Archivo de la etiqueta: ley

Jsjsus

Filosofía y ética, , , , ,

AGUS

1.1 Este texto habla de como funciona el logro de la felicidad para el alma. Es feliz aquel que logra

llenar de conocimiento
Genigno su alma.

Sin embargo, puede uno llenarla de conocimiento

dañino que creará una mayor infelicidad e ignorancia que la misma falta de conocimiento.

De la misma manera que un alimento en mal estado, no nutre al cuerpo sino que lo envenena.

1.2. Ignorantes: aquellas Faltas de conocimiento, y por ello desdichados e infelices ya que no logran

tener aquello que anhelen ni Seguir leyendo “Jsjsus” »

ttbvguvkutgv

Filosofía y ética, , , , ,

1.1 Este texto habla de como funciona el logro de la felicidad para el alma. Es feliz aquel que logra

llenar de conocimiento
Genigno su alma.

Sin embargo, puede uno llenarla de conocimiento

dañino que creará una mayor infelicidad e ignorancia que la misma falta de conocimiento.

De la misma manera que un alimento en mal estado, no nutre al cuerpo sino que lo envenena.

1.2. Ignorantes: aquellas Faltas de conocimiento, y por ello desdichados e infelices ya que no logran

tener aquello que anhelen ni consiguen Seguir leyendo “ttbvguvkutgv” »

Filosofía

Filosofía y ética, , , , ,

1.Definir Cosmovisiones y diferenciar cosmovisión mítica de científicas. Ejemplo y carácterísticas

La cosmovisión es el interés y el deseo por la naturaleza y la explicación de su funcionamiento, que está presente en todas lascivilizaciones

Para hacer referencia a este conjunto de ideas que comparten los habitantes de una civilización se utiliza el término cosmovisión.El termino cosmovisión proviene de la palabra griega»cosmos» cuyo significado es “belleza y orden» Por tanto significa Seguir leyendo “Filosofía” »

Derecho empleo

Filosofía y ética, , , , ,

VIDA (1818-1883) Nacíó en Alemania y murió en Londres. Comenzó estudiando Derecho, pero lo abandonó para estudiar Filosofía. Por sus ideas políticas tuvo que exiliarse de Alemania y refugiarse en París donde conocíó a Engels con quien escribiría varias obras. Expulsado de Francia, redactaron juntos en Bruselas el Manifiesto Comunista en 1848. Tiene que huir del continente y se refugia en Londres, donde seguirá su tarea política y filosófica. Será partícipe en la creación de la I Seguir leyendo “Derecho empleo” »

Lacan y Descartes

Filosofía y ética, , , , ,

Locke

LEY (Law):


Es la regla que dirige la acción 4 del hombre. Locke distingue entre ley
natural y ley positiva.

Ley natural:


también denominada ley moral natural. Es propia del estado de naturaleza y equivale a la ley de la razón. Muestra a los hombres que siendo iguales e independientes, nadie debe dañar a otro semejante en su vida, salud, libertad o propiedades. Además de estos derechos y sus correlativos deberes, la ley natural otorga a los hombres el poder de fijar y ejecutar la propia ley Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

jjjjjj

Filosofía y ética, , , , ,

Pregunta 4

Aquino acepta el concepto griego de naturaleza, entendida como lo común a todos los hombres a pesar de sus diversidades culturales, raciales, etc., y lo que permanece constante a través de los cambios históricos, etc., a que se halla sometido el ser humano. De acuerdo con la filosofía teleológica aristotélica (todo en la naturaleza tiende a un fin que le es propio) Aquino afirma que el hombre, al igual que cualquier otro ser natural posee ciertas tendencias enraizadas en su naturaleza Seguir leyendo “jjjjjj” »

Filosofia de la ciencia

Filosofía y ética, , , ,

Escalas nominales. Tipo de transformación carácterística: cualquier función biyectiva. No preserva ningún valor matemáticamente significativo. Se trata simplemente de clasificaciones disfrazadas de asignaciones numéricas. Ejemplos: la numeración de los canales de televisión o la de los jugadores de un equipo de fútbol.
Escalas ordinales. Tipo de transformación carácterística: cualquier función monótona creciente. No preserva ningún valor matemáticamente significativo. Sólo preserva Seguir leyendo “Filosofia de la ciencia” »

sto tomas

Filosofía y ética, , , , ,

1.- Relación ENTRE LA RAZÓN Y LA FE


Santo Tomás de Aquino replanteará la relación entre la fe y la razón ,deudor de la tradición filosófica cristiana, de carácter fundamentalmente agustiniano, aceptando el predominio de lo teológico sobre cualquier cuestión filosófica, así como los elementos de la fe que deben ser considerados como imprescindibles en la reflexión filosófica cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas de la Biblia y los evangelios, Seguir leyendo “sto tomas” »

Filoooo

Filosofía y ética, , , , ,

1. EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO EN PLATÓN


Platón recoge un problema formulado por Parménides y Heráclito. Heráclito plantea que la realidad está constantemente cambiando y, por tanto, es imposible el conocimiento de las cosas. Parménides propone que sólo podemos conocer aquello que no cambia. A partir de aquí Platón hace una separación para entender la naturaleza de la realidad y el conocimiento en dos mundos separados. El mundo sensible o real es el mundo en el que habitan Seguir leyendo “Filoooo” »

filoooo

Filosofía y ética, , , , ,

Comparación.

Podemos comparar la justificación del poder político de Locke con Hobbes.

Son dos pensadores contractualistas del Siglo XVII. De hecho, Hobbes es 

iniciador del contractualismo. Locke compartía con él su idea más importante:

el poder político no es natural para los seres humanos y se basa en una especie

de contrato.Una primera diferencia entre ambos autores. Locke rechazó la forma

de gobierno absoluto propuesta por Hobbes. Es decir Hobbes era absolutista y

Locke parlamentarista. Seguir leyendo “filoooo” »