¿Podemos acceder realidad o solo apariencia?
Respuesta a pregunta se ha articulado en torno tres grandes posturas: Realismo INGENUO realidad está fuera esperando que la conozcamos tal y como es, sin prejuicios ni falsedades mediante sentidos y razón;
Realismo CRÍTICO realidad es parte construcción de nuestra mente que solo nos permite percibir y conocer cosas de manera deter, pero dichas cosas continúan existiendo independientemente a nosotros y a que nunca podamos conocerlas realmente; IDEALISMO Seguir leyendo “Apariencia y Realidad: Un Recorrido por la Metafísica” »
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La Verdad: Tipos, Teorías y Límites del Conocimiento
La Verdad: Tipos y Teorías
Verdad Ontológica y Epistemológica
- Verdad ontológica: Propiedad de los seres de la realidad, conformidad con la idea primigenia.
- Verdad epistemológica: Propiedad del pensamiento, enunciados o juicios sobre la realidad.
Teorías de la Verdad Epistemológica
- Teoría de la Correspondencia: Verdad como equivalencia a la objetividad, adecuación entre pensamiento y realidad.
- Teoría de la Coherencia: Verdad como coherencia entre enunciados, especialmente en proposiciones formales. Seguir leyendo “La Verdad: Tipos, Teorías y Límites del Conocimiento” »
Ontología y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega y Gasset
PROBLEMA DE LA ONTOLOGÍA
Ortega caracteriza la “conciencia ingenua” como aquella actitud humana que se conforma con los datos sensibles inmediatos, objetivos, aislados. Frente a la conciencia ingenua, la actitud filosófica toma lo dado de manera problemática. Filosofar consiste en “buscar al mundo su integridad, completarlo en un universo de relaciones”. El hombre hace filosofía porque está desorientado y necesita saber por sí mismo, y no por otros, cuál es su relación con el mundo. Seguir leyendo “Ontología y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega y Gasset” »
Análisis del Pensamiento Filosófico de Ortega y Gasset: La Superación del Idealismo y el Realismo
ORTEGA Y GASSET: ORTEGA Y EL RACIONALISMO
3.1 VIDA Y OBRAS
José Ortega y Gasset nace en Madrid en 1883 en una familia burguesa liberal e ilustrada. Se opone a la dictadura de Primo de Rivera y critica la monarquía. Bajo la II República es diputado por León y por Jaén. En 1936 se exilia de España y regresa en 1945. Su obra está influenciada por multitud de pensadores: Kant, Cohen… Como consecuencia recoge temas del vitalismo. Muere en Madrid en 1955. Una de sus obras es El hombre y la gente, Seguir leyendo “Análisis del Pensamiento Filosófico de Ortega y Gasset: La Superación del Idealismo y el Realismo” »
Realismo y Determinismo: Corrientes Filosóficas Fundamentales
Realismos
Realismo: Concepción más natural del conocimiento. Sostiene que el mundo existe por sí mismo y nosotros podemos conocerlo. En los realismos manda la realidad, lo que se impone a los sujetos que conocen.
Tenemos que diferenciar dos tipos de realismos: el ingenuo y el científico. Además, se ha propuesto el nuevo realismo o realismo especulativo.
Realismo ingenuo
Es lo que llamamos actitud natural, es la postura que adoptamos al entender que el mundo es tal y como nos lo presentan los sentidos. Seguir leyendo “Realismo y Determinismo: Corrientes Filosóficas Fundamentales” »
Ontología y Epistemología: Un Recorrido por los Conceptos Fundamentales de la Filosofía
Seres y Realidad
Seres: Ámbito de la realidad constituido por los entes, que se clasifica en:
- Entes sensibles
- Entes trascendentales o espirituales distintos de Dios
- El hombre
- Dios
Hechos: Ámbito de la realidad constituido por los acontecimientos o sucesos, que se clasifica en:
- Hacer: Cualquier actividad.
- Obrar: Acción libre, reflexiva y voluntaria.
Necesidad: Ámbito de la realidad que no puede no existir. Hay dos tipos:
- Necesidad absoluta: Que sólo se da en Dios.
- Necesidad relativa: Realidad que es necesaria Seguir leyendo “Ontología y Epistemología: Un Recorrido por los Conceptos Fundamentales de la Filosofía” »
Karl Marx y el Materialismo Histórico: Una Crítica a la Sociedad Burguesa
Karl Marx y el Materialismo Histórico
Contexto Histórico
Karl Marx vivió en un período en el que, como consecuencia del desarrollo científico y técnico, se consolidó en Inglaterra la Primera Revolución Industrial. La revolución agraria y las mejoras en higiene y medicina produjeron un crecimiento demográfico que dio lugar a las emigraciones a los centros industriales, donde nació la ciudad moderna, surgiendo problemas de hacinamiento, falta de infraestructura y saneamiento. Las emigraciones Seguir leyendo “Karl Marx y el Materialismo Histórico: Una Crítica a la Sociedad Burguesa” »
Filosofía Escolástica, Esencia, Universales y Conceptos
Escolástica
.2 dentro d la escolastica decadente habia nada menos q los origenes d la ciencia moderna.las escuelas d oxford,paris y padua desarrollaron no solo una atmosfera intelectual,sino q elaboraron conceptos emparentaos cn los tratados.-n segundo termino,aunq es cierto q algunos escolasticos d los siglos 14 y 15 cayeron en artificios y logomaquias,desarrollaron estudios logicos y semanticos.-escolastica del barrocomimportancia decisiva tuvieron en ella filosofos portugueses y spañoles. Seguir leyendo “Filosofía Escolástica, Esencia, Universales y Conceptos” »
La Metafísica: El Problema Filosófico de la Realidad
La Metafísica: El Problema Filosófico de la Realidad
¿Qué es la realidad? El análisis del problema de la realidad es el objeto de estudio de la metafísica, la rama de la filosofía más abstracta y compleja. El objetivo de esta disciplina es abarcar (o»conoce») la experiencia humana en su totalidad.
La ciencia nos ofrece una imagen de lo que llamamos realidad. Existen cuestiones comunes a todas las ciencias que no se resuelven en un laboratorio: ¿cuál es el origen de las cosas? ¿Hay diferencia Seguir leyendo “La Metafísica: El Problema Filosófico de la Realidad” »
Epistemología: La Búsqueda de la Verdad y el Conocimiento
1. Verdad Metafísica
Metafísica se refiere a la estructura de la realidad (última de las cosas). Captar qué cosa es, Ser/esencia, cualidad/propiedad esencial, hace ser lo que es. La metafísica distingue ser del parecer, esencia/ser oculto tras las apariencias, captar la verdad es ir más allá de las apariencias, desvelar. El ser es permanente, universal, objetivo, no puede ser captado por los sentidos (apariencia, cómo parecen las cosas) sino por la razón como facultad universal que todos Seguir leyendo “Epistemología: La Búsqueda de la Verdad y el Conocimiento” »