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Síntesis Tomista: Aristotelismo y Tradición Cristiana

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Santo Tomás: Síntesis Filosófica

Su obra representa la culminación de la escolástica cristiana, sintetizando la filosofía aristotélica con la tradición filosófica y teológica del cristianismo.

Metafísica

En Santo Tomás, la demostración de la existencia de Dios y otras cuestiones teológicas se basan en presupuestos metafísicos:

Filosofía de San Agustín

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S.Agust:


 en su obra existe una sola vdd, la revela por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor.»cree para comprender», nos dice en una clara expresión de predominio de la fe;
Sin la creencia en los dogmas de la fe no podremos llegar a comprender la vdd, Dios y todo lo creado por DiosDios. La relig:

este es el tema q mas ocupa a s.Agust. Su filo es preodminantmnt una teología, siendo no solo la vdd a la q aspira el conocm sino el fin al q tiende la vida del hombre. La negación Seguir leyendo Filosofía de San Agustín →

Filosofía Ética y Política: De Platón a Hume

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Platón (Ética)

Platón defiende una ética teleológica, es decir, considera que todas las acciones humanas tienden a un fin, y ese fin es la felicidad. Para alcanzar la felicidad es necesario la práctica de las virtudes:

Virtudes

  • Sabiduría: Es la virtud propia de los gobernantes, relacionada con el alma racional, y nos proporciona el conocimiento de las ideas. También se le llama prudencia.
  • Fortaleza: Propia de los guardianes, relacionada con el alma irascible, y nos proporciona valores nobles Seguir leyendo Filosofía Ética y Política: De Platón a Hume →

El pensamiento de Ortega y Gasset: Raciovitalismo y razón histórica

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1. Etapas en el desarrollo de su pensamiento

1) Objetivismo

Etapa de formación, en la que entra en contacto con la filosofía y la ciencia alemanas y predica el objetivismo para que España se incardine en Europa. Considera que España está desfasada con respecto a Europa y que para superar ese desfase, necesita las actitudes intelectuales que han hecho posible la ciencia europea: precisión y método, hábito crítico y racionalidad.

2) Circunstancialismo y perspectivismo

a) El circunstancialismo

Es Seguir leyendo El pensamiento de Ortega y Gasset: Raciovitalismo y razón histórica →

Recorrido histórico por la Filosofía Moderna: Kant, Hume, Descartes y Tomás de Aquino

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KANT

1. Siglo de las Luces

En Europa, a lo largo del siglo XVIII, se impuso la confianza en el poder de la razón humana, que era capaz de criticar las antiguas supersticiones e iluminar al hombre para buscar el conocimiento, el progreso y la dignidad. Kant participó activamente en los ideales de la Ilustración y propuso como lema SAPERE AUDE!. Los defensores fueron philosophes franceses como Voltaire, quien decía que había que argumentar contra la superstición y luchar a favor de la libertad Seguir leyendo Recorrido histórico por la Filosofía Moderna: Kant, Hume, Descartes y Tomás de Aquino →

Análisis Comparativo: Platón vs. Aristóteles – Filosofía Antigua

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Crítica a la Teoría de las Ideas

Platón centra su interés en el abstracto e inmutable mundo ideal, mientras que Aristóteles se acerca y ancla en el mundo sensible y palpable que nos rodea. Para Platón, las ideas son aquello que hace inteligible el mundo físico, porque constituyen la esencia de las cosas.

Inconvenientes que Aristóteles Veía en la Teoría Platónica:

  1. El mundo sensible es una copia imperfecta, es lógico suponer que todo tiene un modelo perfecto en el mundo ideal. Para Aristóteles Seguir leyendo Análisis Comparativo: Platón vs. Aristóteles – Filosofía Antigua →

Dualismo, Monismo y Más Allá: Explorando la Relación Mente-Cerebro

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Mente y Cerebro

El Dualismo

El dualismo tradicional postula la existencia de dos realidades distintas: el cuerpo y la mente. Enfatiza su naturaleza contraria para defender su posible separación e independencia.

Dualismo Platónico

Platón (s. V-VI a. C.)

Dualismo Cartesiano

René Descartes (s. XVII)

Según Descartes, el ser humano es un compuesto de sustancia pensante (mente) y sustancia extensa (cuerpo). La mente es inmaterial y libre, mientras que el cuerpo es material y sujeto a las leyes de la física. Seguir leyendo Dualismo, Monismo y Más Allá: Explorando la Relación Mente-Cerebro →

Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant: Un Análisis de la Ética y el Conocimiento

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Se suelen distinguir dos grandes periodos en el pensamiento de Kant:
El precritico y el critico. En el primero Kant se interesa por la física y las matemáticas de su época; en el es segundo fundamenta una explicación de las posibilidades y limites de los saberes, aplicando las bases de esta fundamentación a la ética.  Según Kant los problemas de la filosofía se resuelven en tres preguntas: ¿que puedo saber? ¿que deb saber? ¿que cabe esperar? ¿que es el hombre?   Para responder a estas Seguir leyendo Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant: Un Análisis de la Ética y el Conocimiento →

La Filosofía de Platón: Dualismo, Conocimiento y Estado Ideal

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La Filosofía de Platón

Dualismo en la Filosofía de Platón

Platón buscaba comprender la estructura del mundo y cómo concebimos la realidad. Para ello, dividió la realidad en dos mundos:

Realismo y Determinismo: Corrientes Filosóficas Fundamentales

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Realismos

Realismo: Concepción más natural del conocimiento. Sostiene que el mundo existe por sí mismo y nosotros podemos conocerlo. En los realismos manda la realidad, lo que se impone a los sujetos que conocen.
Tenemos que diferenciar dos tipos de realismos: el ingenuo y el científico. Además, se ha propuesto el nuevo realismo o realismo especulativo.

Realismo ingenuo

Es lo que llamamos actitud natural, es la postura que adoptamos al entender que el mundo es tal y como nos lo presentan los sentidos. Seguir leyendo Realismo y Determinismo: Corrientes Filosóficas Fundamentales →