Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Panorama de la Filosofía Moderna y Contemporánea: De Platón a Kant

6 febrero, 2026Filosofía y éticaAristoteles, Descartes, Filosofia, Hume, Kant, Platon, Rousseau, San agustinwiki

Panorama de la Filosofía Clásica, Medieval y Moderna

Platón: Teoría de las Ideas y Política

1. Biografía y Contexto Histórico-Filosófico

Platón nació en Atenas en el siglo V a. C. en el seno de una familia aristocrática, lo que explica su temprana vocación política y su interés por la organización de la ciudad. En su juventud conoció a Sócrates, de quien fue discípulo durante años y cuya figura influyó decisivamente en toda su filosofía. La condena a muerte de Sócrates por parte Seguir leyendo Panorama de la Filosofía Moderna y Contemporánea: De Platón a Kant →

Síntesis de Antropología, Ética y Política en Pensadores Clave de la Modernidad y Escolástica

6 febrero, 2026Filosofía y éticaAgustin de hipona, Antropología filosófica, David hume, Etica, René Descartes, Tomas de Aquinowiki

El Problema de la Ética y la Política en Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (siglo XIII) es la figura cumbre de la escolástica medieval. Su pensamiento representa el mayor esfuerzo de la historia por sintetizar la fe cristiana con la filosofía racional, especialmente la de Aristóteles. En su obra, busca demostrar que la razón y la revelación no se contradicen, sino que se complementan en la búsqueda de la verdad.

La Ética Teleológica y la Felicidad

Para Santo Tomás, la ética es profundamente Seguir leyendo Síntesis de Antropología, Ética y Política en Pensadores Clave de la Modernidad y Escolástica →

La Certeza Cartesiana: El Cogito, el Dualismo y la Naturaleza del Yo Pensante

6 febrero, 2026Filosofía y éticaCogito Ergo Sum, Descartes, Dualismo Cartesiano, Filosofía moderna, método filosófico, Res cogitans, res extensawiki

El Fundamento de la Certeza en la Filosofía Cartesiana

El objetivo central de este documento es la examinación de las distintas acciones atribuidas al alma y ejecutadas por el cuerpo, conforme a la metodología de René Descartes. Se descartan acciones que, como andar, nutrirse o sentir, precisan de la existencia de un cuerpo físico. Solo **pensar** es propio del yo de manera evidente.

La Certeza Indudable: Pensamiento y Existencia

La relación entre pensamiento y existencia constituye una certeza Seguir leyendo La Certeza Cartesiana: El Cogito, el Dualismo y la Naturaleza del Yo Pensante →

David Hume: Emotivismo Moral, la Razón como Esclava de las Pasiones y Crítica a la Religión

6 febrero, 2026Filosofía y éticaCrítica a la Religión, Emotivismo moral, empirismo, Falacia naturalista, Filosofía moderna, Hume, Razón y Pasión, Simpatíawiki

David Hume: El Fundamento de los Juicios Morales

Según Hume, todos los seres humanos realizamos juicios morales en los que establecemos lo que nos parece bueno y malo. Pero, ¿en qué se fundamentan esos juicios? ¿Se basan en la razón y su capacidad para conocer el bien y el mal de una acción, como defendían Sócrates y Platón?

El Emotivismo Moral: Sentimientos vs. Razón

Hume, aplicando su principio empirista, se pregunta si tenemos impresiones del bien y del mal. Si analizamos una acción moral, Seguir leyendo David Hume: Emotivismo Moral, la Razón como Esclava de las Pasiones y Crítica a la Religión →

El Yo Pensante y la Certeza de la Existencia en Descartes

6 febrero, 2026Filosofía y éticaCogito Ergo Sum, Descartes, Dualismo, epistemologia, Filosofía moderna, Metafísica, Res cogitanswiki

La Búsqueda de la Certeza y la Naturaleza del Yo

La idea principal es el estudio de distintas acciones que inspira el alma y ejecuta el cuerpo. Se descartan acciones como andar, nutrirse o sentir, que precisan de la existencia de un cuerpo. Solo pensar es propio del yo de manera evidente. La relación entre pensamiento y existencia es una certeza indudable, de tal forma que el pensamiento sostiene la evidencia de existir, porque la existencia es lo que sostiene el pensamiento.

El Método Cartesiano Seguir leyendo El Yo Pensante y la Certeza de la Existencia en Descartes →

La Filosofía de San Agustín: Antropología, Conocimiento y la Búsqueda de la Felicidad

6 febrero, 2026Filosofía y éticaantropología, filosofía medieval, San agustin, teología, Teoria del conocimientowiki

Antropología Agustiniana: Cuerpo, Alma y Pecado Original

La concepción agustiniana del hombre sigue un modelo dualista: está compuesto de cuerpo y alma (inmortal, espiritual e inteligente). Sin embargo, a diferencia de Platón, el cuerpo no es la cárcel del alma. Además, San Agustín niega la preexistencia y la transmigración de las almas.

El alma es el principio vital y el núcleo de la razón (autoconciencia y conocimiento). El ser humano no es su cuerpo, ni el conjunto de cuerpo y alma, sino Seguir leyendo La Filosofía de San Agustín: Antropología, Conocimiento y la Búsqueda de la Felicidad →

Exploración de las Principales Teorías Éticas: Desde Aristóteles hasta Kant y Rawls

5 febrero, 2026Filosofía y éticadeontología, Etica, eudemonismo, Filosofia, Moral, Utilitarismowiki

Conceptos Fundamentales de la Ética y la Moral

Ética

Es la rama de la filosofía que estudia la moral mediante la razón.

Moral

Es el conjunto de normas o valores que posee una sociedad o un individuo.

Moralidad, Libertad y Legalidad

Moral y Libertad
Solo puede darse la moral y el pensamiento moralmente si los seres pueden elegir, es decir, si son libres. (La libertad conduce a la moralidad).
Moral y Legalidad
Las leyes nunca informan de lo que es moral, solo distinguen lo legal de lo ilegal. (La ley Seguir leyendo Exploración de las Principales Teorías Éticas: Desde Aristóteles hasta Kant y Rawls →

Fundamentos del Idealismo Trascendental y la Filosofía Moral Kantiana

5 febrero, 2026Filosofía y éticaCrítica de la razón pura, Etica formal, Immanuel Kant, Imperativo categoricowiki

Epistemología y la Crítica de la Razón Pura

1. En la Crítica de la razón pura, Kant se plantea: «¿Qué puedo conocer?». ¿Qué implicaciones tiene tal pregunta respecto a las corrientes filosóficas anteriores?

El planteamiento mismo de esta cuestión implica la aceptación racionalista de la posibilidad del conocimiento y, al mismo tiempo, la crítica empirista de los límites del conocimiento.

2. ¿Cuáles son las condiciones o características del conocimiento científico?

Se dividen en condiciones Seguir leyendo Fundamentos del Idealismo Trascendental y la Filosofía Moral Kantiana →

Fundamentos del Racionalismo de René Descartes: El Método y las Meditaciones Metafísicas

5 febrero, 2026Filosofía y éticaCogito Ergo Sum, Descartes, Discurso del metodo, Duda metódica, Filosofía moderna, Meditaciones Metafísicas, racionalismowiki

Introducciones a las Obras de Descartes

Introducción Cuestión 1: Discurso del Método (Capítulo 2)

El fragmento que vamos a analizar pertenece a la obra de Descartes, El Discurso del método (1637). Es la forma que tiene nuestro autor de asegurarse un conocimiento verdadero al que puede acceder mediante la razón humana. Pero, además, muestra la relación de este filósofo con el saber de su época.

Introducción Cuestión 1: Meditación Primera

El fragmento que vamos a analizar pertenece a la obra Seguir leyendo Fundamentos del Racionalismo de René Descartes: El Método y las Meditaciones Metafísicas →

Evolución del Pensamiento Moderno: Kant, Marx y Nietzsche

5 febrero, 2026Filosofía y éticaFilosofia, Friedrich nietzsche, Immanuel Kant, Imperativo categorico, Karl marx, Materialismo historico, Nihilismowiki

La Moral: Crítica de la Razón Práctica

Aquí se responde a la pregunta: “¿Qué debo hacer?” mediante un examen interno de la conducta humana. Se busca una determinación pura de la Voluntad, una ley (pues ha de regir nuestra conducta) necesaria (válida para todos los agentes racionales, para todas las conductas humanas) y universal (válida en todo tiempo y lugar, bajo cualquier condición). Los pasos de la investigación son estos:

Del mismo modo que todo conocimiento comienza con la referencia Seguir leyendo Evolución del Pensamiento Moderno: Kant, Marx y Nietzsche →