Archivo de la etiqueta: Hilemorfismo

Filosofía de Aristóteles: Hilemorfismo, Ética y Política

21 abril, 2024FilosofíaAristoteles, Etica, Filosofia, Hilemorfismowiki

Filosofía de Aristóteles

Hilemorfismo

Para explicar la relación entre las formas y la materia, Aristóteles propone el hilemorfismo. Esta teoría explica la composición de las cosas reales a partir de dos principios metafísicos: la materia y la forma (identificada con las ideas de Platón, aunque inmanentes, no trascendentes). Así, entiende la relación cuerpo-alma como una única sustancia, negando la inmortalidad del alma.

En metafísica, surge el problema de Dios como consecuencia de la teleología Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Hilemorfismo, Ética y Política” »

Aristóteles: Filosofía, Metafísica y Ética

18 abril, 2024FilosofíaAristoteles, Etica, Filosofia, Hilemorfismo, Metafísica, teleologíawiki

Aristóteles: El Filósofo de la Sustancia y la Esencia

El Mundo de las Ideas y las Formas

Aristóteles, filósofo griego del siglo IV a.C., discípulo de Platón y mentor de Alejandro Magno, se destacó por su pensamiento innovador y su enfoque en el mundo real. A diferencia de Platón, quien creía en un mundo de ideas separado del nuestro, Aristóteles afirmaba la existencia de un único mundo compuesto por sustancias.

Teoría Hilemórfica

La teoría hilemórfica de Aristóteles postula que cada Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía, Metafísica y Ética” »

Filosofía de Aristóteles

12 marzo, 2024Filosofíaalma, Aristoteles, Etica, Filosofia, Hilemorfismo, políticawiki

ARISTÓTELES

No hay sustancia sin causas, que los sentidos no ven, pero la razón precisa para comprender y dar razón de cada uno de los seres. Las cuatro causas son:

Eficiente: ninguna sustancia sería real sin una causa. Solo hay una sustancia incausada, la divinidad.
Formal: coincide con la propia sustancia de la cosa: es lo que hace que una cosa sea lo que es.
Material: aquello de lo que está hecha la sustancia, sus elementos estructurales.
Final: designa el objetivo o fin para el que algo está Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles” »

La visión aristotélica sobre la realidad y la sustancia

24 diciembre, 2023Filosofía y éticaAristoteles, Hilemorfismo, ontología, Realidad, Sustancia, teoríawiki

La visión aristotélica sobre la realidad difiere de la de su mentor, Platón, y se puede describir como una crítica y distanciamiento de ella.

La discrepancia fundamental radica en el concepto de trascendencia contra inmanencia. Mientras que la ontología de Platón postula la existencia de un mundo inteligible separado y más allá del mundo físico, Aristóteles sostiene que no existe ningún otro mundo aparte del que experimentamos directamente, es decir, su ontología es inmanente.

Esta posición Seguir leyendo “La visión aristotélica sobre la realidad y la sustancia” »

Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)

1 diciembre, 2018FilosofíaAristoteles matematicas, Aristoteles union sustancial, Aristoteles y las matematicas, Hilemorfismo, Teoria de la sustancia de aristoteles, tipos de alma y eudemonismo, Union sustancial aristoteleswiki

1.- ONTOLOGÍA-CONOCIMIENTO. a) Ontología: Física, Metafísica y Teología. FÍSICA:
Aristóteles, siguiendo a Sócrates y a Platón afirma que la razón humana puede llegar al conocimiento de la verdad (contra los sofistas).Pero, en lugar de colocar la verdadera realidad en el “Mundo de las Ideas”, lo hace en el único mundo existente, el sensible, el material. Aunque acepta la existencia de un conocimiento particular y otro universal, sólo existe una sustancia, la individual y sensible Seguir leyendo “Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)” »

Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)

1 diciembre, 2017Filosofía y éticaAristóteles Glosario, Aristoteles matematicas, Aristoteles union sustancial, Aristoteles y las matematicas, Estructura de la realidad de Aristóteles, Glosario aristoteles, Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo, Union sustancial aristoteleswiki

ACCIDENTE (symbebekós): todas las determinaciones que se predican de una cosa y no forman parte de la esencia de
ésta; no pertenecen a ésta necesariamente (por ejemplo, ser hombre no comporta necesariamente ser blanco: ser blanco es,
pues, una determinación accidental suya). Las determinaciones expresadas por los predicados accidentales no poseen subsistencia, no existen por sí mismas; existen solamente en y por las substancias de las cuales son determinaciones.

ACTO (enérgeia, entelécbeia) Seguir leyendo “Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)” »

Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)

22 marzo, 2017Filosofía y éticaAristoteles matematicas, Aristoteles union sustancial, Aristoteles y las matematicas, Aristóteles y Platón, Hilemorfismo, Teoría de aristoteles matematicas, Teoria matematica de aristoteles, tipos de alma y eudemonismo, Union sustancial aristoteleswiki

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

La teoría del conocimiento estudia la naturaleza, el alcance y el origen del conocimiento en general. En la época antigua vamos a explicar la teoría de Aristóteles. El filósofo nacíó en Estagira, se formó en la Corte de Filipo, rey de Macedonia, y se desplazó a Atenas para ingresar en La Academia de Platón. Desarrolla sus teorías en el siglo IV a. C y después de la muerte de su maestro funda El Liceo, donde expondrá sus teorías. En su teoría del conocimiento Seguir leyendo “Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)” »

Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)

8 noviembre, 2016FilosofíaAristoteles matematicas, Aristoteles union sustancial, Aristoteles y las matematicas, Hilemorfismo, Que significaba el alma para Aristóteles, Teoria matematica de aristoteles, tipos de alma y eudemonismo, Union sustancial aristoteleswiki

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD EN ARISTÓTELES Con su teoría de las ideas, Platón divide la realidad en dos, por un lado un mundo sensible y cambiante que debe su ser a haber sido producido teniendo como modelo las ideas y un mundo inteligible e inmutable que es la auténtica realidad, aunque su realidad no sea de carácter físico. EL SER Y LA SUSTANCIA Podemos decir de todas las cosas que son, pero no lo decimos de la misma manera; no decimos de un hombre que es del mismo modo que decimos que es Seguir leyendo “Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)” »

Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)

14 mayo, 2015FilosofíaAristoteles matematicas, Aristoteles union sustancial, Aristoteles y las matematicas, Hilemorfismo, Resumen aristóteles, Teoria hilemorfica de aristoteles resumen, Teoria matematica de aristoteles, tipos de alma y eudemonismo, Union sustancial aristoteleswiki

ARISTÓTELES

Contexto

Vivió en el s. IV. Nació en el seno de una familia aristocrática en Estagira. Se trasladó a Atenas e ingresó en la Academia de Platón, su maestro.
Cuando nació Aristóteles, Grecia es una sociedad esclavista. Entre las polis más importantes, Esparta, Tebas y Atenas se dan enfrentamientos constantes hasta el agotamiento de las tres y Macedonia sabrá aprovechar en sus ansias expansionistas. La vida de Aristóteles transcurre en medio de una gran crisis política ya que Seguir leyendo “Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)” »

Que significaba el alma para aristoteles

25 julio, 2014FilosofíaAristoteles matematicas, Aristoteles union sustancial, Aristoteles y las matematicas, Hilemorfismo, Teoria matematica de aristoteles, tipos de alma y eudemonismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles), Union sustancial aristoteles, Virtudes intelectualeswiki

Aristóteles (384 a.C- 322 a.C) nació en Estagira y fue enviado a la Academia de Platón en Atenas, de quien recibió una notable influencia, especialmente en su sentido teleológico, aunque rechazó la teoría de las Ideas de su maestro. La filosofía de Aristóteles pretende definir la naturaleza de las cosas y del hombre (ánthropos), hacer ciencia para descubrir el orden y la regularidad de mundo (a partir del conocimiento sensible) y hacer de la ética y la política ciencias prácticas. Seguir leyendo “Que significaba el alma para aristoteles” »