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Resumen de Pensamiento Filosófico: San Agustín, Santo Tomás, Descartes y Hume

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Definiciones Cartesianas

  • Idea: Contenidos de la mente humana; pueden ser adventicias, facticias e innatas.
  • Dios: En Descartes, es la sustancia infinita. Constituye la segunda evidencia que encuentra tras demostrar su propia existencia como ser pensante. Demuestra a Dios a partir de la idea innata de infinito.
  • Sustancia: Aquello que no necesita de otra cosa para existir. Se refiere a la sustancia infinita, pero existen otros dos tipos: sustancia extensa y sustancia pensante.
  • Solipsismo: Fase en la filosofía Seguir leyendo Resumen de Pensamiento Filosófico: San Agustín, Santo Tomás, Descartes y Hume →

Fundamentos de la Filosofía Occidental: De la Metafísica a la Ética

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1. Problema del conocimiento y la metafísica

Immanuel Kant inicia su filosofía con una crítica a la metafísica, ya que observa que, a diferencia de las matemáticas o la física, esta no ha alcanzado un conocimiento seguro y está llena de disputas. Por ello, se plantea analizar la propia razón para determinar hasta dónde puede conocer. Este análisis da lugar a su filosofía crítica, que consiste en examinar las condiciones del conocimiento.

Kant intenta superar la oposición entre racionalismo Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Occidental: De la Metafísica a la Ética →

Fundamentos de la Filosofía Medieval y el Pensamiento Cristiano

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1. ¿Por qué se dice que la Edad Media acabó en el siglo XV?

Los límites cronológicos dependen solo de la perspectiva del historiador, al dar una importancia crucial a determinados hechos históricos. De ahí las discrepancias para determinar el principio y el fin de la Edad Media. A pesar de las dificultades, el siglo XV quedó fijado como fin de la Edad Medieval porque los humanistas coetáneos del Renacimiento fueron los primeros en acuñar este término ante la constatación de la existencia Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Medieval y el Pensamiento Cristiano →

Evolución del Concepto de Ser Humano: De la Filosofía Antigua a la Ciencia Moderna

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1. La Edad Antigua: El Origen del Debate Antropológico

En esta época, la preocupación principal era entender la realidad, y eso condicionó la visión del ser humano.

Platón y el Dualismo Antropológico

Platón defendía que somos un compuesto accidental de dos realidades opuestas:

Dios, conocimiento y ética en Descartes y Santo Tomás: metafísica y antropología

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Dios en Descartes

En la Edad Moderna, Descartes busca superar la inseguridad del saber tradicional mediante un método racional que permita alcanzar verdades indudables. Dentro de su metafísica, la demostración de la existencia de Dios ocupa un lugar central, ya que garantiza la validez del conocimiento y posibilita el paso desde el yo pensante hacia la realidad exterior.

La duda metódica y el cogito

El punto de partida es la duda metódica: Descartes pone en cuestión los sentidos, el mundo exterior Seguir leyendo Dios, conocimiento y ética en Descartes y Santo Tomás: metafísica y antropología →

Comparativa de Argumentos Metafísicos sobre la Existencia de Dios en Descartes y Santo Tomás

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Introducción a las Demostraciones Metafísicas

“Así pues, solo queda la idea de Dios…”

El texto propuesto es un fragmento de la obra “Meditaciones metafísicas”, concretamente la Tercera Meditación. Esta obra fue escrita por el filósofo René Descartes (Francia, s. XVII).

Tema Central

El tema tratado en el texto es la demostración de la existencia de Dios.

Argumentos Cartesiano

Descartes demuestra la existencia de Dios mediante dos argumentos:

Filosofía de Santo Tomás y Aristóteles: ética, política, antropología, epistemología y metafísica

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Ética

Santo Tomás coincide con Aristóteles en que tanto la naturaleza como las acciones humanas están orientadas a un fin último: la felicidad. Sin embargo, a diferencia de Aristóteles, identifica esa felicidad no con una vida exclusivamente virtuosa en este mundo, sino con la contemplación de Dios.

Como el alma humana es inmortal, la felicidad no puede alcanzarse plenamente en la vida terrenal. El fin último del ser humano trasciende esta vida y consiste en la contemplación beatífica de Seguir leyendo Filosofía de Santo Tomás y Aristóteles: ética, política, antropología, epistemología y metafísica →

Exploraciones Filosóficas y Éticas: Islam, Argumentos de la Existencia de Dios y Pensadores Clave

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Islam

El Islam cuenta con más de 1000 millones de seguidores. Su fundador es el profeta Mahoma, un noble árabe que dedicó su vida a la fundación de esta religión. «Islam» significa en árabe *resignación*, *sumisión*. Los cinco mandamientos fundamentales para todo musulmán son:

Visiones Filosóficas sobre el Conocimiento y Dios

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Santo Tomás: Epistemología y el Conocimiento

Santo Tomás de Aquino integró la razón con la fe en una síntesis coherente. Inspirado en Aristóteles, propuso que el conocimiento comienza en los sentidos y se perfecciona con el entendimiento. Distingue entre el entendimiento activo, que abstrae los conceptos universales, y el pasivo, que los recibe.

El proceso cognoscitivo se inicia con la experiencia sensible, que genera imágenes mentales en la fantasía. Estas imágenes son analizadas por la Seguir leyendo Visiones Filosóficas sobre el Conocimiento y Dios →

La Justicia como Virtud y su Relación con el Derecho

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La Justicia, ¿es virtud?

Sí, porque la justicia es así. “La virtud humana es la que hace bueno el acto humano y bueno al hombre mismo”, “en ella está el mayor brillo de la virtud”. Santo Tomás definía la justicia como la más hermosa de todas las virtudes. En todo acto moral, hay una distinción entre el acto y el actor, es decir, entre quien lo hace y lo que se hace; puede haber un acto malo y un actor bueno o viceversa, por ello, es fundamental la distinción entre ambos. Para juzgar Seguir leyendo La Justicia como Virtud y su Relación con el Derecho →