Archivo de la etiqueta: Dualismo

Explorando la Naturaleza del Conocimiento: Un Análisis Comparativo de Locke y Descartes

Los Grados de Conocimiento de John Locke

Este texto de John Locke, autor del siglo XVII, presenta su demostración de que la moral y las matemáticas comparten el mismo grado de conocimiento. El texto explora tres ideas clave:

  1. Locke argumenta que las explicaciones matemáticas de las figuras son independientes de su existencia física. Es decir, las explicaciones siguen siendo válidas independientemente de si las figuras existen en el mundo real.
  2. Locke relaciona la geometría con las ideas morales, Seguir leyendo “Explorando la Naturaleza del Conocimiento: Un Análisis Comparativo de Locke y Descartes” »

Dualismo cartesiano: La separación entre mente y cuerpo

Argumentos de Descartes para la existencia de Dios

La idea de un ser perfecto

Tras establecer la primera verdad, «Pienso, luego existo», Descartes busca demostrar la existencia de Dios. Su primer argumento se basa en la causalidad de la idea de ser infinito. Descartes, consciente de sus imperfecciones como ser pensante que duda, se pregunta cómo puede tener la idea de un ser perfecto si él mismo es imperfecto. Concluye que esta idea debe provenir de un ser infinito y perfecto: Dios.

Dios como causa Seguir leyendo “Dualismo cartesiano: La separación entre mente y cuerpo” »

Dualismo Antropológico en la Filosofía de Descartes

La antropología de Descartes se fundamenta en el dualismo antropológico, una consecuencia directa de su concepción metafísica. Este dualismo se centra en las sustancias creadas: la res cogitans, que en la antropología cartesiana representa la sustancia pensante e inmaterial (el alma), y la res extensa, que corresponde a la sustancia corpórea y material (el cuerpo). De esta manera, el ser humano se concibe como un compuesto de dos sustancias distintas, siendo la sustancia pensante la esencia Seguir leyendo “Dualismo Antropológico en la Filosofía de Descartes” »

Parménides y la Búsqueda del Ser: Un Análisis de la Metafísica Presocrática

Los Presocráticos y la Búsqueda del Uno

El Monismo de los Milesios y Heráclito

Una de las implicaciones fundamentales de la metafísica del número en la filosofía presocrática fue la noción del monismo. Filósofos como los milesios y Heráclito sostenían que el mundo es único y unitario, y que detrás de la aparente multiplicidad de las cosas, existe una sustancia primordial, un principio único del que todo proviene. Esta búsqueda del «uno» subyacente fue un tema central en sus reflexiones Seguir leyendo “Parménides y la Búsqueda del Ser: Un Análisis de la Metafísica Presocrática” »

Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo, Dialéctica y Reminiscencia

Teoría de las Ideas de Platón

Contexto Histórico y Filosófico

Platón, nacido en Atenas en el siglo V a.C., se vio influenciado por el auge cultural de la época y las enseñanzas de Sócrates. Su obra, La República, presenta un modelo de Estado ideal donde cada clase social cumple un rol según la capacidad de su alma. Solo aquellos con almas excelentes están capacitados para gobernar.

Dualismo Ontológico: Mundo Sensible vs. Mundo Inteligible

Platón propone una visión dualista de la realidad, Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo, Dialéctica y Reminiscencia” »

Dualismo Epistemológico, Ontológico y Antropológico

Dualismo epistemológico

Es la teoría que explica el conocimiento dividiéndolo en dos. Platón incurre en dualismo como modo de explicación tanto a nivel de conocimiento, como se verá, como también en los otros niveles: cosmológico, ontológico y antropológico. Su teoría de las ideas puede explicarse, con las debidas especificaciones, en cualquiera de esos niveles. Lo primero que hay que señalar es que el conocimiento, tal y como Platón lo entiende, se divide en dos: conocimiento propiamente Seguir leyendo “Dualismo Epistemológico, Ontológico y Antropológico” »

Dualismo y Perspectivismo: Un Análisis Comparativo de Platón, Nietzsche, Descartes y Ortega y Gasset

Dualismo y Perspectivismo: Un Análisis Comparativo

Platón vs. Nietzsche: El Mundo de las Ideas y la Voluntad de Poder

Ontología: La Crítica de Nietzsche al Mundo Inteligible

Nietzsche se opone al dualismo ontológico de Platón, argumentando que el mundo inteligible es una «ficción vacía» creada por la razón. Para Nietzsche, la única realidad es el mundo sensible, caracterizado por el cambio y el devenir. El mundo de las Ideas, según Nietzsche, es una construcción conceptual que ha llevado Seguir leyendo “Dualismo y Perspectivismo: Un Análisis Comparativo de Platón, Nietzsche, Descartes y Ortega y Gasset” »

Antropología Filosófica: El Ser Humano a Través de la Historia del Pensamiento

**1. Dualismo Antropológico**

**1.2. Dualismo Antropológico de Platón**

Platón afirma que el ser humano es un compuesto de dos elementos o sustancias: el cuerpo y el alma. Considera que el alma es una entidad inmortal, sede de la racionalidad y órgano del conocimiento verdadero y de las virtudes. Tras la muerte, el alma es trasladada a otro cuerpo. El cuerpo, por su parte, es mortal, está sometido a las pasiones, impulsos y es una fuente de conocimiento poco fiable.

El alma está formada por Seguir leyendo “Antropología Filosófica: El Ser Humano a Través de la Historia del Pensamiento” »

Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo y Conocimiento

Contexto Histórico, Cultural y Filosófico de Platón

Contexto Histórico

Platón, nacido en Atenas durante una época de crisis política marcada por la Guerra del Peloponeso, fue testigo del enfrentamiento entre la democracia ateniense y la aristocracia espartana. La derrota de Atenas y la posterior tiranía, seguida de una restauración democrática inestable, convencieron a Platón de la necesidad de una reforma política, a la que dedicó gran parte de su obra.

Contexto Cultural

Platón vivió Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo y Conocimiento” »

El Alma y la Naturaleza Humana: Un Recorrido Filosófico

Las Primeras Concepciones del Alma

Dualismo y Materialismo en la Antigüedad

Los defensores del orfismo y el pitagorismo interpretaban la «psyche» como una sustancia o entidad espiritual, el alma de origen sobrenatural e inmortal, en contraste con el cuerpo, que es simple materia corruptible.

Platón recogió la idea anterior de que el alma es de naturaleza espiritual. Una vez que sale del cuerpo, su futuro dependerá de cómo haya vivido. Si es pura, logrará volver con los dioses; si está contaminada, Seguir leyendo “El Alma y la Naturaleza Humana: Un Recorrido Filosófico” »