Archivo de la etiqueta: Contractualismo

Evolución del Pensamiento Político: De Maquiavelo al Feminismo y las Utopías

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Transición Histórica y el Pensamiento de Maquiavelo

Maquiavelo: medieval→renacentista. Centro Dios→Centro humano. Se da pensamiento secular, racionalidad al filosofar, vuelta a la cultura griega y romana. Maquiavelo fue renacentista. Idea: Partir con la observación, método humanismo civil, su fin es q aquellos q quieran gobernar lo hagan bien→EXITO. Pasos Identificar acontecimientos del presente. Estudiar los del pasado. Encontrar patrones universales→EXITO. Políticos siguen este método. Seguir leyendo Evolución del Pensamiento Político: De Maquiavelo al Feminismo y las Utopías →

Fundamentos Filosóficos del Estado: Teorías, Evolución y Modelos Políticos

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LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL ESTADO

9.1 La filosofía política

El término política, en la antigua Grecia, significaba el arte de vivir en sociedad. La filosofía política es la rama de la filosofía que estudia cómo se organiza esta vida en sociedad. Una de sus tareas principales consiste en formular juicios de valor sobre el carácter aceptable o inaceptable de las ideas políticas.

La sociabilidad humana

La tendencia a vivir en sociedad se ha bautizado con el nombre de sociabilidad y consiste Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos del Estado: Teorías, Evolución y Modelos Políticos →

Teorías del Estado y Filosofía Política: Del Contractualismo al Pensamiento Contemporáneo

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1. El Giro Moderno: El Contractualismo

En la Modernidad ocurre una «inversión ontológica»: mientras que en la filosofía clásica (griegos) la comunidad era anterior al individuo, en la filosofía moderna, el individuo es anterior a la sociedad y al Estado.

John Locke: La Dimensión Teológica y Política en el Pensamiento Moderno

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Locke: Política y Religión en la Inglaterra del Siglo XVII

John Locke (1632-1704) es mucho más que un filósofo. Es un pensador y un erudito, padre de la erudición anglosajona e inspirador de la Constitución de los Estados Unidos. Los American founding fathers (Adams, Franklin, Hamilton, Jefferson, Madison y Washington) son, de algún modo, discípulos indirectos o seguidores de su pensamiento.

El Vínculo Contractualista

El vínculo entre estos políticos y Locke se debe, además de a ciertas Seguir leyendo John Locke: La Dimensión Teológica y Política en el Pensamiento Moderno →

Doctrinas Contractualistas y Fundamentos de la Filosofía Política Moderna

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La Teoría Política Moderna: El Contractualismo y sus Pilares

Desde el siglo XVII, en oposición a la teoría del derecho divino de los reyes y en un contexto histórico marcado por el ascenso de la burguesía (que empezaba a reclamar un poder político acorde a su poder económico), pensadores como Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau e Immanuel Kant propusieron una nueva doctrina política. Esta doctrina se fundamenta en los derechos individuales y en la noción de pacto o contrato Seguir leyendo Doctrinas Contractualistas y Fundamentos de la Filosofía Política Moderna →

Fundamentos del Pensamiento Moderno: Historia, Ciencia y Política en Europa

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El Nacimiento de la Modernidad Europea

El nacimiento de la modernidad europea se inicia con el Renacimiento, movimiento cultural que recupera la Antigüedad clásica y sitúa al ser humano en el centro (antropocentrismo), sustituyendo el teocentrismo medieval. Impulsado por la superación de crisis como la Peste Negra y el declive feudal, favoreció el ascenso de la burguesía y la consolidación del individuo. La imprenta de Gutenberg permitió una amplia difusión del saber. El Humanismo exaltó Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Moderno: Historia, Ciencia y Política en Europa →

Fundamentos Filosóficos y Políticos de la Modernidad Europea: De la Ruptura Medieval al Siglo XVIII

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EPÍGRAFE 13 – El nacimiento de la modernidad europea

El nacimiento de la modernidad europea se produce a partir del **Renacimiento**, un movimiento cultural e intelectual que rompe con la mentalidad medieval y recupera los valores de la Antigüedad clásica. Frente al teocentrismo medieval, donde Dios ocupaba el centro de toda explicación, surge el **antropocentrismo**, que sitúa al ser humano como centro del mundo. Se empieza a confiar en la **razón**, la **libertad** y la capacidad creadora Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos y Políticos de la Modernidad Europea: De la Ruptura Medieval al Siglo XVIII →

Fundamentos de la Filosofía Política: Regímenes, Contrato Social y Teoría Crítica

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I. Regímenes de Gobierno en la Filosofía Clásica

1. Tipos de Regímenes de Gobierno según Platón

A continuación, se definen los cinco regímenes de gobierno identificados por Platón, ordenados de la forma más perfecta a la más degenerada:

ARISTOCRACIA
Gobierno del mejor o de los mejores, la forma más perfecta de gobierno, basada en la virtud y la razón.
TIMOCRACIA
Dominio de la clase militar, una degeneración de la aristocracia, donde prima el honor y la ambición.
OLIGARQUÍA
Dominio de una Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Política: Regímenes, Contrato Social y Teoría Crítica →

Origen del Estado y Teorías Políticas Clave: De Platón al Contractualismo Moderno

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Fundamentos y Orígenes de la Sociedad Política

1. Orígenes de la Sociedad Política (T12)

La teoría política clásica y moderna identifica tres posibles orígenes para la sociedad y el Estado:

  1. Origen Natural: Basado en la naturaleza social inherente al ser humano.
  2. Origen Divino: Establecido por una deidad o mandato superior.
  3. Origen Contractual: Resultado de un pacto o acuerdo entre individuos.

2. Elementos y Características de la Organización Política

Elementos de la Sociedad Política:

Evolución del Poder y el Contrato Social: De Sofistas a la Filosofía Contemporánea

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Política

Legalidad y Legitimidad

  • Legalidad: Lo que está establecido por la ley.
  • Legitimidad: Conforme a la justicia o la razón.

El Convencionalismo en los Sofistas

Los sofistas establecieron la distinción crucial entre:

  • Physis (Naturaleza): Leyes de la naturaleza, fijadas e inmutables, que no dependen del ser humano.
  • Nomos (Convención): Leyes hechas por el ser humano, que pueden ser modificadas.

Esta distinción fue fundamental en el pensamiento sofista.

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