Educ

Sofistas

1º profesionales d la enseñanza, 1º cobrar,educación como medio de enseñanza. Sócrates: alcanzar la vd con=virtud y felicidad, todo ser humano posee la vd y razón del educador consiste en guiar y orientar,descubra esas vd y organize su vida justamt. Ironía obj es lograr q el discípulo ponga en duda todo aquello q cree estar seguro y convencido, y q s d cuenta d q en realidad no sabe aquello q creía saber.Mayéutica: discípulo convencido x las ? Del maestro, llegue a dar luz a la vd.

RELAV

Corriente filo,no existen vds abs q s relativa,no exite dif entre ser y parecer,por tanto cualquier op es vd(conocer algo-opniar algo)

ESCEP

Corriente de pesamto sofista,no podemos alcanzar la vd absoluta, pues conocer la vd es imposible CONVENC:
Inst pol, leyes y moral, son producto de desiciones formales en un momto histórico dt,asociado al relv moral,lo q s considera justo o injusto,no es fijo ni absoluto EMPIR POL: 
considerar lo bueno y lo justo q la mayoría toma por justo y bueno, sin pensar si es vd VD Q DEF SOC:
Alcanzar la vd con felicidad y virtud,todo ser humano posee la vd y la razón del educador consiste en guiar y orientar,descubra la vd y organize su vida justamnt DEF ESEN:
Caract común a todas las cosas q llamamos justas,nos sirve de criterio para distinguir respectivamnt una cosa justa e injusta=ideas

INTELEC MORAL SOC

La virtud consiste en el cto, el ser humano dea su propio bn, pero avess nos equivocamos y lo tomamos por bueno.Nadie obra mal a sabiendas,Platón lo aplica a la pol aplicándolo IDEA:
Son la auntentica realidad y son eternas, la realidad sensible copia,conociendo las ideas s puede llegar a conocer el cto verdadero y abs. Son modelos d la realidad sensible y la realidad sensible imita las ideas, son eternas y el mundo sensible nace y muere,no cambian y el mundo sensible es cambiante.Hay idea de los valores éticos y estéticos, de magnitudes y d yodos los obj d los q se ocupa la matemática, de todos los seres naturales y cosas artificiales y fabricadas, pero no hay idea d lo imperfecto y valores negativos, ni idea de vd  consiste en tener la visión correcta de la realidad y la realidad son ideas. Es única pero hay una multiplicidad d cosas mat y visibles que copian una idea ANTEC:heraclito:realidad cambiante, Parménides:cto vd a través de la inteligencia y q lo real es permnt 2PROP FILO IDEAS:
Heraclito lo incluye en la parte del mundo sensible, donde existen los obj materiales y sv q podemos conocer x medio d los sentidos, este cto no es vdd es el cto del mundo de las ideas,donde se conoce por medio de la razón y no de los sentidos y es aquí donde entra la teoría de Parménides IDEAS Y OBJ MATEM:
Utilizan el mundo sensible para llegar a conocer una realidad inteligible,en cambio el filo sirve d la inteligc para llegar al cto d las ideas. Se sirven de hipótesis, en cambio para conocer las ideas no s parte d hipótesis Dúa ONTO:
Divi q hace Platón d la realidad dividnla en mundo inteligible y sensible Dúa EPIS:
2niveles d cto:cientifco y op ONTO Y EPIS:
La existencia d dif grados d realidad y d claridad en el saber,cuanto+reales un obj,+clara y vdd es el saber q podemos obt de el y -real+confuso REALIDAD SENS:
Munda del devenir y d la multiplicidad d lo cambiante,la esfera d los obj q recibimos por vista y sentidos.Mundo de apariencias,realidades mat,sometidas al cambio REG SENS:
Parte mas alta encontramos los seres naturales y las cosas fabricadas,luego reflejos y sombras MUNDO INTEL:
Es el mundo del ser,esfera d realidades ocultas a la vista pero accesibles a la inteligencia,es un mundo trascendente,immutable,inmaterial(sup:ideas-inferí-objmat)

OP-CTO CIENTF

Cto cientf es el saber sobre el mundo inteligible,tiene razón o inteligencia,vd y sabe sobre todo lo permanente mientras q la op es el saber sobre el mundo sensible y sabe sobre una realidad q no cambia REMINIS:
Cto según la cual conocer es recordar,def cierto innatismo del cto en el q a través de la dialéctica podemos recordar y llegar al cto de las ideas Símil:
realdd intel(ideas y obj matem)relidad sens(cosas artificiales,seres naturales e imágenes)
IDEA-MATEM los obj matem son copias de las ideas,admiten la pluralidad mientras q las ideas son únicas ALMA:
Inmortal e inmaterial,tiene prioridad sobre el cuerpo,es el principio q infunde vida y mov al cuerpo. Parte racional,sede intelig y nat divina, Irascible,fuente d las pasiones y emociones humanos,Apetitiva,fuente de los apetitos y deseos materiales.TRIPART la existencia d conflictos intern en el ser,la existencia d dif naturalezas o tipos psicolo JUSTA: aquella q refleja el orden onto justicia o armonía cósmica q refleja en el orden del ser.