Archivo de la etiqueta: ontología

Dualismo Epistemológico, Ontológico y Antropológico

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Dualismo epistemológico

Es la teoría que explica el conocimiento dividiéndolo en dos. Platón incurre en dualismo como modo de explicación tanto a nivel de conocimiento, como se verá, como también en los otros niveles: cosmológico, ontológico y antropológico. Su teoría de las ideas puede explicarse, con las debidas especificaciones, en cualquiera de esos niveles. Lo primero que hay que señalar es que el conocimiento, tal y como Platón lo entiende, se divide en dos: conocimiento propiamente Seguir leyendo “Dualismo Epistemológico, Ontológico y Antropológico” »

Santo Tomás de Aquino: Ontología, Antropología, Ética y Teología

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ONTOLOGÍA SANTO TOMÁS

En el problema de la ontología, Santo Tomás sintetiza el neoplatonismo cristianizado combinándolo con el aristotelismo aviceniano. Superando a Aristóteles y siguiendo a Avicena, establece la distinción entre esencia (ente posible o contingente) y existencia (ente real).

Nos habla de una doble esencia de Dios según la tradición neoplatónica: “Esse” (ser con atributos infinitamente perfectos) y la tradición aristotélica: “Subsistens” (ser subsistente y motor Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Ontología, Antropología, Ética y Teología” »

Metafísica de Aristóteles: Ontología y Teología

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Metafísica de Aristóteles

Introducción

La obra “Metafísica” de Aristóteles, compuesta por pequeños tratados de sus últimos períodos de pensamiento, explora lo que él denominó sabiduría o filosofía primera. El nombre «metafísica» se lo debemos a Andrónico de Rodas, quien compiló la obra y la nombró así por su ubicación después de los libros sobre Física.

Ciencia del Ser

La metafísica se ocupa de lo más universal que existe: el ser. Mientras otras ciencias estudian el ser desde Seguir leyendo “Metafísica de Aristóteles: Ontología y Teología” »

Teoría de las Ideas de Platón: Ontología, Epistemología y Ética

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Teoría de las Ideas de Platón

Ontología: Las Ideas como Principios de la Realidad

Heráclito afirmaba que las cosas sensibles son mudables, por lo que no puede haber ciencia de ellas, ya que el conocimiento supone un objeto estable, universal y necesario. Sócrates, por su parte, había mostrado cómo el objeto propio del saber son las esencias, captadas por la definición que se induce a partir del escrutinio de los diversos casos particulares. Platón, en sus diálogos de madurez, reconoce las Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Ontología, Epistemología y Ética” »

El Ser y sus Manifestaciones: Perspectivas Filosóficas

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El Ser y sus Manifestaciones

1. Conceptos Fundamentales

Ser: La existencia de algo, lo que es. Para Parménides, aquello que es y que tiene entidad de existencia y características únicas.

Ontología: La rama de la filosofía que estudia el ser en sí mismo, su naturaleza y sus propiedades esenciales.

Fenómeno: Lo que se manifiesta a los sentidos, la apariencia superficial de las cosas.

Devenir: El proceso de cambio y transformación que experimentan los entes en el tiempo.

Uno: La característica que Seguir leyendo “El Ser y sus Manifestaciones: Perspectivas Filosóficas” »

Metafísica: Ontología, Teología Natural y Problema de Dios

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Metafísica: Ontología y Teología Natural

Tres problemas fundamentales: mundo, hombre y dios.

Ontología: Ciencia del Ser

1. Todo lo que existe (todo lo que es real) se presenta con claridad y distinción.

2. Todo lo que es diferente, todo lo que tenga una esencia que hace que un ser sea lo que es, esencia puede ser universal.

Teología Natural: Contingencia y Necesidad de los Seres

Nada sale de la nada, tiene que haber un ser necesario que creó el primer ser contingente.

Contingencia: lo que existe, Seguir leyendo “Metafísica: Ontología, Teología Natural y Problema de Dios” »

Ciencia: Perspectivas pre-moderna y moderna

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CIENCIA

  • Perspectiva pre-moderna

Según el punto de vista pre-moderno, la ciencia es todo conocimiento que se adquiere bien por medios naturales, bien por sobrenaturales. Entre los medios naturales destacan el nacimiento, la condición divina o humana y la investigación. Este modo de entender la ciencia estuvo vigente durante la Edad Media (S VI-XV) y entró en crisis con la Revolución científica (S XV-XVII). Este concepto de ciencia dio lugar a expresiones tales como ciencia divina y ciencia infusa. Seguir leyendo “Ciencia: Perspectivas pre-moderna y moderna” »

La Teoría de las Ideas de Platón

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TEMA: La Teoría de las Ideas

Es la respuesta que da Platón a qué es lo verdaderamente real y qué es lo que debemos conocer para alcanzar el máximo conocimiento. Para su elaboración en la madurez éste se inspiró en las enseñanzas de su maestro Sócrates, luchando frente al relativismo y escepticismo de los sofistas.

La Teoría de las Ideas en la Filosofía de Platón

Platón va más allá del intelectualismo moral de Sócrates creando una ontología, una teoría general de la realidad en la Seguir leyendo “La Teoría de las Ideas de Platón” »

Descartes y Nietzsche: Métodos y Ontología

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1 Contexto filosófico

En lo filosófico Descartes está claramente influido por tres tendencias o corrientes filosóficas del momento:

a) La filosofía escolástica

La filosofía que se enseñaba en la Flèche era la de Aristóteles y su interpretación tomista, Descartes dialoga con esta visión y es influido por ella, de la cual toma el concepto de sustancia y su sistema incluye las tres nociones tradicionales de Dios, alma y mundo, también está influido por el voluntarismo teológico de G. de Seguir leyendo “Descartes y Nietzsche: Métodos y Ontología” »

Principales Líneas del Pensamiento de Aristóteles

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1. Metafísica (Ontología): Concepción de la Realidad

Platón sostuvo un dualismo ontológico (existencia de dos mundos) al afirmar que las Ideas son las esencias de las cosas (lo que las cosas son) y que existen realmente en un mundo diferente y separado del de las cosas, como entidades perfectas, eternas e inmutables, el Mundo de las Ideas. Aristóteles niega la existencia del Mundo de las Ideas ya que no es posible que las esencias de las cosas estén separadas de las cosas, por el contrario, Seguir leyendo “Principales Líneas del Pensamiento de Aristóteles” »