Acción Moral: Definición, Elementos y su Importancia en la Conducta Humana

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¿Qué es la Acción Moral?

La acción moral se define como la determinación de la voluntad respecto del bien moral objetivo.

Explicación de la Acción Moral

  • Determinación de la voluntad: Implica decidir libre y personalmente.
  • Respecto del bien moral objetivo: Se refiere a la toma de decisiones entre una acción moral y una acción física.

Ejemplo (pastilla anticonceptiva):

Crisis de la Modernidad: Filosofías de Valores, Nihilismo e Integrismo Islámico

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La Salida de la Modernidad Ideológica: Filosofías de Valores y Nihilismo

Motivos

Las dos Guerras Mundiales y la desilusión por los paraísos prometidos por las ideologías son los principales motivos de la crisis de la modernidad ideológica. Esta crisis se manifiesta de forma evidente entre finales del siglo XX y principios del XXI. Al buscar salidas a esta crisis, se aprecian dos opciones opuestas:

Filosofías de Valores

Estas filosofías, que surgen tras la Primera Guerra Mundial, tienen un denominador Seguir leyendo “Crisis de la Modernidad: Filosofías de Valores, Nihilismo e Integrismo Islámico” »

Derecho Minero: Normas, Principios y Aplicaciones

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Derecho Minero

El Derecho Minero es el conjunto de normas y principios que regulan las actividades relacionadas con los recursos no renovables, como hidrocarburos y minerales. Este derecho aborda aspectos cruciales como:

  • El régimen de exploración y adquisición de minas.
  • La explotación de las minas.
  • Las relaciones entre propietarios de minas y superficiarios y dueños de minas vecinas.
  • La organización de las sociedades mineras.
  • El régimen de tributos sobre las minas.

La mina puede ser concebida como Seguir leyendo “Derecho Minero: Normas, Principios y Aplicaciones” »

Hume: Empirismo, Escepticismo y Naturaleza Humana

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El Empirismo Clásico: David Hume (1711-1776) y la Filosofía Escéptica

El empirismo de Hume culmina en escepticismo. Sin información sensible, el entendimiento humano solo puede resolver operaciones matemáticas o lógicas, que no aportan nada al conocimiento sobre el mundo. Para conocer algo de lo anterior, necesitamos informaciones sensibles, pero como estas solo recogen las apariencias de las cosas, no podemos llegar a la esencia de las cosas y del mundo. Por tanto, la ciencia empírica solo Seguir leyendo “Hume: Empirismo, Escepticismo y Naturaleza Humana” »

Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental, Filosofía, Religión y Moral

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Contexto Histórico-Cultural y Filosófico

En el siglo XIX se extienden por Europa la Revolución Industrial y las revoluciones liberales-burguesas. Por ello, la sociedad estamental es sustituida por la sociedad de clases, representada por la burguesía capitalista e industrial, defensora de un liberalismo político y económico, y por el proletariado, que inicia el movimiento obrero, donde destaca Marx.

Los movimientos culturales más importantes del siglo XIX son el Romanticismo y el Positivismo. Seguir leyendo “Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental, Filosofía, Religión y Moral” »

Fundamentos de las Ciencias Formales y Empíricas: Un Recorrido Esencial

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Ciencias Formales y Empíricas: Un Análisis Detallado

Ciencias Formales

Las ciencias formales, como las matemáticas y la lógica, se centran en el estudio de entes de razón, que existen conceptualmente en la mente. En matemáticas, estos entes son los números y las figuras geométricas; en lógica, son las formas del pensamiento.

Los enunciados en las ciencias formales son proposiciones analíticas a priori, donde el predicado está contenido en el sujeto. Al analizar el sujeto, se descubre el Seguir leyendo “Fundamentos de las Ciencias Formales y Empíricas: Un Recorrido Esencial” »

Rawls vs. Nozick: Debate Filosófico sobre Justicia Social y Libertad Individual

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John Rawls: Justicia Social como Bien Común

John Rawls (1921-2002) es una figura central en la filosofía política contemporánea. Su obra más destacada, Teoría de la Justicia, redefine la justicia social como una reformulación del bien común clásico.

Rawls parte de una visión comunitarista: los intereses generales deben prevalecer sobre los individuales. La sociedad debe ser una cooperativa, no una competencia, buscando el beneficio mutuo en lugar del interés particular, garantizando así Seguir leyendo “Rawls vs. Nozick: Debate Filosófico sobre Justicia Social y Libertad Individual” »

Hume y Kant: Impresiones, Causalidad y la Ciencia del Conocimiento

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Impresiones e Ideas en Hume

La naturaleza humana es el centro capital de las ciencias, por ello Hume busca desarrollar una ciencia de la naturaleza humana fundamentada en la experiencia y la observación. Esta ciencia investigaría los procesos psicológicos del ser humano. De hecho, intentó extender el método de la ciencia de Newton al suyo. Al igual que Locke, Hume sitúa el origen del conocimiento en la experiencia, pero por otro lado llama percepción a todo dato que se presente en la mente. Seguir leyendo “Hume y Kant: Impresiones, Causalidad y la Ciencia del Conocimiento” »

Aristóteles y San Agustín: Alma, Política y Ética

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El Alma (Antropología)

Aristóteles desarrolla su teoría acerca del alma en el tratado Sobre el alma. Aquí parte del estudio de los organismos vivos. Fruto de sus observaciones, concluye que cuerpo y alma constituyen una única substancia, y están entre sí en la misma relación que la materia y la forma. El alma es la forma del cuerpo en tanto que cuerpo organizado. Por eso Aristóteles considera un absurdo la doctrina de la reencarnación, puesto que no puede ser forma de cualquier cuerpo. Seguir leyendo “Aristóteles y San Agustín: Alma, Política y Ética” »

Filosofía Política y Conocimiento: San Agustín, Santo Tomás, Rousseau y Descartes

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San Agustín y la Ciudad de Dios: Política y Sociedad

San Agustín expone sus ideas sobre la política y la sociedad en La Ciudad de Dios, obra que defiende al cristianismo de aquellos que lo culpaban de la decadencia y la caída del Imperio Romano. En esta obra, San Agustín trata de explicar los hechos a través de la existencia de dos ciudades: la ciudad del bien (Ciudad de Dios) y la ciudad del mal (Ciudad Terrenal).

Al igual que Platón, comienza analizando la naturaleza humana y concluye que Seguir leyendo “Filosofía Política y Conocimiento: San Agustín, Santo Tomás, Rousseau y Descartes” »