Archivo de la etiqueta: Sofistica

Relativismo Epistemológico y Convencionalidad del Nomos en la Sofística

Principales Doctrinas Sofistas

La sofística postuló dos doctrinas fundamentales: una que defendía el carácter relativo de todo conocimiento y otra que afirmaba el carácter convencional (es decir, cultural, artificial y no natural) de las leyes e instituciones sociales.

Relativismo Epistemológico

Los sofistas consideraban que no hay conocimiento objetivo posible, ya que todo conocimiento es subjetivo. Según la afirmación de Protágoras, «el hombre es la medida de todas las cosas». El conocimiento Seguir leyendo “Relativismo Epistemológico y Convencionalidad del Nomos en la Sofística” »

Conceptos Clave de Filosofía: Desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna

Conceptos Clave de Filosofía

Sofística

Movimiento cultural que se desarrolla en Atenas en el siglo V a.C. Como consecuencia del proceso de democratización que se produce en Atenas en los siglos VI-V a.C., y que culmina en las reformas de Pericles, el logos, la palabra, adquiere una relevancia política fundamental. Los sofistas serán los encargados de enseñar a hablar en público a los hijos de los nuevos ricos, que aspiran a ser la nueva clase dirigente. El objetivo es enseñar a su discípulo Seguir leyendo “Conceptos Clave de Filosofía: Desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna” »

Principales Corrientes Filosóficas: Sofística, Epicureísmo, Estoicismo, Platonismo, Escolástica y Racionalismo

Sofística

Movimiento político, cultural y filosófico del siglo V a.C., caracterizado por:

Política y Culturalmente

  • Ligado a la democracia ateniense: los sofistas satisfacían la demanda de información del sistema democrático.
  • Revolucionaron la paideia tradicional griega, siendo los primeros profesionales de la enseñanza.

Filosóficamente

Historia de la Filosofía: Sofística, Epicureísmo, Estoicismo, Escolástica y Materialismo

Historia de la Filosofía

Sofística

La sofística es un movimiento cultural que se desarrolla en la Atenas del siglo V antes de la Era. Como consecuencia del proceso de democratización que se produce en Atenas en los siglos VI-V a. de E., y que culmina en las reformas de Pericles, el lógos, la palabra, adquiere una relevancia política fundamental. Los sofistas serán los encargados de enseñar a hablar en público a los hijos de los nuevos ricos, que aspiran a ser la nueva clase dirigente. El Seguir leyendo “Historia de la Filosofía: Sofística, Epicureísmo, Estoicismo, Escolástica y Materialismo” »

Corrientes Filosóficas: De la Sofística al Positivismo

Sofística

La sofística es un movimiento cultural que se desarrolla en la Atenas del siglo V a. C. como consecuencia del proceso de democratización que se produce en Atenas en los siglos VI-V a. C., y que culmina en las reformas de Pericles. El lógos, la palabra, adquiere una relevancia política fundamental.

Los sofistas serán los encargados de enseñar a hablar en público a los hijos de los nuevos ricos, que aspiran a ser la nueva clase dirigente. El objetivo del sofista es enseñar a su discípulo Seguir leyendo “Corrientes Filosóficas: De la Sofística al Positivismo” »

Historia del Pensamiento Filosófico: Un Recorrido por las Principales Corrientes

Sofística

Movimiento de carácter político, cultural y filosófico que se desarrolla durante el siglo V a.C. Como movimiento político y cultural se caracterizó por estar ligado a la democracia ateniense, a una actitud crítica ante las instituciones y por revolucionar la paideia (educación tradicional griega), siendo los primeros profesionales de la enseñanza. Como movimiento filosófico se caracterizó por ocupar un lugar intermedio entre la filosofía presocrática y la filosofía clásica. Seguir leyendo “Historia del Pensamiento Filosófico: Un Recorrido por las Principales Corrientes” »

La Ciencia y el Lenguaje: Una Exploración Profunda

Ciencia

Uno de los productos más importantes del conocimiento humano, con la que hemos logrado desentrañar muchos misterios del universo, del mundo y del ser humano. Ha sido la base para la modificación y transformación del entorno. Trata de encontrar explicaciones a los enigmas desde una dimensión racional (apoyo empírico) por medio de la observación y las hipótesis.

Características

Corrientes Filosóficas: De la Antigua Grecia a la Modernidad

Corrientes Filosóficas

Sofística

Es un movimiento intelectual surgido en Grecia en los siglos V-IV a.C. y significa en griego aquel que sabe. Este término se utilizó para denominar a un grupo de sabios profesores del discurso que preparaban a sus alumnos, a cambio de una remuneración, para la vida de la polis. Dos grupos destacables son el de Protágoras y Gorgias, y posteriormente el de Calicles y Trasímaco. Sus características principales son:

  1. La formación del individuo lo abarca todo e integra Seguir leyendo “Corrientes Filosóficas: De la Antigua Grecia a la Modernidad” »

Corrientes Filosóficas: Una Guía Completa

**Sofística**

Movimiento cultural desarrollado en Atenas en el siglo V a.C. como consecuencia del proceso de democratización. El **logos** adquiere una relevancia fundamental en política. Los sofistas enseñaban a los hijos de los nuevos ricos, con el objetivo de enseñar al auditorio. Destacan **Gorgias** y **Protágoras**. La verdad depende de los intereses y características del sujeto. Fue duramente atacada por Sócrates y Platón.

**Epicureísmo**

Escuela filosófica nacida en el siglo IV a. Seguir leyendo “Corrientes Filosóficas: Una Guía Completa” »

Relativismo, Agnosticismo y Sofística en la Filosofía Griega

Relativismo

Tesis epistemológica, moral y política que sostiene que las verdades, valores y leyes dependen de las condiciones, momentos y circunstancias en que son formuladas. Niega la existencia de verdades absolutas, universalmente válidas e independientes. Protágoras de Abdera es conocido por defender la teoría que luego se denominó homo mensura: “el hombre es la medida de todas las cosas; de las que son, en cuanto son, y de las que no son, en cuanto no son”.

Agnosticismo

Postura filosófica Seguir leyendo “Relativismo, Agnosticismo y Sofística en la Filosofía Griega” »