Archivo de la etiqueta: Res cogitans

Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: Racionalismo y Método

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Contexto Histórico y Proyecto Filosófico

  • ¿En qué siglo y época cultural desarrolló su filosofía?
    Siglo XVII, el Barroco.
  • ¿Cuál es el proyecto u objetivo de la filosofía cartesiana?
    Buscar verdades ciertas, seguras y estables; para ello, era necesario un nuevo método de conocimiento.
  • ¿Cuál será la rama de la filosofía que se convertirá en protagonista de los siglos XVII y XVIII en Europa gracias a Descartes?
    La gnoseología (teoría del conocimiento).
  • ¿Qué instrumento o medio utilizará Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: Racionalismo y Método →

La Metafísica de Descartes y las Vías de Santo Tomás de Aquino

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El problema de la realidad en René Descartes

Tras aplicar la duda metódica y reconstruir el conocimiento, René Descartes explica cómo está formada la realidad mediante la existencia de tres tipos de sustancias. Una sustancia es aquello que existe por sí mismo.

1. Res cogitans (sustancia pensante) → MENTE / PENSAMIENTO

La primera realidad que Descartes descubre es el yo que piensa, gracias al cogito (“pienso, luego existo”).

Fundamentos Filosóficos de René Descartes: Dios, Conocimiento y Ser Humano

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El Problema de Dios en Descartes

Descartes alcanza la primera verdad fundamental a través del método y de la duda metódica: Pienso, luego existo.

Pero para dejar de dudar de todo, es necesario demostrar la existencia de Dios, considerando la presencia de ideas innatas. Dios es la garantía de la verdad.

Para ello, Descartes elabora tres argumentos para demostrar la existencia de Dios:

Argumentos para la Existencia de Dios

1. El Argumento Gnoseológico

Se basa en la idea de un ser perfecto, Dios. Esta Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos de René Descartes: Dios, Conocimiento y Ser Humano →

La Estructura de la Realidad en Descartes: Las Tres Sustancias Metafísicas

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Teoría Metafísica de Descartes: El Dualismo de las Sustancias

Res Cogitans (Sustancia Pensante)

La Res Cogitans es una sustancia finita, imperfecta y dotada de razón. Le corresponde el atributo del pensamiento y los modos del entendimiento y de la voluntad.

La duda metódica y universal nos ha llevado a una verdad incuestionable: la existencia de un yo pensante, de una conciencia, de una res cogitans (el alma).

Descartes afirma que puedo dudar de la existencia de mi cuerpo y del mundo que me rodea, Seguir leyendo La Estructura de la Realidad en Descartes: Las Tres Sustancias Metafísicas →

La Certeza Cartesiana: El Cogito, el Dualismo y la Naturaleza del Yo Pensante

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El Fundamento de la Certeza en la Filosofía Cartesiana

El objetivo central de este documento es la examinación de las distintas acciones atribuidas al alma y ejecutadas por el cuerpo, conforme a la metodología de René Descartes. Se descartan acciones que, como andar, nutrirse o sentir, precisan de la existencia de un cuerpo físico. Solo **pensar** es propio del yo de manera evidente.

La Certeza Indudable: Pensamiento y Existencia

La relación entre pensamiento y existencia constituye una certeza Seguir leyendo La Certeza Cartesiana: El Cogito, el Dualismo y la Naturaleza del Yo Pensante →

El Yo Pensante y la Certeza de la Existencia en Descartes

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La Búsqueda de la Certeza y la Naturaleza del Yo

La idea principal es el estudio de distintas acciones que inspira el alma y ejecuta el cuerpo. Se descartan acciones como andar, nutrirse o sentir, que precisan de la existencia de un cuerpo. Solo pensar es propio del yo de manera evidente. La relación entre pensamiento y existencia es una certeza indudable, de tal forma que el pensamiento sostiene la evidencia de existir, porque la existencia es lo que sostiene el pensamiento.

El Método Cartesiano Seguir leyendo El Yo Pensante y la Certeza de la Existencia en Descartes →

Metafísica y Antropología Cartesiana: Sustancias, Dualismo y la Razón en Descartes

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La Estructura Metafísica en René Descartes: Sustancias y Atributos

La sustancia es el elemento central de la metafísica cartesiana: aquello que existe por sí mismo y no necesita de nada más para existir. Descartes identificó tres sustancias manifestadas en distintos modos.

Las Tres Sustancias Cartesiana

1. La Sustancia Infinita: Dios

Dios es la sustancia más infinita, absoluta, omnipotente y eterna. No presenta cambios, por lo que tampoco posee modos. Su existencia es fundamental para validar Seguir leyendo Metafísica y Antropología Cartesiana: Sustancias, Dualismo y la Razón en Descartes →

Las Tres Certezas de Descartes: Fundamento del Racionalismo y el Cogito

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El Proyecto Filosófico de René Descartes

René Descartes tiene como objetivo fundamental encontrar un conocimiento absolutamente seguro sobre el que poder fundamentar la ciencia. Considera que la filosofía tradicional se apoyaba en principios dudosos y, por ello, propone un nuevo método basado en la razón.

La Búsqueda de la Certeza Absoluta: La Duda Metódica

Para alcanzar este objetivo, Descartes aplica la duda metódica, una duda voluntaria, provisional y radical que no pretende conducir al Seguir leyendo Las Tres Certezas de Descartes: Fundamento del Racionalismo y el Cogito →

El Método de Descartes: De la Duda Radical al ‘Pienso, Luego Existo’

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¿Qué es la duda metódica?

El pasado encierra una enseñanza: la de que debemos cuidarnos de no caer en el error, la de que debemos también ser críticos respecto de nosotros mismos, y no solo del pasado. De este modo, el radicalismo cartesiano se manifiesta ante todo como preocupación por evitar el error. Mas ello no lo lleva a la construcción de una mera teoría del error, sino a algo mucho más fundamental: la duda metódica.

La duda metódica no significa dudar simplemente; se trata de hacer Seguir leyendo El Método de Descartes: De la Duda Radical al ‘Pienso, Luego Existo’ →

Descartes, Racionalismo y Mecanicismo: Fundamentos de la Filosofía Moderna

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Descartes: Res Cogitans y el Fundamento del Mecanicismo

En la Res Cogitans (sustancia pensante), Descartes halla ideas o pensamientos. En general, estas pueden ser innatas, adventicias o facticias. Entre ellas figura la idea de Dios como creador universal de todas las cosas que están fuera de él.

La Prueba de la Existencia de Dios y el Garante de la Verdad

La idea de Dios no puede ser una idea adventicia porque en el mundo físico no encontramos nada que sea infinito ni perfecto; por tanto, solo Seguir leyendo Descartes, Racionalismo y Mecanicismo: Fundamentos de la Filosofía Moderna →