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Filosofía de Kant: Juicios, Estética y Analítica Trascendental

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Fundamentos del Conocimiento en la Filosofía Kantiana

Para que el conocimiento científico sea posible, Immanuel Kant establece dos condiciones necesarias:

Condiciones Empíricas y Trascendentales del Conocimiento

El Conocimiento y la Moral en Kant: Crítica de la Razón Pura y Práctica

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El Conocimiento y la Moral en Kant

El Conocimiento en la «Crítica de la Razón Pura»

El conocimiento se divide en tres partes que se corresponden con tres tipos de conocimiento:

  • Estética trascendental: Sensibilidad – Juicios Sintéticos a priori en matemáticas
  • Analítica trascendental: Entendimiento – Juicios Sintéticos a priori en física
  • Dialéctica trascendental: Razón – Juicios Sintéticos a priori en metafísica

I. La Estética Trascendental

Kant considera que el conocimiento humano se obtiene Seguir leyendo El Conocimiento y la Moral en Kant: Crítica de la Razón Pura y Práctica →

Fundamentos y Estructura de la Crítica de la Razón Pura de Kant

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Introducción a la Metafísica y la Crítica de la Razón Pura

Los problemas que aborda la metafísica no son meras ilusiones. La razón humana, impulsada por su propia necesidad, se enfrenta a preguntas que no pueden ser respondidas basándose únicamente en la experiencia. Por lo tanto, es crucial determinar si, mediante la razón, podemos alcanzar un conocimiento certero sobre los objetos de estas preguntas. «Ha de ser posible, o bien ampliar la razón pura, o bien ponerle barreras concretas Seguir leyendo Fundamentos y Estructura de la Crítica de la Razón Pura de Kant →

Estudio de la Sensibilidad, el Entendimiento y la Razón en la Filosofía de Kant

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La Estética Trascendental: el papel de la Sensibilidad

La primera parte de Crítica de la razón pura se centra en el estudio de la sensibilidad, punto de partida de todo conocimiento. Definida como la capacidad de ser afectados por algo, la sensibilidad únicamente refleja los fenómenos, el principio formal impuesto por el sujeto al objeto de conocimiento, y no la realidad en sí misma, identificada con los noúmenos. Estos fenómenos pueden ser de muy diversa naturaleza, pero siempre se dan dentro Seguir leyendo Estudio de la Sensibilidad, el Entendimiento y la Razón en la Filosofía de Kant →

Conocimiento a Priori y Juicios Sintéticos en la Filosofía de Kant

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Introducción a la Filosofía de Kant: Conocimiento y Experiencia

Debemos entender por conocimiento a priori aquel que es independiente de toda experiencia. Kant distingue entre a priori puro y a priori acumulativo. Sin embargo, no hay conocimiento (incluido el a priori) que sea anterior a las sensaciones.

La Estética Trascendental: Espacio y Tiempo como Formas A Priori

Es en la Estética Trascendental donde Kant estudia la sensibilidad y sus formas a priori: espacio y tiempo. Para Kant, la sensibilidad Seguir leyendo Conocimiento a Priori y Juicios Sintéticos en la Filosofía de Kant →

Estética, Analítica y Dialéctica Trascendental en la Filosofía de Kant

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El Giro Copernicano en la Filosofía de Kant

La Estética Trascendental

Kant estudia la sensibilidad mostrando cuáles son las condiciones que hacen posible que en las matemáticas existan juicios sintéticos a priori.

En la sensibilidad hay:

Estética y Analítica Trascendental: Conceptos Clave de Kant y Emotivismo Moral de Hume

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Estética Trascendental

Una **sensación** es una impresión del sujeto provocada por un objeto. Cuando el sujeto capta una sensación, esto se transforma en una **intuición**. El objeto captado por la intuición pasa a ser un **fenómeno**.
Por lo tanto, el sujeto capta una manifestación de la cosa, no la cosa misma.
El fenómeno es un compuesto de **materia** y **forma**.
La **sensibilidad** constituye el fenómeno que captamos. La forma de las intuiciones está formada por el **espacio** y el * Seguir leyendo Estética y Analítica Trascendental: Conceptos Clave de Kant y Emotivismo Moral de Hume →

Idealismo Trascendental de Kant: Estética, Analítica y Dialéctica

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Realidad y Conocimiento: El Pensamiento de Kant

El pensamiento de Kant recibe el nombre de idealismo trascendental: idealismo porque los humanos no podemos conocer las cosas en sí mismas (noúmeno), por lo que el sujeto solo puede conocer las cosas en el modo en el que aparecen en su conciencia; y trascendental porque, aunque solo podamos conocer los fenómenos, el modo en el que los conocemos es universal. Podemos dividir su obra Crítica de la razón pura en tres partes:

Estética Trascendental

En Seguir leyendo Idealismo Trascendental de Kant: Estética, Analítica y Dialéctica →

Exploración de la Filosofía de Kant: Estética, Analítica y Dialéctica Trascendental

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La Estética Trascendental: Crítica a la Sensibilidad

En esta sección, se enuncian las condiciones que hacen posible el conocimiento sensible y la posibilidad de juicios sintéticos a priori en las matemáticas. La sensibilidad recibe datos, sensaciones, que gracias a las formas a priori de la sensibilidad o intuiciones puras, el espacio y el tiempo, pasan a ser ordenadas en intuiciones empíricas. Los objetos de estas intuiciones serán los fenómenos, es decir, lo intuido en el espacio y en el Seguir leyendo Exploración de la Filosofía de Kant: Estética, Analítica y Dialéctica Trascendental →

Facultades Cognoscitivas del Conocimiento en la Obra de Kant

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La Teoría del Conocimiento en la Obra de Kant

En la obra de Kant, Crítica de la Razón Pura (CRP), se pueden distinguir cuatro facultades cognoscitivas del conocimiento: imaginación, sensibilidad, entendimiento y razón.

Estética Trascendental

En primer lugar, se encuentra la Estética Trascendental, en la que, para explicar por qué son posibles los juicios sintéticos a priori, Kant realiza un estudio de la primera facultad del conocimiento: la sensibilidad. Para conocer algo, lo primero que Seguir leyendo Facultades Cognoscitivas del Conocimiento en la Obra de Kant →