El Encuentro Humano: Clave para una Vida Plena

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1. Capacidad de Ámbitos vs. Objetos: Leer, Relacionarse

1. Capacidad de ámbitos vs. objetos: leer, relacionarse con M.R…

2. Experiencias Reservables

2. Experiencias reservables: VAP, bidi, crecer, diálogo, aprendizaje.

3. El Encuentro

3. Encuentro: + DR, Banda: manera de tocar instrumentos, en la que todo se relaciona, experiencia envuelta en el encuentro.

4. Valor y Virtud

4. Valor, virtud: exige actitud, respuesta ante el encuentro, CAE DE SoFoCon Girando Por Cada Vía. –> encuentro exitoso, Seguir leyendo “El Encuentro Humano: Clave para una Vida Plena” »

Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales

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Religión no se identifica solo cn el Dios del monoteísmo. No incluye solo la existencia de Dios. Hay 3 razones:

1

Hay religiones conformados x múltiples fenómenos muchs d los cuales notiene relación directa ni inmediata con Dios.

2

Hay concepciones de Dios que suponen la negación de la religión misma, xqcn ese Dios no hay relación ni religión de ningún tipo.-

Aristóteles

El para dar cuenta de la causa ultima de la realidad dice q esa causa es Dios. Pero concibe a Dios como un motor inmóvil Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales” »

El Argumento Teleológico de Rousseau: La Inteligencia Ordenadora del Universo

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3.2. El Segundo Artículo de Fe: Un Dios Inteligente (45-52)


Después de refutar el materialismo, Rousseau introduce el segundo artículo de fe (45-52): los movimientos de la materia según ciertas leyes muestran una inteligencia suprema. Es decir, la regularidad de las leyes de la naturaleza, segunda característica del universo, le induce a pensar en una Inteligencia Suprema.

Pasos del argumento:


1. En el párrafo 46 se maravilla ante el orden del mundo y la armonía. Se sirve de la metáfora del Seguir leyendo “El Argumento Teleológico de Rousseau: La Inteligencia Ordenadora del Universo” »

El Conocimiento: Del Sentido a la Razón

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CONOCIMIENTO SENSIBLE E INTELIGIBLE

El pensamiento es el conjunto de capacidades de los seres humanos como imaginar, recordar, aprender, relacionar, planificar, tener ideas, etc. Hay algo que nos hace diferentes a todos los demás. Aristóteles definía al ser humano como un animal racional que está dotado de logos y de razón.

Conocimiento Sensible

Los seres humanos tenemos 5 sentidos (vista, olfato, oído, gusto y tacto); pero, además tenemos 5 sentidos sensoriales:

Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Razón y Fe

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Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino murió con 48 años, autor de una obra con miles de páginas y temas que estudió, enseñó, reflexionó y escribió creando una obra que obligaba a los hombres a mirar hacia Dios. Unificó todos los saberes de la época componiendo una más elaborada y perfecta, extendiendo su pensamiento a lo largo de los siglos.

Averroismo Latino

Es la corriente de los filósofos cristianos de la Universidad de París. Intentaron modernizar la teología cristiana con Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Razón y Fe” »

Libertad, Determinismo e Imaginación: Un Análisis Filosófico

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Libertad y Determinismo

Libertad y determinación: La voluntad es la capacidad de querer o no hacer algo, la libertad es la condición de poder hacer lo que queremos. De modo que libertad y voluntad están relacionadas. Filósofos han dicho que realmente no existe la libertad porque todo está sometido a unas causas que hacen que lo que ocurre sea como es y no de otra manera, se conoce como fatalismo o predestinación.

Los Determinismos

Sostiene que todo está sometido por causas ajenas, tres tipos: Seguir leyendo “Libertad, Determinismo e Imaginación: Un Análisis Filosófico” »

El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito Ergo Sum y Dualismo

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El Cogito y el Criterio de Verdad

1. El Método Cartesiano

Descartes está convencido de que si el hombre aún no ha alcanzado la ciencia plena, es por falta de método. Se pretende garantizar el conocimiento. Dicho método tiene tres características:

  1. Sería un método único y universal.
  2. En él se contemplan dos operaciones de la razón: intuición y deducción.

a) Intuición: es una fuente segura de conocimiento. Es necesaria para alcanzar nuevas verdades.
b) Deducción: consiste en extraer verdades Seguir leyendo “El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito Ergo Sum y Dualismo” »

Corrientes Filosóficas: De la Antigua Grecia a la Modernidad

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Corrientes Filosóficas

Sofística

Es un movimiento intelectual surgido en Grecia en los siglos V-IV a.C. y significa en griego aquel que sabe. Este término se utilizó para denominar a un grupo de sabios profesores del discurso que preparaban a sus alumnos, a cambio de una remuneración, para la vida de la polis. Dos grupos destacables son el de Protágoras y Gorgias, y posteriormente el de Calicles y Trasímaco. Sus características principales son:

  1. La formación del individuo lo abarca todo e integra Seguir leyendo “Corrientes Filosóficas: De la Antigua Grecia a la Modernidad” »

Conceptos Fundamentales de Ciencia Política

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¿Qué entiende Foucault por poder?

Foucault destaca que, según su perspectiva, el poder no debe caracterizarse únicamente de forma negativa, sino que también tiene una dimensión positiva o productiva. Por ejemplo, no es lo mismo un profesor que llama la atención de sus alumnos para que así ellos reflexionen sobre lo que han hecho mal, que sería una dimensión positiva, a que un profesor propine palizas a sus alumnos cada vez que se equivocan, que sería una dimensión negativa.

¿Qué significa Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de Ciencia Política” »

El Pensamiento Filosófico en la Educación

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Educ



Sofistas

1º profesionales d la enseñanza, 1º cobrar,educación como medio de enseñanza. Sócrates: alcanzar la vd con=virtud y felicidad, todo ser humano posee la vd y razón del educador consiste en guiar y orientar,descubra esas vd y organize su vida justamt. Ironía obj es lograr q el discípulo ponga en duda todo aquello q cree estar seguro y convencido, y q s d cuenta d q en realidad no sabe aquello q creía saber.Mayéutica: discípulo convencido x las ? Del maestro, llegue a dar luz Seguir leyendo “El Pensamiento Filosófico en la Educación” »