Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Nietzsche: Filosofía, Vitalismo y Crítica de la Modernidad

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Contexto Histórico y Cultural

La vida y el pensamiento de Nietzsche (1844-1900) se desarrollan en el siglo XIX, una época crucial para entender nuestro presente. Este siglo se caracteriza por un gran avance del conocimiento científico y técnico, en contraste con las crecientes demandas sociales de una población europea cada vez más protagonista. El problema histórico radica en conciliar las aspiraciones de la burguesía, incorporada a la industria capitalista, con los procesos revolucionarios Seguir leyendo Nietzsche: Filosofía, Vitalismo y Crítica de la Modernidad →

Ética Kantiana: La Ley Moral y la Razón Práctica

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Ética Kantiana

La Crítica de Kant a la Ética Tradicional

«He aprendido que la ciencia en sí es inútil si no sirve para que se valore la humanidad». Esta frase resume la inmensa contribución ética de Kant.

Antes de ofrecer su propia respuesta, Kant critica la reflexión ética anterior a él, a la que denomina éticas materiales. Estas éticas:

Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Vida Auténtica

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El Concepto Orteguiano de Filosofía

La filosofía, según Ortega y Gasset, busca ofrecer una concepción racional de la totalidad de lo existente. No se trata de una mera actividad intelectual, sino de una necesidad vital que permite al ser humano superar la inseguridad inherente a su existencia. Ortega pretende superar la filosofía anterior y establecerla sobre nuevas bases.

La Superación del Realismo y del Idealismo: El Raciovitalismo

El Realismo

El realismo, propio de los filósofos antiguos, Seguir leyendo Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Vida Auténtica →

Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Ética y Teoría del Alma

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1. Crítica aristotélica a la doctrina platónica de las ideas: El hilemorfismo

La metafísica de Aristóteles recibe la influencia de Platón, aunque se observa un claro alejamiento: el macedonio rechaza el dualismo trascendental del filósofo ateniense. Según Aristóteles, al tratar de explicar el mundo visible, Platón termina duplicando la realidad, obligando a dar cuenta de dos mundos. Para Aristóteles, a diferencia de Platón, la esencia de las cosas concretas en el mundo (la idea platónica) Seguir leyendo Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Ética y Teoría del Alma →

Teoría del Conocimiento de Kant: Ciencia, Metafísica y Moral

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La Naturaleza y la Razón Teórica (Ciencia y Metafísica)

Para Kant, la ciencia significa lo mismo que entendemos hoy en día: un sistema de conocimientos universales y necesarios. Es la consideración formal de la legalidad de la naturaleza.

Kant entiende por metafísica el saber que se preocupa por las preguntas fundamentales de la vida, las cuestiones últimas para las que no tenemos respuestas definitivas. La razón es la facultad que se ocupa del conocimiento sobre estas cuestiones, la única Seguir leyendo Teoría del Conocimiento de Kant: Ciencia, Metafísica y Moral →

Bertrand Russell y la Filosofía del Lenguaje: En Busca del Lenguaje Perfecto

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La Relación entre Conocimiento y Realidad

El punto de partida de Russell es clarificar la relación entre nuestro conocimiento y la realidad, de forma que podamos tener la certeza de que ese conocimiento sea un reflejo de la realidad que está más allá de nuestra mente.

El Papel del Lenguaje en la Expresión del Conocimiento

En sus Principia Mathematica, Russell intenta derivar los principales teoremas de las matemáticas a partir de un conjunto de axiomas básicos. Russell se da cuenta de la importancia Seguir leyendo Bertrand Russell y la Filosofía del Lenguaje: En Busca del Lenguaje Perfecto →

La Alienación en la Filosofía de Marx: Un Análisis Crítico

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Las Alineaciones

No porque, mientras dicho proceso no concluya, el hombre no será verdaderamente hombre; es decir, porque aún estamos en la prehistoria de la humanidad. Para que el hombre sea feliz, es preciso que viva en la sociedad comunista, en una sociedad en la que no exista propiedad privada de los medios de producción, porque si esta existe, entonces el hombre no se posee, no es dueño de sí mismo, no es libre.

La explicación de este hecho es la teoría de las alineaciones. Alienación Seguir leyendo La Alienación en la Filosofía de Marx: Un Análisis Crítico →

El Materialismo Histórico de Karl Marx: Claves para Entender la Historia

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Karl Marx: El Trabajo como Diferenciador Humano

1. Rasgo Esencial del Hombre

Marx insiste en que el trabajo es lo que diferencia al hombre de los animales. Gracias al trabajo, el hombre crea sus propias condiciones de vida, transforma la naturaleza en un mundo humano que lleva su impronta y se autocrea, superando su mero ser natural para convertirse en un ser natural humano. Podría pensarse que el animal también trabaja, pero el hombre transforma su entorno natural mediante una producción consciente Seguir leyendo El Materialismo Histórico de Karl Marx: Claves para Entender la Historia →

Epistemología Kantiana: La Posibilidad del Conocimiento Científico y Moral

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El Problema del Conocimiento en Kant

Kant distingue dos usos de la razón:

  • Uso teórico: Estudiado en la Crítica de la Razón Pura (KRP), su objetivo es explicar cómo es posible la ciencia.
  • Uso práctico: Estudiado en la Crítica de la Razón Práctica (KRP), su objetivo es explicar cómo es posible el conocimiento moral.

Ambos usos están relacionados, ya que las ideas metafísicas que no pueden ser conocidas en el uso teórico sirven para fundamentar el uso práctico. El punto de partida de Kant Seguir leyendo Epistemología Kantiana: La Posibilidad del Conocimiento Científico y Moral →

La Naturaleza del Ser Humano en la Filosofía: Un Análisis

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  1. El ser humano en la historia de la filosofía: El alma para Platón es una realidad (inmaterial) distinta del cuerpo (material), una concepción dualista del hombre. El origen del ser humano y la naturaleza del alma lo explica Platón en el mito del carro alado, donde el alma está representada por un carro tirado por dos corceles alados: uno blanco y dócil, y otro negro e indócil, guiados por un auriga. El auriga representa la parte racional del alma, el caballo blanco la irascible y el negro Seguir leyendo La Naturaleza del Ser Humano en la Filosofía: Un Análisis →