuales (Dianoéticas)

Conceptos filosóficos y políticos clave

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Psyché – ánima – alma:

Psyché es de origen griego y significa alma humana. El alma es una entidad inmaterial que, en unión con el cuerpo, forma el ser de una persona.

Dualismo antropológico

Doctrina filosófica que defiende que el ser humano está constituido por dos principios: uno físico (cuerpo) y el otro psíquico (alma). El cuerpo es el vehículo para transportar al alma, y el alma es aquello que da vida al cuerpo.

Monismo antropológico

Todo lo que existe, incluidos cuerpo y alma, se componen Seguir leyendo “Conceptos filosóficos y políticos clave” »

La Filosofía de Platón: Una Exploración de sus Principios Fundamentales

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La Filosofía de Platón: Una Exploración de sus Principales Principios

1. El Mundo de las Ideas y la Teoría del Conocimiento

Platón creía en la existencia de dos mundos: el mundo sensible, que percibimos a través de nuestros sentidos, y el mundo inteligible, que es el reino de las Ideas eternas e inmutables. El mundo inteligible es el verdadero objeto del conocimiento, ya que las cosas del mundo sensible son solo sombras o imitaciones de las Ideas.

2. Ética y Política

Para Platón, la virtud Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Una Exploración de sus Principios Fundamentales” »

Ética, Política y Sociedad: De la Utopía a la Justicia

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**Tomás Moro y la Utopía**

En 1516, Tomás Moro publicó»Del estado de una república en la isla de Utopi», una obra que presenta un ideal de sociedad basada en la propiedad común. El nombre»Utopí» significa»no luga», lo que refleja su carácter subversivo al exponer las contradicciones de los gobernantes europeos.

**Características de la Utopía:**

  • Amauroto: Ciudad sin muros
  • Anhidro: Río sin agua
  • Ademos: Gobernante sin pueblo

**Historia de la Unión Europea**

La Unión Europea (UE) nació en 1945 Seguir leyendo “Ética, Política y Sociedad: De la Utopía a la Justicia” »

Filosofía de Aristóteles

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ARISTÓTELES

No hay sustancia sin causas, que los sentidos no ven, pero la razón precisa para comprender y dar razón de cada uno de los seres. Las cuatro causas son:

  • Eficiente: ninguna sustancia sería real sin una causa. Solo hay una sustancia incausada, la divinidad.
  • Formal: coincide con la propia sustancia de la cosa: es lo que hace que una cosa sea lo que es.
  • Material: aquello de lo que está hecha la sustancia, sus elementos estructurales.
  • Final: designa el objetivo o fin para el que algo está Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles” »

Filosofía de Platón: Ética, Política y Teoría del Conocimiento

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Platón: Diálogos Platónicos

Platón presentó sus obras en forma de diálogo, en ellas aparecen temas diversos que se entremezclan a lo largo de la conversación. Al final de sus obras no suele ofrecer ninguna conclusión concreta, sino que orienta al lector de manera que sea él quien busque la respuesta a los asuntos planteados.

Obras de Platón

Periodo de Juventud: repite teorías socráticas, asuntos éticos y políticos, apología de Sócrates y Protágoras.

Periodo de Transición: se va separando Seguir leyendo “Filosofía de Platón: Ética, Política y Teoría del Conocimiento” »

Platón: Filosofía, Ética y Política

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Platón, nacido en Grecia en el año 427 A.C y fallecido el 347 A.C, fue un filósofo perteneciente a una familia aristócrata. Su verdadero nombre era Aristóteles. Era alumno de Sócrates y a su muerte comenzó a dar clases en una academia que él creó. Este fue el periodo de mayor apogeo de Grecia y a su vez fue la principal Potencia hegemónica del mediterráneo y tuvo una victoria contra los Persas. Pero más tarde todo cambia con las guerras del Peloponeso, la corrupción de la democracia Seguir leyendo “Platón: Filosofía, Ética y Política” »

Ética y política: similitudes, diferencias y teorías

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Similitudes entre ética y política

Las dos nos dicen cómo actuar y ambas son disciplinas de la rama práctica de la filosofía

Diferencias entre ética y política

La ética estudia el comportamiento individual y reflexiona acerca de la moral, mientras que la política estudio del comportamiento colectivo y resuelve los problemas derivados de la convivencia

Textos

por tanto…(Rousseau)

en esta…(Hobbes)

una sociedad…(Locke)

Definiciones

Legalidad: es la condición o situación propia de los actos Seguir leyendo “Ética y política: similitudes, diferencias y teorías” »

La Ética y Política en Platón

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ÉTICA Y POLITICA

Se dedicó a la reflexión teórica sobre la ética y la política, en lugar de ostentar cargos públicos y participar activamente en la vida pública de Atenas. Desde la perspectiva de Platón no es posible separar los campos de la ética y la política. El individuo forma parte de la comunidad y solo dentro de ella puede alcanzar su propia plenitud. Solo es posible practicar una justicia justa si se mejoran los hábitos éticos, denominados virtudes.

ÉTICA

La felicidad es igual Seguir leyendo “La Ética y Política en Platón” »

Cosmología, Antropología, Política y Ética en la Filosofía de Platón

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Cosmología de Platón

Platón explica en el «Timeo» cómo surge el orden del caos mediante el Demiurgo, una entidad intermedia entre la Idea de Bien y el mundo sensible. Este Demiurgo es como un gran arquitecto que, basándose en las ideas y complejas relaciones matemáticas, ordena la materia para crear el universo a imagen y semejanza del mundo de las ideas.

El concepto del Demiurgo

El concepto del Demiurgo se relaciona con el término griego para «artífice» o «obrero». Platón lo usa para referirse Seguir leyendo “Cosmología, Antropología, Política y Ética en la Filosofía de Platón” »