Archivo de la etiqueta: Idealismo

Pensamiento de Nietzsche, Marx y Kant: Ética, Política y Conocimiento

Friedrich Nietzsche: Crítica a la Tradición y Afirmación de la Vida

Nietzsche critica la idea de Dios como fundamento de la verdad y la moral en la tradición occidental. Según él, esta concepción tiene su origen en Platón, quien dividió la realidad en dos mundos: el sensible, cambiante y considerado inferior, y el mundo de las ideas, eterno y verdadero. Esta dualidad fue heredada por el cristianismo, que define como un “platonismo para el pueblo”, al situar la verdadera vida en un más Seguir leyendo Pensamiento de Nietzsche, Marx y Kant: Ética, Política y Conocimiento →

Conocimiento neuropsicofuncional}

ARENDT – SER HUMANO

Arendt define dos actividades principales de la actividad humana: la actividad contemplativa, constituida por una actividad intelectual pura (filosofar p.E); y la actividad práctica por la que la conciencia humana se abre a la realidad y a otros humanos, construyendo una sociedad libre y justa en tres dimensiones: la labor, el trabajo y la acción. 

La labor se relaciona con la supervivencia como proceso natural, produciendo la vida a partir del laborador que es el Animal Laborans. Seguir leyendo Conocimiento neuropsicofuncional} →

Realidad y Razón: El Pensamiento de Platón y Descartes

Fundamentos del Idealismo y el Racionalismo

El idealismo defiende que la realidad verdadera es de naturaleza mental o espiritual; suele desconfiar de los sentidos, prefiriendo la lógica y la razón. Las ideas tienen prioridad sobre la materia (no necesitan de la materia para ser reales, pero la materia sí necesita de las ideas para tener forma), son «moldes» perfectos y eternos que existen en un plano superior.

El racionalismo surge como respuesta a la duda y al escepticismo provocados por los cambios Seguir leyendo Realidad y Razón: El Pensamiento de Platón y Descartes →

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Vida como Realidad Radical

El Raciovitalismo: La Unión entre Razón y Vida

En el segundo periodo de la vida filosófica de Ortega y Gasset (1923-1955), el autor desarrolla su doctrina raciovitalista como un conocimiento arraigado en la vida. El raciovitalismo es la teoría del conocimiento que parte de la vida e integra el perspectivismo anterior. Ortega se defendió contra los que consideraban su pensamiento como un vitalismo al estilo de Nietzsche. Pero tampoco quiere que lo identifiquen con el racionalismo, que pretende Seguir leyendo El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Vida como Realidad Radical →

Fundamentos de la Filosofía Occidental: De la Metafísica Platónica a la Síntesis Tomista

Fundamentos de la Filosofía Occidental: Figuras Clave y Conceptos

I. La Filosofía de Platón: Teoría de las Ideas y el Estado Ideal

1. Introducción y Contextualización

Platón (427-347 a.C.), discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, marcó un punto de inflexión en la filosofía griega. El texto que se comenta pertenece a La República, una de sus obras fundamentales, donde expone su teoría de la justicia, la estructura del Estado ideal y, en su núcleo, una profunda teoría del conocimiento Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Occidental: De la Metafísica Platónica a la Síntesis Tomista →

Fundamentos de la Epistemología: Corrientes Filosóficas sobre la Esencia del Conocimiento

Fundamentos de la Epistemología: La Esencia del Conocimiento

Perspectivas Históricas sobre la Esencia del Conocimiento

Platón

  1. Admite que es el objeto el que determina al sujeto. Este reproduce en sí las propiedades del objeto.
  2. Enseña la existencia, fuera de nuestra mente e independiente de ella, de un mundo suprasensible, constituido por las Ideas, que son entes realmente existentes por sí mismas y que gozan de la verdadera realidad.
  3. El espíritu tuvo visión de esas Ideas en una existencia anterior Seguir leyendo Fundamentos de la Epistemología: Corrientes Filosóficas sobre la Esencia del Conocimiento →

Fundamentos Filosóficos del Conocimiento: Idealismo y Materialismo en la Investigación

Introducción a la Investigación en Ciencias Sociales: La Investigación Cualitativa en Educación (Triviño)

Bases Filosóficas

El Problema Fundamental de la Filosofía

La **filosofía** es una concepción del mundo que explica científicamente la **naturaleza** y la **sociedad**, estableciendo las **leyes** de su desenvolvimiento y las maneras de conocerlas.

En primer lugar, se vincula el contenido de la **filosofía** con las conquistas de la **ciencia**. Esto significa, por un lado, que sus afirmaciones Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos del Conocimiento: Idealismo y Materialismo en la Investigación →

Explorando la Filosofía Moderna: Racionalismo y el Método Cartesiano

1. La Filosofía Moderna: Un Cambio de Paradigma

La filosofía moderna, abarcando los siglos XVI al XVIII, se caracteriza por centrar su atención en el problema del conocimiento. Este enfoque estuvo profundamente influenciado por el auge del movimiento científico durante el Renacimiento. En esta nueva perspectiva, el conocimiento se concibe como un proceso donde el sujeto, a través de sus ideas, aprehende la realidad de los objetos.

Subjetivismo, Idealismo y la Perspectiva Epistemológica

Explorando los Fundamentos de la Filosofía: Metafísica y Racionalismo

Los Problemas Fundamentales de la Filosofía

¿Existe una Naturaleza Última de la Realidad?

Espiritualismo y Fisicalismo

  • Las metafísicas espiritualistas: sostienen que la naturaleza última de la realidad es de carácter espiritual. Estas tienen como objetivo defender la teoría de que los fenómenos espirituales son irreductibles a lo material e inexplicables a partir de las leyes mecánicas u orgánicas que gobiernan los hechos naturales. También pretenden derivar la aparición de la materia y Seguir leyendo Explorando los Fundamentos de la Filosofía: Metafísica y Racionalismo →

Filosofía de Platón y Descartes: Conceptos Clave y Paralelismos

Comparación Filosófica: Platón y Descartes

Para la comparación de Platón con Descartes, se podría explicar que:

Ambos defendían que el conocimiento es innato; sin embargo, para Platón, esto significa que las ideas son conocidas por el alma antes de unirse al cuerpo, mientras que para Descartes, las ideas verdaderas son connaturales a la razón y, por tanto, por el mero hecho de usarlas, persisten en el entendimiento. Los dos defendían la dualidad del hombre, constituidos por dos «mitades» Seguir leyendo Filosofía de Platón y Descartes: Conceptos Clave y Paralelismos →